Jundul Hayah

surga bukan milikmu..

2011-07-28T05:29:00.001-07:00

bila di surga tak ada bidadari

bila di surga kita tak kan memperoleh apa-apa

masihkah kau akan mengejarnya?

bila di neraka ada begitu banyak kesenangan

bila di neraka tak ada hukuman

bila di neraka tak ada ketakutan

masihkah kau akan menghindarinya?

lagu chrisye; bila surga dan neraka tak pernah ada, lahir beberapa tahun setelah krisis 2000, pada saat itu, hampir seperti sekarang, banyak ketakutan yang beredar di masyarakat tentang kiamat.

tapi toh semua berlalu dengan selamat

seperti yang dikemukakan oleh salah satu ami pada acara silaturahmi keluarga kemarin; semua orang boleh meramal, tak ada larangan apapun.. tapi jangan salahkan kenyataan. saat kami membahas 2012 dan pandangan masyarakat.

kembali ke soal surga dan neraka, tapi coba ikuti penjelasan berputar ini sedikit

pada saat kuliah, seorang pengajar filsafat mengajarkan tentang idea

dan ia mengajukan sejumlah proposisi

bila malaikat tidak berbaju putih

bila malaikat tidak bersayap

bila malaikat tidak di surga

apakah ia tetap malaikat?

kami yang waktu itu baru lulus sma, begitu terkaget-kaget

tak sedikit dari kami yang tercenung, diam

pembelajaran berlanjut, dan banyak fitnah-fitnah yang disampaikan, tentang pengkafiran dan bahwa berbagai macam metode berpikir itu hanya membuat orang jauh dari agama..

tapi benarkah itu sebuah pengkafiran?

ataukah kita saja yang belum matang dalam beragama?

yang belum matang dalam berpikir?

yang masih mentah dalam berargumen?

yang masih kalut dengan diri sendiri?

tapi siapakah yang matang dalam beragama?

kita semua masih hijau..

kesadaran untuk sampai pada pemahaman akan makna, memang tak semudah itu bisa dicapai..

keimanan yang berani, keimanan yang sebenarnya,

bukan terletak pada simbol

dan itulah yang dilakukan oleh Abu Bakar sewaktu Nabi Muhammad meninggal

ia mengatakan

'siapa yang menyembah Muhammad, maka sesungguhnya Muhammad telah mati

namun siapa yang menyembah Allah, maka sesungguhnya IA tetap kekal'

maka, siapakah yang kau sembah,

apakah yang kau kejar?

ayat manakah yang akan kau kemukakan?

dan dimana kau letakkan pemahaman?

dan seberapa ALLAHU berharga di matamu?

ataukah

kau telah

menyekutukannya dengan

surga

bidadari

dan

takut pada neraka?

bacalah,

belajarlah

berdiskusilah,

berbicaralah,

menulislah,

dan jangan berhenti berpendapat

sekalipun salah

karena kita bukan nabi

karena kita bukan malaikat

karena kita bukan bidadari

berdebatlah

berargumentasilah

beranilah

yakinlah pada ALLAHU semata

dan jangan yakin pada saudaramu, bisa jadi ia salah

jangan yakin pada gurumu, bisa jadi ia tergelincir

jangan yakin pada murabbimu, bisa jadi ia lemah

jangan yakin pada sahabatmu, bisa jadi ia tak tahu

pada akhirnya

setiap dari kita

akan dimintai pertanggung jawabannya

dan

kawan, sahabat,

mari..

jangan saling mengkafirkan satu sama lain

jangan ada yang merasa paling benar

jangan merendahkan yang satu dari yang lain

hentikan menjelek-jelekkan golongan lain

hentikan merasa diri benar

satu hal

jangan berhenti belajar

dan jangan saling menghalangi mereka yang ingin belajar apa dimana

kau tak tahu tentang akhir dirimu sendiri bukan? maka jangan hakimi orang lain...

kita bukan lagi anak kecil, yang belajar segala sesuatu secara hitam putih

bila bukan kita, bukan berarti ia kafir..

siapa yang tahu dimana ALLAHU akan menempatkannya kemudian?

mungkin di surga yang kalian semua perebutkan itu?

ia? yang kalian kafirkan? di surga..

bisakah kalian menerima itu?

bila bisa, maka coba terima satu lagi kenyataan;

telah benarkah anda berdakwah? lihatlah gambar ini..

siapa yang bisa menerima kebenaran dari makian, cacian, fitnah dan tuduhan? dari pengkafiran?

bahkan mereka yang kafir pun, bila ALLAHU menghendaki, bisa berada di surga..

Mengenal Allah Yang Maha Pemurah akan melenyapkan kesedihan

2011-07-28T05:28:00.001-07:00

buat siapa aja yang sedang bersedih..

sumber : menjadi wanita yang paling bahagia (h.160-162)
penulis : DR. Aidh bin Abdullah Al Qarni

pembuka : Cukuplah bagi wanita menjadikan ibu Muhammad SAW sebagai teladan

apabila kecintaanmu benar,
maka semuanya akan terasa mudah
dan semua yang ada di atas tanah
akan berpulang menjadi tanah lagi

Allah.. adalah yang Maha Dermawan di antara para dermawan dan Maha Mulia di antara mereka yang mulia.

Dia memberi hambaNya lebih dari apa yang diangan-angankannya sebelum sang hamba meminta kepadaNya.

Dia membalas amal sekecil apa pun dan mengembangkannya dan mengampuni banyak kesalahan serta menghapuskannya.

Semua yang ada di langit dan di bumi meminta kepadaNya

Setiap hari Dia berada dalam kesibukan.

Tiada suatu pendengaran pu nyang dapat menyibukkanNya sehingga Dia melalaikan pendengaran yang lain.

Dia tidak pernah keliru meskipun banyak permintaan yang diajukan dan tidak pernah merasa bosan dengan desakan orang-orang yang meminta.

Bahkan Dia menyukai orang yang mendesak dalam permintaannya dan menyukai bila diminta, bahkan murka bila tidak diminta.

Dia malu kepada hambaNya meskipun sang hamba tidak merasa malu kepadaNya.

Dia memaafkan hambaNya meskipun sang hamba tidak memaafkan dirinya sendiri, dan mengasihani hambaNya meskipun sang hamba tidak mengasihani dirinya sendiri.

Bagaimana hati semua mahluk tidak mencintai Zat yang tiada yang dapat mendatangkan kebaikan, selain Dia dan tiada yang dapat melenyapkan keburukan, selain Dia.

Tiada yang memperkenankan doa-doa, yang menyingkirkan semua hambatan, yang mengampuni semua kesalahan, yang memaafkan semua kekurangan, yang menghapuskan semua kesulitan, yang menolong orang-orang yang minta tolong, dan yang memberikan semua karunia, kecuali hanya Dia.

Allah... Zat yang lebih luas pemberianNya, lebih banyak kasih sayang Nya, lebih dermawan pemberianNya, lebih kuat perlindunganNya, dan lebih mencukupi hamba yang bertawakkal kepadaNya.

Kasih sayang Nya kepada hambaNya lebih besar daripada kasih sayang seorang ibu kepada anaknya.

Dia lebih senang dengan taubat hambanya daripada seseorang yang kehilangan unta kendaraan yang membawa makanan dan minumannya di tengah padang sahara yang membinasakan (bagai akan kehilangan nyawanya), kemudian manakala ia putus asa utnuk dapat bertahan hidup, tiba-tiba menemukan kembali unta kendaraannya (dan bekalnya) itu.

pencerahan;

seyogyanya keputusan anda
dalam rangka upaya meraih kebahagiaan
menjadi pengalaman sendiri
yang menggembirakan

salah mengajarkan jihad; mematikan generasi. ajarkan mereka untuk hidup, bukan untuk mati!

2011-07-28T05:26:00.000-07:00

jangan biarkan mereka menjadi pembunuh berikutnya.. mereka tak rela!

saya sadar tulisan ini akan membuat banyak warga fesbuk di frenlist saya, yang beberapa bergaris keras, akan kegerahan dan malah mungkin marah, seperti yang pernah diluapkan di fesbuk ini, tapi lalu saya hapus demi melindungi orang itu dari mempermalukan dirinya sendiri di page saya.

tapi apa yang saya hendak tuliskan ini teramat penting, karena menyangkut masa depan sebuah bangsa, yang (bukan katanya, tapi memang) terletak di tangan generasi mudanya.

saya sungguh terperanjat sewaktu mengisi training di sebuah SMP, beberapa waktu yang lalu. Seperti biasa, saya memberi training motivasi remaja dengan materi Bikin Life Planning. Pada saat mereka diajarkan untuk mengembangkan daya rencana mereka hingga ke waktu hidup yang paling tua, saya terkejut dengan sebuah jawaban; mati. Nah lo.. kan masih ada masa lanjut usia, kenapa mereka mengharap mati? mengapa setelah dewasa, apa yang ada di pikiran mereka adalah mati? bukan hidup sukses? apakah hidup tidak ada artinya di kepala mereka?

ya, mereka siswa dari sebuah sekolah islam. ya, mereka masih remaja. tapi tidak, mereka tidak punya rencana hidup. ternyata itulah efek buruk dari mengajarkan jihad. remaja yang ingin mati.

bisa terbayang seperti apa negeri ini nantinya, bila remajanya begitu ingin mati?
negeri yang amat porak poranda dan hancur,
negeri tanpa cita-cita
negeri tanpa kemuliaan

dan itu berasal dari pemaknaan yang salah terhadap sebuah hadits yang sebenarnya amat lurus, tapi kemudian salah dipahami oleh sebagian kaum muslim; isy kariman aumut syahidan. hidup mulia atau mati syahid.

kawan, sahabat, mari kita telaah hadits tersebut.

mengapa hidup mulia dikatakan lebih awal dari mati syahid?

mengapa bunyi hadits itu bukan ; mati syahid atau hidup mulia?

karena memang bukan itu yang diinginkan Allah SWT

Sang Pemilik Kehidupan menginginkan kita untuk HIDUP MULIA

itu saja

bila tak sanggup hidup mulia

ke laut aja deh sana (alias mati syahid)

itu maksudnya pak, bu, mas, mba, teteh, aa, yang tengah mengajarkan jihad pada siapapun.. saya meminta kalian mengintrospeksi metode dakwah yang dilakukan. bila tidak; remaja kita akan hancur, sama seperti tubuh Dani Dwi Permana, siswa SMA di Bogor (kota tempat saya tinggal) yang menjadi pelaku bom marriot. bagi saya Dani Dwi Permana adalah seorang pembunuh berdarah dingin yang dimatikan kemanusiaannya dengan doktrin-doktrin jihad yang salah.

mengapa ini begitu penting?

karena sosok remaja yang menginginkan mati itu, adalah sosok remaja-remaja yang memiliki akhlak yang baik, pengetahuan yang tinggi, dan hubungan yang baik dengan orang lain.

apa yang terjadi bila mereka mati? (atau dimatikan cita-citanya dengan berbagai cara)

maka yang akan berjaya adalah; generasi rusak yang tidak tersentuh dakwah..

relakah bila dunia ini diserahkan pada mereka yang tidak pernah tahu apapun isi quran, hanya karena mereka yang mengenal satu dua ayat saja lalu ingin mati syahid?

konon Dani Dwi Permana dan kawannya direkrut hingga mampu membunuh (ratusan korban jiwa) di hotel marriot itu, hanya dalam waktu beberapa bulan saja. dan tangis ayahnya yang berada di penjara paledang bogor begitu menyayat hati saat mengetahui anaknya sanggup menjadi pembunuh massal dengan cara meledakkan dirinya itu.

untuk anda yang masih mendukung juga perjuangan dengan metode bom itu, saya ingin tanya pada anda; sudah pernahkah anda merasakan ledakan bom?

itu saja. ledakkan saja diri anda sendiri dulu di tempat sepi. bila masih hidup baru kami percaya anda benar. atau bom nya yang gagal. kalau mau bunuh diri, lakukan sendiri, di tempat sepi, gak usah riya deh. bukankah riya juga berujung di neraka?

tapi jangan meledakkan diri di keramaian. dengan alasan kebencian. karena itu hanya akan mendatangkan korban, dan kebencian yang lebih besar lagi.

tahukah anda berapa besar kehancuran yang terjadi di afghanistan, irak, dan palestina, hanya karena sampai sekarang kaum muslimin salah memposisikan dakwahnya?

saya pernah diberi materi tentang penggunaan senjata dalam perjuangan, oleh pemateri saya yang berasal dari sebuah partai dakwah, dan saya satu lingkaran dengan adik dari presiden partai itu. jadi saya tahu betul bahwa itu memang diajarkan. bahwa itu mungkin kesalahan karena salah membeli buku, saya tidak tahu. yang jelas saya pernah diberi materi itu. dan hingga sekarang saya malas sekali datang atau bersentuhan dengan partai itu.

saya pernah merasakan ledakan bom. karena saya pernah bekerja sebagai konsultan di sebuah pabrik pembuat bahan peledak di suatu kota di jawa barat. ya. indonesia bukan negara lemah. indonesia punya tidak kurang dari 7 pabrik bahan peledak. dan hitungan produksinya mencapai hitungan ton bahan kimia yang diekspor dari afrika per bulannya. disana peledakan sisa-sisa bahan peledak yang tidak terpakai, yang tidak lolos uji, yang gagal produksi, dilakukan, dan saya bersama sahabat saya (sama-sama perempuan) merasakan langsung getaran bumi yang ditimbulkan dari ledakan bom tersebut.
sungguh bukan hal yang mudah terlupakan. tubuh saya tak henti mengigil begitu mengingat kenangan tersebut. bom bukan mainan anak SMA seperti Dani Dwi Permana.

mengapa tidak mengajarkan untuk hidup syahid?

mengapa tidak mengajarkan untuk meraih kesuksesan mulia?

mengapa masih juga mengajarkan mati?

pak guru yang dituding oleh guru-guru yang lain dari sekolah itu sebagai penyulut api semangat kematian itu, begitu merah padam mukanya. baru menyadari betapa parah kesalahan yang dilakukannya. bisakah anda tahan menyaksikan siswa atau anak anda, mengaku ingin mati? di depan anda? kecuali bila anda pembunuh berdarah dingin.. yang membuat saya makin menggigil membayangkannya..

sementara di kampus saya, di psikologi ui, intel-intel bersliweran membawa serta berbagai persiapan dengan meminta psikolog sosial membuat rancangan acara untuk penyadaran para teroris, mereka menyebutnya program deradikalisasi terorisme.

sadarkah anda para orangtua, dan para guru, bahwa bahaya salah jihad ini ada di depan mata anda?

lebih baik anda yang mati, daripada anda menyuruh anak anda mati. lebih baik anda yang mati daripada anda mengajarkan murid anda untuk mati.

walaupun dengan embel-embel yang lain, apakah itu mati konyol atau mati sial, mati tetap mati.

dan sekali seseorang itu mati, anda tak bisa menghidupkannya lagi.

untuk anda yang masih mendukung jihad dengan bom. saya mau katakan langsung di muka anda;

jangan anda sudi hidup dan makan dari pembunuhan yang dilakukan oleh orang lain.

jangan berani-beraninya anda makan dari uang hasil pembunuhan massal.

saya tahu itu ada. saya sendiri menghadapi orang yang memberi materi tentang itu. dan saya sendiri berhadapan dengan golongan yang menganggap Dani Dwi Permana sebagai orang mulia. padahal bagi saya dia tak lebih dari pembunuh massal berdarah dingin dengan tanpa otak.

bila anda golongan yang tidak sanggup hidup bersama orang lain, dan begitu mengucilkan diri, jangan sebarkan dakwah anda, jangan rekrut orang lain siapapun. pindah saja ke pulau terpencil dan beranak pinak disana sampai anda mati. tapi jangan bunuh siapapun lagi.

bila anda tidak tahu cara untuk hidup sukses, jangan ajarkan pada orang lain cara untuk mati. jangan harumkan kematian. tahukah anda itulah sebabnya negeri ini begitu ingin dihancurkan Allah dengan berbagai gempa? karena itu yang anda semua inginkan bukan? kematian? dan ketika Allah mengabulkan itu, anda malah menuding golongan lain yang salah dan kurang sholeh.

telahkah anda menganggap diri sebagai yang paling benar?

telahkah anda menganggap diri anda lebih mulia?

telahkah anda merelakan diri menjadi golongan pembunuh keji?

TIDAK!

sekali lagi TIDAK!

katakan TIDAK untuk BUNUH DIRI!

BELAJARLAH UNTUK HIDUP MULIA, HIDUP SYAHID.

BILA PUN ANDA TIDAK MATI-MATI JUGA, ANDA HARUS TETAP HIDUP.

DAN JANGAN CARI MATI.

ajarkan anak-anak (didik) anda untuk berprestasi, bukan untuk mati

ajarkan anak-anak (didik) anda untuk hidup sukses, bukan mencari cara membom

ajarkan anak-anak (didik) anda untuk hidup di era globalisasi dan bisa bekerjasama dengan semua orang dari berbagai negara. bukan untuk memancing konflik dengan mereka!

jangan sebarkan kebencian, dalam bentuk apapun.

hentikan pemboman. jangan pernah ada lagi.

Biarlah Tuhan memeluk Mimpi itu untukmu..

2011-07-28T05:24:00.000-07:00

seorang saudari sepupuku baru saja bersedih malam ini,

ia tengah merelakan mimpinya yang katanya satu per satu tidak tercapai..

impian seorang mahasiswi; cum laude, lulus 3,5 tahun, de el el..

tapi.. benarkah itu impian yang se-impiannya?

impian sejati bukanlah terletak dalam waktu, atau dalam angka berbilang..

tapi dalam idea

mari belajar merumuskan mimpi..

seorang anak kecil, jangan diberi cara bermimpi yang salah.. karena bila tidak tercapai, konsep dirinya bisa terganggu, dan ia merasa dirinya tidak lagi kompeten,

ajari ia bermimpi,

cari tahu dari dirinya, apa yang paling ia sukai, apa yang ia ingin lakukan setiap hari di masa depannya; dan bukan dalam bentuk pekerjaan tertentu.
- menolong orang? menyembuhkan orang sakit? (dibanding menjadi dokter, yang sedikit peluangnya) ia akan merasa jauh lebih baik dengan dirinya sendiri, merasa lebih percaya diri, dan nantinya, bilapun ia menjadi dokter, ia akan menjadi dokter yang sangat baik, dibanding bila ia salah bermimpi sejak kecil..
- menjadi orang kaya? mencapai kekayaan? (semua orang bisa melakukan ini) caranya adalah dengan berwirausaha. bandingkan dengan seorang anak yang ingin menjadi dokter karena ia ingin menjadi orang kaya. apa jadinya coba?

well, semua ini sebenernya ada di buku ku yang judulnya "bikin life planning; biar hidup asyik kaya makna" tapi kubagi gratis aja deh disini poin-poinnya ya, berhubung buku itu udah menghilang dari gramedia dan gunung agung..

sebelum merumuskan mimpi,

miliki dulu inti kekuatan, apa yang bikin kita bisa selalu bermimpi itu, dan apa yang sebenernya paling ingin kita lakukan setiap hari nantinya dimasa kita dewasa (buat yang udah dewasa, belum terlambat ko)

inti kekuatan itu baterai dalam diri kita, yang terdiri dari unsur-unsur non fisik,

misalnya; persaingan, orang yang suka persaingan bakal ampun-ampunan semanget ga peduli apapun
atau; persahabatan, dengan tujuan persahabatan, apapun bisa dan mungkin dilakukan
atau; idealisme, asalkan bertujuan demi kebenaran, gunung pun rasanya bisa ditembus deh
atau; prestasi, demi umat manusia yang lebih baik, gue rela ga tidur berbulan2 (kata ilmuwan)

nah, banyak kan? sekarang, cari dulu inti kekuatan apa yang ada di diri kamu, yang bikin kamu gak bisa capek kalau inget inti kekuatan ituh.

sekarang, rumuskan visi

seumur hidup kamu di dunia, pengen bikin lukisan kehidupan yang kayak gimana? nah itulah visi.
gak semua orang berhasil punya visi hidup. washington, dengan kejujurannya, berhasil jadi founding father amerika. disney, dengan semangat keindahannya, berhasil bikin dunia mainannya hidup. einstein, dengan kejeniusannya, berhasil bikin dunia yang lebih baik dengan penemuan2nya.. sidharta gautama, berhasil bikin aliran pergerakan sosial yang bikin dunia jadi lebih baik dengan bodhisatwa nya..

kamu sendiri, visi hidup kamu itu apa? adakah lukisan kehidupan yang kamu inginkan terwujud? nah, cobalah jadikan kenyataan. satu hal ya.. kamu mungkin cuma satu orang, tapi sadar ga? orang itu tuh ya kamu. kalau kamu bisa mikirin tuh satu hal hebat itu di pikiran kamu, berarti hal itu mungkin dan mampu kamu capai. "Anything your mind can conceive, it can achieve" begitu katanya..(lupa kt sapa)

kamu udah punya inti kekuatan, udah punya visi, (ini bisa dibolak balik kok) kalau di buku itu, saya dahulukan visi baru setelah itu inti kekuatan.

ah, lupa, ada singkatannya nih gals, brur..

VITRAH
Visi pribadi
Inti kekuatan
Tahapan
Rencana
Analisa resiko
Hidup progresif

gampang kan? setelah punya visi pribadi, kamu punya gambaran cita-cita dalam hidup,

lalu, cari inti kekuatan dalam diri kamu

lalu buat tahapan untuk mencapainya (kecil ngapain, remaja ngapain, dewasa ngapain, tua ngapain, de el el, ) pake tahapan per lima tahunan minimal

lalu, buat rencana dalam tiap tahapan itu. pake plan a, b, c yah, dan rencana ini kudu spesifik misalnya tiap hari belajar berapa jam sehari de el el

lalu setelah itu, analisa deh resiko apa yang mungkin timbul. kurang dana? banyak saingan? biaya nambah? banyak deh.. dalam bagian analisa resiko ini kamu juga harus masukin cara, atau paling ga cari cara buat ngatasin masalah yang timbul ituh.

lalu, hidup progresif deh.. hidup beberapa langkah dari saat ini.
ini saya terapkan pada diri saya, misalnya saya bercita-cita menerbitkan 30 buku sebelum usia 30 tahun. saya cuman mimpi ajah, tapi ternyata.. sim salabim.. tahun kemarin sampe 19 buku, dan tahun ini nambah 8 buku lagi. belum lagi yang lain.. dan saya masih punya satu tahun lagi sebelum saya 30 tahun.

ngapain 30 buku? gini maksudnya, buku itu adalah tabungan ide saya, saya gak boleh kehabisan bahan bakar dan ide untuk terus menerus berprestasi selama saya di masa dewasa kan? makanya sebelum nikah, sebelum punya anak, saya harus bikin sebanyak2nya buku biar nanti buku2 itu bisa jadi ladang saya cari duit seterusnya, gitu brur..

20011, juli 27; buku saya mencapai 34 buku. alhamdulillah :) semua atas bantuan Allahu SWT..

nah.. begitu lah cara bermimpi..

bermimpilah, maka Tuhan akan memeluk mimpi itu, dan menyimpannya untukmu..

Mohon lindunganMu Yaa Allah..

2009-06-19T11:02:00.000-07:00

Ya Rabb..

lindungi aku dari dosa terbesar yang datang dari dalam diriku sendiri..

dari rasa ujub dan riya

yang bisa menjauhkanMu dariku..

dari rasa takabur

yang bisa mengusir hidayahMu dariku..

dari rasa lemah

yang bisa menutup kesempatan yang Kau bukakan untukku..

dari rasa takut

yang bisa menghambat semua peluang yang Kau berikan untukku..

dari rasa sakit

yang bisa menghindarkan semua tantangan yang Kau siapkan untuk ku lewati..

dari rasa ragu

yang bisa menutup semua kekuatanMu yang Kau berikan untuk menghadapi cobaan yang Kau berikan padaku

dari rasa buruk yang datang dari syaitan
dari permusuhan dan kebencian mahlukmu yang datang dari syaithan

untukMu pemilik semua Nama-nama dan kemuliaan yang Kau miliki Yaa Rabb..

kumohon perlindungan padaMu untuk berjalan di atas bumi yang Kau miliki
dengan penuh keselamatan

amiiinn Yaa Rabbal Alamiiin..

Pendidikan Kebahagiaan

2009-05-22T19:25:00.000-07:00

mungkin karena yg satu ini tidak menghasilkan uang, atau kurang berguna buat daya saing bangsa, maka gak kepikiran kali yah buat bikin ini suatu hal yg resmi.. dan jadilah satu dunia yang penuh dengan manusia yang tidak bahagia..

padahal ada 2 jenis kecerdasan yang terang-terangan tertulis; kecerdasan intrapersonal dan kecerdasan interpersonal. kemampuan untuk hidup bahagia sendiri maupun bersama orang lain. jadi akan ada fondasi saintifik untuk terus mengembangkan hal yang satu ini.. aman lah...

sebenarnya kebahagiaan mungkin tidak perlu diajarkan, karena setiap orang bisa belajar sendiri. tidak seperti rumus-rumus fisika yang gak mungkin kita temukan sendiri kalau kita gak niat, rumus-rumus kebahagiaan bisa dengan mudah terjabarkan, karena masing-masing dari kita punya 'personal tutor' yang namanya ; hati. walaupun gak semua orang terima keberadaan 'principal' dari school of happiness ini yaitu : nurani. tapi masalahnya; harus menunggu hingga seorang anak itu dewasa untuk dia akhirnya bisa lulus dari mata pendidikan yang satu ini.. dan itu mungkin akan sudah terlambat..

tapi, akankah pendidikan kebahagiaan ini mengajarkan kita untuk menjadi 'pengejar kebahagiaan' atau yang bahasa lazimnya dibilang; hedonis. hum.. makanya ini perlu benar-benar diajarkan kayaknya ya.. justru karena keberadaan hedon-isme itu..

apakah mereka yang hidupnya hedon, full of party itu benar-benar merasa bahagia? lalu mengapa banyak dari mereka yang sukses, setelah menjadi CEO, berumur 50tahun, memiliki semua hal, bersedia membayar berapapun hanya untuk melihat pertandingan bola anaknya? (steven covey, first thing first)

karena bingung hendak menulis apa, maka aku berbincang dengan ibuku, tentang apa sih pendidikan kebahagiaan itu?
"untuk mengejar kebahagiaan?" kata ibu
"bukan, untuk selalu merasa bahagia" jawabku
"oh, berarti untuk berpikir positif?" kata ibu lagi
"ya, agar tidak terpengaruh oleh pikiran negatif" kataku

nah.. jadi bisa dikembalikan ke ; ajaran religi. bahwa, hidup harus dijaga untuk bisa tetap bahagia,dengan cara menjauhkan hidup kita, dari berbagai hal yang bisa mengganggu kelangsungannya. seperti narkoba, pergaulan bebas, kecanduan pesta, dan berbagai candu lainnya.

kemampuan untuk membebaskan diri dari ketergantungan dari 'benda' dan 'bentuk'
kemampuan untuk bisa bahagia tanpa kehadiran apapun atau sesuatu pun
kemampuan untuk melepaskan diri dari kebutuhan atau ketidakbutuhan, bahkan untuk menemukan apa yang sebenarnya dibutuhkan dan tidak.
kemampuan untuk bisa berpikir mandiri dan bertindak mandiri, jauh dari konformitas, dan menemukan 'diri sendiri' dalam 'kebahagiaan sejati'. nah ini..

lalu, ke-4 kemampuan di atas, bisakah diajarkan, pada anak-anak?
satu hal mengapa aku ingin ini ada untuk benar-benar diajarkan, bukan hanya karena curhatan sahabatku sore ini tentang anaknya yang sempurna dan bahagia dalam pendapat semua orangtua di sekitarnya (yang justru membuatnya khawatir karena tidak dapat mendeteksi apa sebenarnya perasaan anaknya.. pendiam siiiihhhh...) ibu sempurna yang siap menerima apapun keadaan anaknya, bahkan bila cacat sekalipun, tapi kesulitan menghadapi kenyataan bahwa anaknya tu baik-baik saja.. (masih bisa dioptimalkan kok. sifat seperti keceriaan bisa diajarkan juga lho, biar 'bintang'nya benar-benar bersinar)

sebenarnya pendidikan karakter bukan hanya soal 4 hal diatas. buku-buku mengenai karakter yg banyak dipakai di malaysia dan singapura (untuk dibaca anak-anak ataupun guru) berisi ratusan perangkat karakter dan penjelasannya, dan bagaimana mempraktekkannya. masalahnya, belum populer di indonesia. mungkin karena pendidikan karakter masih barang mahal kali ya? (padahal ada ratusan sekolah karakter gratis lhoooooooo, dari seorang doktor perempuan dari ipb)

dan bahagia itu adalah; hasil dari karakter. berhubung sekarang zaman serba instan, rasanya tak perlu menunggu anak-anak dewasa untuk mereka bisa menemukan apa itu sebenarnya 'kebahagiaan'. dengan resiko zaman yang seperti sekarang, mungkin akan sangat terlambat, bila mereka dibiarkan untuk hidup begitu saja tanpa diajarkan apa itu sebenarnya 'bahagia'.

kenapa ini perlu? konon karena salah seorang ibu dari 2 murid dengan karakter berbeda, yang anak2nya itu pernah mengikuti CREA kids, pernah memohon untuk menyimpan berlembar-lembar kuesioner yang pernah saya berikan untuk dokumentasi kegiatan, namun tidak bisa saya kabulkan. dan.. saya duga salah satunya karena bahan kuesioner mengenai kecerdasan intrapersonal dan kecerdasan interpersonal itulah, yang 'menyentuh'nya. pertanyaan tentang apakah anaknya bisa mengetahui saat ia merasa bahagia atau tidak..

banyak sekali sebenarnya bahan ajar yang bisa dikumpulkan untuk 'pendidikan kebahagiaan' ini. literatur hikmah, renungan-renungan harian, semua yang mengajarkan tentang pendidikan hati, kecerdasan nurani, sifat-sifat utama, dan sebagainya. semua mengajarkan tentang ; kebahagiaan sejati.

tapi tentu saja akan banyak sekali yang harus diajarkan ya?
life planning, goal setting, dream building, not to mention character building dan emotional intelligence.. semuanya adalah ; quest to happiness, pursuit to happiness.. perjalanan dan pencarian menuju kebahagiaan sejati..

akhir tahun penuh harapan..

2008-11-27T18:26:00.000-08:00

belum tercapai untuk tahun ini, mudah-mudahan, segera.
.

untungnya, menemukan tulisan indah ini...

Kunjungan ke Masjid Nabawi
Penulis : Syamsul Arifin

KotaSantri.com : Tidak dibenarkan ziarah (kunjungan) ke masjid-masjid kecuali pada ketiga masjid, yaitu Masjidil Haram (Mekkah), Masjidil Aqsha (Baitul Maqdis), dan masjidku ini (Madinah). (HR. Bukhari dan Muslim).

Bus melaju pelan, memasuki kota yang pernah bernama Yatsrib. Berhenti di sebuah hotel. Pemandu mengarahkan kami. Menunggu beberapa saat di lobby hotel, lalu kemudian membagikan satu-persatu kunci kamar. Aku mendapat kamar bernomor 602.

Hatiku berguncang pelan. Aku tidak sabar ingin menuju tempat tersebut. Setelah meletakkan tas, mandi, dan memilih pakaian terbaik, dengan setengah berlari, aku ke luar dari hotel. Meski tanpa bekal kemampuan bahasa Arab yang fusha, aku memberanikan diri. Bertanya sebentar pada resepsionis hotel, rute yang harus kutempuh.

Perjalanan kaki yang lumayan jauh, namun aku tidak peduli. Melihat papan penunjuk jalan yang mengarahkan diriku. Berjalan sendirian, cukup jauh dan lama.

Ingatanku melayang-melayang pada buku-buku bacaan yang bersetting kemuliaan kota Madinah.

Akhirnya, terlihat dari kejauhan, menara-menaranya. Dadaku bergetar.

Aku tidak pernah menduga, bisa menuju bangunan yang memiliki dua kiblat dalam satu masjid. Masjid Nabawi. Sebuah bangunan yang megah. Besar. Allahu Akbar.

Do'a memasuki masjid kubacakan dengan khusyu kala melangkahkan kaki melewati gerbangnya, "Ya Allah, bukakanlah bagiku pintu-pintu rahmatMu."

Isi masjid ramai, namun tidak terlalu penuh. Aku berjalan ringan.

Shalat Sunnah dua raka'at tahiyatul masjid kukerjakan setelah memasuki masjid, ketika berada di Raudah yang mulia, taman surga, sebuah tempat di antara rumah Rasulullah dan mimbar beliau. Mengalir air mata di tengah shalat. Kerinduan itu akhirnya terobati, meski belum sempurna benar. Sesenggukan bertahan hingga akhir salam. Mengangkat tangan tanda kesyukuran, memanjatkan do'a dalam kehinaan diri.

"Ya Rabbi, hamba tidak akan pernah mungkin menyamai kedudukan RasulMu, ampunilah dosa-dosaku, selamatkan hamba dari nerakaMu, agar dapat menemui Rasulullah Muhammad SAW di akhirat nanti. Kabulkanlah, wahai zat yang Maha Mendengar pinta. Amin."

Air mata terus saja mengalir. Takut, harap, berhimpun jadi satu.

Setelah tenang, aku menuju makam Rasulullah. Sampai di sebuah tempat yang dijaga. Berdiri sekitar empat langkah dari kuburan beliau, aku mengucap salam kepada Rasulullah SAW, dengan suara pelan, aku berucap, "Aku bersaksi bahwa tiada Ilah kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan RasulNya. Aku bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan Risalah Rabb-mu, memberi nasehat kepada ummatmu, berdakwah kepada jalan Allah dengan hikmah dan mau'idzah, dan menyembah Allah sampai kematian datang menjemputmu. Semoga Allah melimpahkan rahmatNya kepadamu, kepada keluargamu, dan para sahabatmu."

Setelah itu, aku memalingkan hadapan ke arah Kiblat, dan bergeser sedikit ke kanan seraya memanjatkan do'a, "Ya Allah, Engkau telah berfirman dan firmanMu benar, "Sesungguhnya Jikalau mereka ketika menganiaya dirinya datang kepadamu, lalu memohon ampun kepada Allah, dan Rasul pun memohonkan ampun untuk mereka, tentulah mereka mendapati Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang." (QS. An-Nisa : 64). Kini aku telah datang kepadaMu seraya meminta ampunan dari segala dosa-dosaku dan mengharapkan syafaatMu di hadapanMu kelak. Ampunilah aku sebagaimana Engkau telah mengampuni generasi para sahabat yang pernah hidup di zaman NabiMu."

Terbayang wajah orangtua dan saudara-saudariku di Indonesia. Kupanjatkan do'a bagi mereka dan bagi diriku, "Ya Allah, berkahilah keluargaku, berkahilah ayahku, berkahilah ibuku, berkahilah kakakku, berkahilah adik-adikku, dan kumpulkanlah kami kembali di surgaMu yang penuh dengan kenikmatan yang kekal abadi. Janganlah Engkau memisahkan kami di akhirat nanti, setelah Engkau mempersatukan kami di dunia ini. Rahmatilah kami, tunjukilah kami, cintailah kami, dan tuntunlah kami dalam cahayaMu yang tiada pernah pudar, dalam kelimpahan iman kepadaMu, dalam naungan hidayahMu. Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari siksa neraka."

Air mataku tak terbendung, meleleh, mengalir pelan.

Kembali kupalingkan pandangan ke arah makam Rasulullah, teringat di sana ada Abu Bakar Ash-Shiddiq RA, ayahanda Ummul Mukminin, Aisyah RA. Di samping beliau, ada pula Umar Ibnu Khattab, dan terbayang dalam benakku, bagaimana Aisyah harus menghijabi dirinya ketika Umar dikuburkan di samping suaminya, sebab ia bukan muhrimnya.

Ah, di masjid ini, Abu Bakar pernah menjadi imam ketika Rasulullah SAW jatuh sakit. Sebuah shalat yang unik, dimana Abu Bakar bermakmum kepada Rasulullah SAW yang shalat dalam keadaan duduk, sedang Abu Bakar mengimami kaum muslimin dalam keadaan berdiri.

Umar bin Kattab menjadi seorang syuhada di masjid ini, karena ditikam oleh seorang budak Majusi, hasil rampasan perang setelah mengalahkan Romawi, yang menikam beliau dengan menggunakan belati bermata dua, ketika sedang memimpin shalat subuh. Terbayang dalam benakku, darah berceceran di tempat imam shalat.

Para khulafaur rasyidin diangkat menjadi khalifah di masjid ini. Menantu Rasulullah SAW, sang pemilik dua cahaya, Utsman bin Affan salah satu contohnya.

Teringat pula bagaimana Ali bin Abu Thalib berkata dalam salah satu tausyiahnya, setelah beliau shalat fajar dan matahari meninggi di atas dinding masjid sejauh satu tombak, beliau berkata, "Demi Allah, aku telah melihat para sahabat Muhammad SAW, namun sekarang aku tidak melihat seorang pun yang menyerupai mereka. Mereka mengerjakan shalat fajar dengan wajah coklat, rambut acak-acakan dan berdebu, di antara kedua mata mereka terdapat bekas kapalan karena mereka melalui malam dengan sujud dan berdiri karena Allah. Mereka membaca kitabullah, berdiri silih berganti antara dahi dan telapak tangan mereka. Pagi harinya mereka berdzikir mengingat Allah, mereka bergoyang seperti goyangnya pepohonan pada hari angin kencang. Air mata mereka berlinang, hingga pakaian mereka basah. Demi Allah, seolah-olah orang sekarang melewati malam dalam keadaan lalai."

Oh, alangkah sedihnya diriku. Di masa beliau saja sudah seperti itu keadaannya, sedang diriku sangatlah jauh dari itu. Kecut hati.

Aku berjalan berkeliling, lalu kemudian duduk di salah satu pilar masjid. Seorang syeikh sedang dikerumuni para jama'ah. Aku ikut mendekat. Ingin mencoba mendengar, mencari keutamaan.

Terbayang dalam benakku, imam Malik bin Anas, salah satu mutjahid mutlak, pionir mazhab Maliki mengajar di sini. Berjenggot rapi, berpakaian wangi, bersuara tenang, mengajarkan kitab Al-Muwatta, yang terseleksi. Hadir di antara salah seorang murid beliau, Imam Syafi'i, pionir mazhab Syafi'i, turut mendengarkan, terdorong kerinduannya kepada sang guru, ia mengunjungi Madinah setelah berpergian belajar di Irak. Imam Malik melihat beliau, menyambutnya, dan memerintahkan untuk melanjutkan pelajaran, sebuah kitab yang dengan sangat mudah dihapalkan dan dimengerti Imam Syafi'i.

Oh, alangkah indahnya, bahagianya bisa berada di sini, di Masjid Nabawi yang mulia.

Di Mana Letak Kebahagiaan?

2008-11-27T18:21:00.000-08:00

KotaSantri.com : Konon di sebuah negeri khayangan, Dewa memanggil ketiga orang pembantunya. Sambil memperlihatkan sesuatu, Dewa berkata, "Ini namanya Kebahagiaan. Ini sangat bernilai sekali. Ini dicari dan diperlukan oleh manusia. Simpanlah di suatu tempat supaya manusia sendiri yang menemukannya. Jangan ditempat yang terlalu mudah, sebab nanti kebahagiaan ini disia-siakan. Tetapi jangan pula di tempat yang terlalu susah, sehingga tidak bisa ditemukan oleh manusia. Dan yang penting, letakkan kebahagiaan itu di tempat yang bersih."

Setelah mendapat perintah tersebut, turunlah ketiga pembantu itu langsung ke bumi untuk meletakkan kebahagiaan tersebut. Tetapi di mana meletakkannya?

Pembantu pertama mengusulkan, "Letakan di puncak gunung yang tinggi." Tetapi para pembantu yang lain kurang setuju.

Lalu pembantu kedua berkata, "Letakkan di dasar samudera." Usul itu pun kurang disepakati.

Akhirnya pembantu terakhir membisikkan usulnya. Ketiga pembantu tersebut langsung sepakat. Malam itu juga, ketika semua orang sedang tidur, ketiga pembantu itu meletakkan kebahagiaan di tempat yang dibisikkan tadi.

Sejak hari itu, kebahagiaan untuk manusia tersimpan rapi di tempat itu. Rupanya tempat itu cukup susah ditemukan. Dari hari ke hari, tahun ke tahun, kita terus mencari kebahagiaan. Kita semua ingin menemukan kebahagiaan.

Kebahagiaan itu diletakkan oleh tiga pembantu dewa secara rapi. Di mana mereka meletakkannya? Bukan di puncak gunung seperti diusulkan oleh pembantu pertama. Bukan di dasar samudera seperti usulan pembantu kedua. Melainkan di tempat yang dibisikkan oleh pembantu ketiga.

Di manakah para pembantu dewa tersebut menyimpan kebahagiaan itu? Ternyata kebahagian itu sesuatu yang sangat murah, mudah, dan tidak memerlukan biaya mahal, tetapi sangat sulit untuk dikeluarkan dari dalam diri kita. Mereka menyimpannya di hati yang bersih.

2008-11-25T19:28:00.000-08:00

Tausiyah dari "Sang Murabbi"

2008-11-25T19:07:00.000-08:00

---walau jasadnya telah tiada, tausiyahnya masih menggetarkan jiwa---

Kematian Hati
(Alm) Ust. Rahmat Abdullah

Banyak orang tertawa tanpa (mau) menyadari sang maut sedang mengintainya.
Banyak orang cepat datang ke shaf shalat layaknya orang yang amat merindukan kekasih. Sayang ternyata ia datang tergesa-gesa hanya agar dapat segera pergi.
Seperti penagih hutang yang kejam ia perlakukan Tuhannya.

Ada yang datang sekedar memenuhi tugas rutin mesin agama. Dingin, kering dan hampa, tanpa penghayatan. Hilang tak dicari, ada tak disyukuri.

Dari jahil engkau disuruh berilmu dan tak ada idzin untuk berhenti hanya pada ilmu. Engkau dituntut beramal dengan ilmu yang ALLAH berikan. Tanpa itu alangkah besar kemurkaan ALLAH atasmu.

Tersanjungkah engkau yang pandai bercakap tentang keheningan senyap ditingkah rintih istighfar, kecupak air wudlu di dingin malam, lapar perut karena shiam atau kedalaman munajat dalam rakaat-rakaat panjang.

Tersanjungkah engkau dengan licin lidahmu bertutur, sementara dalam hatimu tak ada apa-apa. Kau kunyah mitos pemberian masyarakat dan sangka baik orang-orang berhati jernih, bahwa engkau adalah seorang saleh, alim, abid lagi mujahid, lalu puas meyakini itu tanpa rasa ngeri.Asshiddiq Abu Bakar Ra. selalu gemetar saat dipuji orang. "Ya ALLAH, jadikan diriku lebih baik daripada sangkaan mereka, janganlah Engkau hukum aku karena ucapan mereka dan ampunilah daku lantaran ketidaktahuan mereka", ucapnya lirih.

Ada orang bekerja keras dengan mengorbankan begitu banyak harta dan dana, lalu ia lupakan semua itu dan tak pernah mengenangnya lagi. Ada orang beramal besar dan selalu mengingat-ingatnya, bahkan sebagian menyebut-nyebutnya. Ada orang beramal sedikit dan mengklaim amalnya sangat banyak. Dan ada orang yang sama sekali tak pernah beramal, lalu merasa banyak amal dan menyalahkan orang yang beramal, karena kekurangan atau ketidaksesuaian amal mereka dengan lamunan pribadinya, atau tidak mau kalah dan tertinggal di belakang para pejuang. Mereka telah menukar kerja dengan kata.

Dimana kau letakkan dirimu?
Saat kecil, engkau begitu takut gelap, suara dan segala yang asing. Begitu kerap engkau bergetar dan takut.
Sesudah pengalaman dan ilmu makin bertambah, engkaupun berani tampil di depan seorang kaisar tanpa rasa gentar. Semua sudah jadi biasa, tanpa rasa.

Telah berapa hari engkau hidup dalam lumpur yang membunuh hatimu sehingga getarannya tak terasa lagi saat ma'siat menggodamu dan engkau meni'matinya?

Malam-malam berharga berlalu tanpa satu rakaatpun kau kerjakan. Usia berkurang banyak tanpa jenjang kedewasaan ruhani meninggi. Rasa malu kepada ALLAH, dimana kau kubur dia ?Di luar sana rasa malu tak punya harga. Mereka jual diri secara terbuka lewat layar kaca, sampul majalah atau bahkan melalui penawaran langsung. Ini potret negerimu : 228.000 remaja mengidap putau. Dari 1500 responden usia SMP & SMU, 25 % mengaku telah berzina dan hampir separohnya setuju remaja berhubungan seks di luar nikah asal jangan dengan perkosaan.

Mungkin engkau mulai berfikir "Jamaklah, bila aku main mata dengan aktifis perempuan bila engkau laki-laki atau sebaliknya di celah-celah rapat atau berdialog dalam jarak sangat dekat atau bertelepon dengan menambah waktu yang tak kauperlukan sekedar melepas kejenuhan dengan canda jarak jauh" Betapa jamaknya 'dosa kecil' itu dalam hatimu.

Kemana getarannya yang gelisah dan terluka dulu, saat "TV Thaghut" menyiarkan segala "kesombongan jahiliyah dan maksiat"?

Saat engkau muntah melihat laki-laki (banci) berpakaian perempuan, karena kau sangat mendukung ustadzmu yang mengatakan " Jika ALLAH melaknat laki-laki berbusana perempuan dan perempuan berpakaian laki-laki, apa tertawa riang menonton akting mereka tidak dilaknat ?"Ataukah taqwa berlaku saat berkumpul bersama, lalu yang berteriak paling lantang "Ini tidak islami" berarti ia paling islami, sesudah itu urusan tinggallah antara engkau dengan dirimu, tak ada ALLAH disana?

Sekarang kau telah jadi kader hebat.Tidak lagi malu-malu tampil.
Justeru engkau akan dihadang tantangan: sangat malu untuk menahan tanganmu dari jabatan tangan lembut lawan jenismu yang muda dan segar. Hati yang berbunga-bunga didepan ribuan massa.

Semua gerak harus ditakar dan jadilah pertimbanganmu tergadai pada kesukaan atau kebencian orang, walaupun harus mengorbankan nilai terbaik yang kau miliki. Lupakah engkau, jika bidikanmu ke sasaran tembak meleset 1 milimeter, maka pada jarak 300 meter dia tidak melenceng 1 milimeter lagi ? Begitu jauhnya inhiraf di kalangan awam, sedikit banyak karena para elitenya telah salah melangkah lebih dulu.

Siapa yang mau menghormati ummat yang "kiayi"nya membayar beberapa ratus ribu kepada seorang perempuan yang beberapa menit sebelumnya ia setubuhi di sebuah kamar hotel berbintang, lalu dengan enteng mengatakan "Itu maharku, ALLAH waliku dan malaikat itu saksiku" dan sesudah itu segalanya selesai, berlalu tanpa rasa bersalah?

Siapa yang akan memandang ummat yang da'inya berpose lekat dengan seorang perempuan muda artis penyanyi lalu mengatakan "Ini anakku, karena kedudukan guru dalam Islam adalah ayah, bahkan lebih dekat daripada ayah kandung dan ayah mertua"

Akankah engkau juga menambah barisan kebingungan ummat lalu mendaftar diri sebagai 'alimullisan (alim di lidah)? Apa kau fikir sesudah semua kedangkalan ini kau masih aman dari kemungkinan jatuh ke lembah yang sama?

Apa beda seorang remaja yang menzinai teman sekolahnya dengan seorang alim yang merayu rekan perempuan dalam aktifitas da'wahnya? Akankah kau andalkan penghormatan masyarakat awam karena statusmu lalu kau serang maksiat mereka yang semakin tersudut oleh retorikamu yang menyihir ? Bila demikian, koruptor macam apa engkau ini? Pernah kau lihat sepasang mami dan papi dengan anak remaja mereka.

Tengoklah langkah mereka di mal. Betapa besar sumbangan mereka kepada modernisasi dengan banyak-banyak mengkonsumsi produk junk food, semata-mata karena nuansa "westernnya" . Engkau akan menjadi faqih pendebat yang tangguh saat engkau tenggak minuman halal itu, dengan perasaan "lihatlah, betapa Amerikanya aku".

Memang, soalnya bukan Amerika atau bukan Amerika, melainkan apakah engkau punya harga diri.

Mahatma Ghandi memimpin perjuangan dengan memakai tenunan bangsa sendiri atau terompah lokal yang tak bermerk. Namun setiap ia menoleh ke kanan, maka 300 juta rakyat India menoleh ke kanan. Bila ia tidur di rel kereta api, maka 300 juta rakyat India akan ikut tidur disana.

Kini datang "pemimpin" ummat, ingin mengatrol harga diri dan gengsi ummat dengan pameran mobil, rumah mewah, "toko emas berjalan" dan segudang asesori. Saat fatwa digenderangkan, telinga ummat telah tuli oleh dentam berita tentang hiruk pikuk pesta dunia yang engkau ikut mabuk disana. "Engkau adalah penyanyi bayaranku dengan uang yang kukumpulkan susah payah. Bila aku bosan aku bisa panggil penyanyi lain yang kicaunya lebih memenuhi seleraku"

Taqabalallahu minna wa minkum...

2008-10-05T07:46:00.000-07:00

Eid Mubarak!!

Taqabalallahu Minna wa Minkum, shiyamana wa shiyamakum, minal aidin wal faidzin

untuk semua muslim di dunia...

Kesejatian Pribadi

2008-05-26T20:18:00.000-07:00

sebuah tulisan yang telah sering kita baca, tapi tak bosan-bosannya untuk kita renungi..

IKHWAN SEJATI

Seorang remaja pria bertanya pada ibunya, ”Ibu, ceritakan padaku tentang ikhwan sejati!”

Sang Ibu tersenyum dan menjawab…

Ikhwan Sejati bukanlah dilihat dari bahunya yang kekar, tetapi dari kasih sayangnya pada orang disekitarnya.
Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari suaranya yang lantang, tetapi dari kelembutannya mengatakan kebenaran.

Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari jumlah sahabat di sekitarnya, tetapi dari sikap bersahabatnya pada generasi muda bangsa.
Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari bagaimana dia di hormati di tempat bekerja, tetapi bagaimana dia dihormati di dalam rumah.

Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari kerasnya pukulan, tetapi dari sikap bijaknya memahami persoalan.
Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari dadanya yang bidang, tetapi dari hati yang ada dibalik itu.

Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari banyaknya akhwat yang memuja, tetapi komitmennya terhadap akhwat yang dicintainya.
Ikhwan sejati bukanlah dilihat dari jumlah barbel yang dibebankan, tetapi dari tabahnya dia mengahdapi lika-liku kehidupan.

Ikhwan Sejati bukanlah dilihat dari kerasnya membaca Al-Quran, tetapi dari konsistennya dia menjalankan apa yang ia baca.

Setelah itu, sang remaja pria kembali bertanya. Siapakah yang dapat memenuhi kriteria seperti itu, Ibu ?

Sang Ibu memberinya buku dan berkata…
Pelajari tentang dia. Ia pun mengambil buku itu, MUHAMMAD, judul buku yang tertulis di buku itu.

AKHWAT SEJATI

Seorang gadis kecil bertanya pada ayahnya, “Abi ceritakan padaku tentang akhwat sejati?”

Sang ayah pun menoleh sambil kemudian tersenyum.

Anakku…
Seorang akhwat sejati bukanlah dilihat dari kecantikan paras wajahnya, tetapi dilihat dari kecantikan hati yang ada di baliknya.

Akhwat sejati bukan dilihat dari bentuk tubuhnya yang mempesona, tetapi dilihat dari sejauh mana ia menutupi bentuk tubuhnya.

Akhwat sejati bukan dilihat dari begitu banyaknya kebaikan yang ia berikan tetapi dari, keikhlasan ia memberikan kebaikan itu.

Akhwat sejati bukan dilihat dari seberapa indah lantunan suaranya, tetapi dilihat dari apa yang sering mulutnya bicarakan.

Akhwat sejati bukan dilihat dari keahliannya berbahasa, tetapi dilihat dari bagaimana caranya ia berbicara.

Sang ayah diam sejenak sembari melihat ke arah putrinya.“Lantas apa lagi Abi?” sahut putrinya.

Ketahuilah putriku…
Akhwat sejati bukan dilihat dari keberaniannya dalam berpakaian tetapi dilihat dari sejauh mana ia berani mempertahankan kehormatannya.

Akhwat sejati bukan dilihat dari kekhawatirannya digoda orang di jalan, tetapi dilihat dari kekhawatiran dirinyalah yang mengundang orang jadi tergoda.

Akhwat sejati bukanlah dilihat dari seberapa banyak dan besarnya ujian yang ia jalani, tetapi dilihat dari sejauhmana ia menghadapi ujian itu dengan penuh rasa syukur.

Dan ingatlah…
Akhwat sejati bukan dilihat dari sifat supelnya dalam bergaul, tetapi dilihat dari sejauhmana ia bisa menjaga kehormatan dirinya dalam bergaul.

Setelah itu sang anak kembali bertanya,
“Siapakah yang dapat menjadi kriteria seperti itu, Abi?” Sang ayah memberikannya sebuah buku dan berkata, “Pelajarilah mereka!”

memulai kembali perjalanan panjang..

2007-10-22T05:10:00.000-07:00

tanpa kekuatan ramadhan, tiga ratus sekian hari berikutnya, akan terasa amat berat...
namun itu harus dijalani. .

mengarung di angkasa kehidupan
Syawal 1428 H

kebebasan sesungguhnya mendatangkan tanggung jawab yang besar, untuk meniti prestasi
seperti langit yang berbatas udara, yang tak terlihat, batas usaha kita pun tak kasat mata..

sampai dimana kita akan berjuang untuk memacu kecepatan kita dalam mengarung langit kehidupan kita?

apakah kita akan dikuasai oleh rasa takut, dan beku oleh dinginnya udara yang makin pekat ?

ataukah kita bisa mencoba terbang dengan kendali penuh pada diri kita, agar setiap manuver hidup yang kita lakukan tak kan melukai diri kita sendiri?

seperti yang diajarkan Ramadhan pada kita;
latihan untuk memiliki kendali penuh atas diri..

selanjutnya, setelah Ramadhan, kendali itu harus sudah kita gunakan sebagai sistem operasi bertindak,

yang bukan hanya wacana sementara, tapi perangkat sistem kehidupan yang kita adopsi ke dalam diri,

kendali internal atas diri dan perilaku, sikap kita, pikiran dan lisan kita.

(hasil dari sekian jumlah kaset motivasi plus aneka buku positif yang kulahap habis ramadhan ini)

Selamat mengarung langit kehidupan, sahabat dan saudara/i ku..!!

Semoga Pelatihan yang diberikan oleh Ramadhan ini bisa kita gunakan di bulan-bulan berikutnya...

DENGAN PENUH DOA DAN KESUNGGUHAN,

GINA AL ILMI MENGUCAPKAN;

"TAQABALALLAHU MINNA WA MINKUM,

SHIYAMANA WA SHIYAMAKUM,

MINAL 'AIDIN WAL FAIDZIN"

MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN

agar hidup kita jadi sebuah doa

Gina Al ilmi

Puasa dengan sehat

2007-08-02T01:22:00.000-07:00

Jangan Berbuka Puasa Dengan Yang Manis

Oleh Herry Mardian

SEBENTAR lagi Ramadhan. Di bulan puasa itu, sering kita dengar kalimat ‘Berbuka puasalah dengan makanan atau minuman yang manis,’ katanya. Konon, itu dicontohkan Rasulullah saw. Benarkah demikian?

Dari Anas bin Malik ia berkata : “Adalah Rasulullah berbuka dengan Rutab (kurma yang lembek) sebelum shalat, jika tidak terdapat Rutab, maka beliau berbuka dengan Tamr (kurma kering), maka jika tidak ada kurma kering beliau meneguk air. (Hadits riwayat Ahmad dan Abu Dawud)

Nabi Muhammad Saw berkata : “Apabila berbuka salah satu kamu, maka hendaklah berbuka dengan kurma. Andaikan kamu tidak memperolehnya, maka berbukalah dengan air, maka sesungguhnya air itu suci.”

Nah. Rasulullah berbuka dengan kurma. Kalau tidak mendapat kurma, beliau berbuka puasa dengan air. Samakah kurma dengan ‘yang manis-manis’? Tidak. Kurma, adalah karbohidrat kompleks (complex carbohydrate). Sebaliknya, gula yang terdapat dalam makanan atau minuman yang manis-manis yang biasa kita konsumsi sebagai makanan berbuka puasa, adalah karbohidrat sederhana (simple carbohydrate).

Darimana asalnya sebuah kebiasaan berbuka dengan yang manis? Tidak jelas. Malah berkembang jadi waham umum di masyarakat, seakan-akan berbuka puasa dengan makanan atau minuman yang manis adalah ’sunnah Nabi’. Sebenarnya tidak demikian. Bahkan sebenarnya berbuka puasa dengan makanan manis-manis yang penuh dengan gula (karbohidrat sederhana) justru merusak kesehatan.

Dari dulu saya tergelitik tentang hal ini, bahwa berbuka puasa ‘disunnahkan’ minum atau makan yang manis-manis. Sependek ingatan saya, Rasulullah mencontohkan buka puasa dengan kurma atau air putih, bukan yang manis-manis.

Kurma, dalam kondisi asli, justru tidak terlalu manis. Kurma segar merupakan buah yang bernutrisi sangat tinggi tapi berkalori rendah, sehingga tidak menggemukkan (data di sini dan di sini). Tapi kurma yang didatangkan ke Indonesia dalam kemasan-kemasan di bulan Ramadhan sudah berupa ‘manisan kurma’, bukan lagi kurma segar.

Manisan kurma ini justru ditambah kandungan gula yang berlipat-lipat kadarnya agar awet dalam perjalanan ekspornya. Sangat jarang kita menemukan kurma impor yang masih asli dan belum berupa manisan. Kalaupun ada, sangat mungkin harganya menjadi sangat mahal.

Kenapa berbuka puasa dengan yang manis justru merusak kesehatan?

Ketika berpuasa, kadar gula darah kita menurun. Kurma, sebagaimana yang dicontohkan Rasulullah, adalah karbohidrat kompleks, bukan gula (karbohidrat sederhana). Karbohidrat kompleks, untuk menjadi glikogen, perlu diproses sehingga makan waktu. Sebaliknya, kalau makan yang manis-manis, kadar gula darah akan melonjak naik, langsung. Bum. Sangat tidak sehat. Kalau karbohidrat kompleks seperti kurma asli, naiknya pelan-pelan.

Mari kita bicara ‘indeks glikemik’ (glycemic index/GI) saja. Glycemic Index (GI) adalah laju perubahan makanan diubah menjadi gula dalam tubuh. Makin tinggi glikemik indeks dalam makanan, makin cepat makanan itu dirubah menjadi gula, dengan demikian tubuh makin cepat pula menghasilkan respons insulin.

Para praktisi fitness atau pengambil gaya hidup sehat, akan sangat menghindari makanan yang memiliki indeks glikemik yang tinggi. Sebisa mungkin mereka akan makan makanan yang indeks glikemiknya rendah. Kenapa? Karena makin tinggi respons insulin tubuh, maka tubuh makin menimbun lemak. Penimbunan lemak tubuh adalah yang paling dihindari mereka.

Nah, kalau habis perut kosong seharian, lalu langsung dibanjiri dengan gula (makanan yang sangat-sangat tinggi indeks glikemiknya), sehingga respon insulin dalam tubuh langsung melonjak. Dengan demikian, tubuh akan sangat cepat merespon untuk menimbun lemak.

Saya pernah bertanya tentang hal ini kepada seorang sufi yang diberi Allah ‘ilm tentang urusan kesehatan jasad manusia. Kata Beliau, bila berbuka puasa, jangan makan apa-apa dulu. Minum air putih segelas, lalu sholat maghrib. Setelah shalat, makan nasi seperti biasa.

Jangan pernah makan yang manis-manis, karena merusak badan dan bikin penyakit. Itu jawaban beliau. Kenapa bukan kurma? Sebab kemungkinan besar, kurma yang ada di Indonesia adalah ‘manisan kurma’, bukan kurma asli.

Manisan kurma kandungan gulanya sudah jauh berlipat-lipat banyaknya.

Kenapa nasi? Lha, nasi adalah karbohidrat kompleks. Perlu waktu untuk diproses dalam tubuh, sehingga respon insulin dalam tubuh juga tidak melonjak. Karena respon insulin tidak tinggi, maka kecenderungan tubuh untuk menabung lemak juga rendah.

Inilah sebabnya, banyak sekali orang di bulan puasa yang justru lemaknya bertambah di daerah-daerah penimbunan lemak: perut, pinggang, bokong, paha, belakang lengan, pipi, dan sebagainya. Itu karena langsung membanjiri tubuh dengan insulin, melalui makan yang manis-manis, sehingga tubuh menimbun lemak, padahal otot sedang mengecil karena puasa.

Pantas saja kalau badan kita di bulan Ramadhan malah makin terlihat seperti ‘buah pir’, penuh lemak di daerah pinggang. Karena waham umum masyarakat yang mengira bahwa berbuka dengan yang manis-manis adalah ’sunnah’, maka puasa bukannya malah menyehatkan kita. Banyak orang di bulan puasa justru menjadi lemas, mengantuk, atau justru tambah gemuk karena kebanyakan gula.
Ingin ‘Kurus’

Melenceng dikit dari topik blog ya. Dikit aja.

Untuk sahabat-sahabat yang ingin kurus:

jangan diet (dalam pengertian mengurangi frekuensi makan). Diet justru menambah kecenderungan tubuh untuk menabung lemak karena ‘dilaparkan’. Ketika diet memang makanan tidak masuk, tapi begitu makanan masuk, kecenderungan tubuh untuk menimbun lemak dari makanan justru lebih besar.

Rahasia kurus sebenarnya adalah menjaga agar respon insulin dalam tubuh stabil, tidak melonjak-lonjak. Caranya, hanya makan makanan yang memberi respon insulin rendah, yaitu yang indeks glikemiknya rendah.

Respon insulin tubuh meningkat bila:
(1) Makin tinggi jumlah karbohidrat yang dimakan dalam satu porsi, makin tinggi pula respon insulin tubuh (ini umumnya porsi kita di Indonesia: lebih dari 70 persen dari satu porsi makannya adalah nasi).

Makanya, makanlah dengan karbohidrat cukup lima puluh persennya saja. Sisanya protein, dan 5-10 persennya lemak. Lemak ini cukup dari lemak yang terkandung dalam daging yang kita makan, misalnya. Atau kuning telur.

Tidak perlu menambah minyak atau memakan lemak hewan (yang justru buruk pengaruhnya bagi tubuh). Lemak (sedikit!) masih diperlukan untuk mengolah beberapa nutrisi dan vitamin, dan untuk membawa nutrisi ke seluruh tubuh.

(2) Semakin tinggi GI (Glycemic Index) karbohidrat yang dikonsumsi, semakin meningkat pula respon insulin tubuh. Makanya, makan hanya makanan yang GI-nya rendah. Nanti saya jelaskan di bawah.

(3) Semakin jarang makan, semakin meningkat respon insulin setiap kali makan.

Ini sebabnya diet (dalam pengertian: mengurangi frekuensi makan supaya kurus) tidak akan pernah berhasil untuk jangka lama.

Setelah diet selesai, tubuh justru akan cenderung lebih gemuk dari sebelum diet.

Supaya kurus (baca: supaya respon insulin tidak melonjak) justru harus makan lebih sering (4-5 kali sehari) tapi dengan porsi setengah atau sepertiga porsi biasa, dengan karbohidrat maksimal 50 persen saja setiap porsi.

Kalau respon insulin tubuh sudah stabil, maka tinggal diatur: kalau ingin kurus, kalori yang masuk harus lebih sedikit dari kalori makanan yang dibutuhkan untuk aktivitas sehari hari. Tambah dengan olahraga teratur untuk membakar lemak berlebih dalam tubuh, dan memperbesar otot. Otot membutuhkan energi, maka makin terlatih otot, ia akan makin mengkonsumsi lemak dalam tubuh kita untuk energi.

Sebaliknya kalau ingin memperbesar otot (bukan gemuk) atau mengencangkan badan, maka kalori yang masuk harus agak lebih banyak dari jumlah kalori yang akan kita pakai untuk aktivitas selama sehari, agar otot mengalami pertumbuhan. Otot sendiri dirangsang pertumbuhannya dan ‘kekencangannya’ dengan olahraga teratur. Perbanyak protein agar pertumbuhan otot optimal. Karbohidrat cukup diposisikan sebagai bahan pemberi energi, bukan untuk mengenyangkan perut.

Lucu ya: kalau ingin kurus atau memperbaiki bentuk badan, termasuk menumbuhkan otot, justru harus makan lebih sering dengan porsi kecil. Makan yang mengandung lemak, goreng-gorengan, kanji, atau karbohidrat sederhana seperti gula, manisan, minuman ringan bersoda dan sebangsanya itu sudah out of the question.

Kalau kita jarang makan, atau makan tidak teratur dan sekalinya makan ‘balas dendam habis-habisan’, ya justru respon insulin kita juga melonjak dan membuat tubuh jadi menimbun lemak.

Sekali lagi, baik ketika berbuka puasa atau dalam makanan keseharian, makanlah makanan yang seimbang: 50 persen karbohidrat kompleks, 40-45 persen protein dan 5-10 persen lemak dalam setiap porsinya. Jauhilah karbohidrat sederhana sebisa mungkin. Kalaupun harus makan karbohidrat sederhana karena butuh energi cepat carilah yang nilai indeks glikemiknya rendah.

Karbohidrat kompleks membutuhkan waktu untuk diubah tubuh menjadi energi. Dengan demikian, makanan diproses pelan-pelan dan tenaga diperoleh sedikit demi sedikit. Dengan demikian, kita tidak cepat lapar dan energi tersedia dalam waktu lama, cukup untuk aktivitas sehari penuh. Sebaliknya, karbohidrat sederhana menyediakan energi sangat cepat, tapi akan cepat sekali habis sehingga kita mudah lemas. Maka, ketika makan sahur, jangan makan yang banyak mengandung gula, karena kita akan cepat lemas. Makanlah karbohidrat kompleks (protein jangan dilupakan!) sehingga kita tetap berenergi sampai waktu berbuka.

Karbohidrat sederhana, GI tinggi (energi sangat cepat habis, respon insulin tinggi: merangsang penimbunan lemak) adalah: sukrosa (gula-gulaan), makanan manis-manis, manisan, minuman ringan, jagung manis, sirop, atau apapun makanan dan minuman yang mengandung banyak gula. Hindari, puasa atau tidak puasa.

Karbohidrat sederhana, GI rendah (energi cepat, respon insulin rendah): buah-buahan yang tidak terlalu manis seperti pisang, apel, pir, dan sebagainya. Sekarang ngerti kan, kenapa para pemain tenis dunia, pemain bola, pemain basket atau pelari sering terlihat ‘ngemil pisang’ di pinggir lapangan?
Karena mereka butuh energi cepat, tapi nggak ingin badannya gembul berlemak.

Karbohidrat Kompleks, GI tinggi (energi pelan-pelan, tapi respon insulinnya tinggi): Nasi putih, kentang, jagung.

Karbohidrat Kompleks, GI rendah (energi dilepas pelan-pelan sehingga tahan lama, respon insulin juga rendah): Gandum, beras merah, umbi-umbian, sayuran. Ini yang paling dicari para praktisi fitness.

Makanan yang diproses pelan-pelan (karbohidrat kompleks) akan membuat kita tidak cepat lapar dan energi dihabiskan cukup untuk aktivitas satu hari penuh; respon insulin rendah membuat tubuh kita tidak cenderung untuk menabung lemak.

Kalau saya pribadi, sahur cukup dengan oatmeal gandum (ditambah gula sedikiiiiiit), atau roti coklat gandum, dua atau tiga butir telur rebus (kuningnya saya hancurkan dan ditebarkan di rumput untuk makanan semut-semut di halaman rumah), sayuran segar, dan air putih. Ini sudah cukup untuk membuat tenaga saya tidak habis sampai buka puasa karena energi dari karbohidrat kompleksnya (gandum) akan dilepas pelan-pelan ke dalam tubuh sepanjang hari. Ketika berbuka, sesuai anjuran Rasulullah dan sufi tadi, saya biasanya minum segelas air, lalu shalat maghrib. Setelah shalat makan nasi seperti biasa, sebisa mungkin dengan porsi karbohidrat-protein-lemak-air seimbang. Dan tentu tidak untuk ‘balas dendam’ karena puasa seharian. Ini justru saat yang penting untuk melatih melawan keinginan hawa nafsu ‘makan sekenyang-kenyangnya’. Belajar sabar.

Kembali ke topik.

Jadi, saya kira, “berbukalah dengan yang manis-manis” itu adalah kesimpulan yang terlalu tergesa-gesa atas hadits tentang berbuka diatas. Karena kurma rasanya manis, maka muncul anggapan bahwa (disunahkan) berbuka harus dengan yang manis-manis. Pada akhirnya kesimpulan ini menjadi waham dan memunculkan budaya berbuka puasa yang keliru di tengah masyarakat. Yang jelas, ‘berbukalah dengan yang manis’ itu disosialisasikan oleh slogan advertising banyak sekali perusahaan makanan di bulan suci Ramadhan.

Namun demikian, sekiranya ada di antara para sahabat yang menemukan hadits yang jelas bahwa Rasulullah memang memerintahkan berbuka dengan yang manis-manis, mohon ditulis di komentar di bawah, ya. Saya, mungkin juga para sahabat yang lain, ingin sekali tahu.

Semoga tidak termakan waham umum ‘berbukalah dengan yang manis’. Atau lebih baik lagi, jangan mudah termakan waham umum tentang agama. Periksa dulu kebenarannya.

Kalau ingin sehat, ikuti saja kata Rasulullah: “Makanlah hanya ketika lapar, dan berhentilah makan sebelum kenyang.” Juga, saya lupa redaksi persisnya, tapi intinya: isi sepertiga perut dengan makanan, sepertiga lagi air, dan sepertiga sisanya biarkan kosong.

Semoga bermanfaat….
Wassalaamu ‘alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

dikutip dari suluk.blogsome.com

buku bintang baru lagi! seri ke-6!

2007-07-15T05:27:00.000-07:00

seperti biasa, dapat ditemukan di toko buku GRAMEDIA atau GUNUNG AGUNG di kotamu, atau di toko buku islam, juga di koperasi mahasiswa, koperasi sekolah, de el el..

selamat membentuk pribadimu, agar menjadi muslim yang lebih baik, dengan nilai akhlak.

buku bintang untuk bu SBY & bu JK

2007-07-15T05:02:00.000-07:00

alhamdulillah, dalam sebuah acara di hotel mulia senayan,
aku berkesempatan berdialog dengan ibu negara, bu wapres dan istri-istri para menteri.

cuplikan percakapanku dengan mereka :

para ibu menteri, ibu negara dan bu wapres berjalan ke depan stand fakultas psikologi

MC : "inilah stand pusat keberbakatan, tempat anak-anak berbakat.."

bu SBY padaku : "ini apa?"
sambil menunjuk buku-buku ku yang di display

gina : (tersenyum dan berusaha berbicara setenang mungkin walau dak dik duk)
"ini buku-buku yang saya tulis.."

bu SBY (kaget) : "Ibu.. eh mbak.. yang nulis buku-buku ini?"

ginaaa : "iya bu.."

bu SBY :
(mengambill buku-bukuku dan mengamatinya, lalu memberikan ke bu wapres)
"boleh?" (ya iya lah.. masa aku mo pelit ama bu presiden??)

gina : "silahkan bu, silahkan
(sambil seneng banget, karna itu berarti bukuku akan dibaca ibu negara!)

bu JK : "buat cucu saya?" (minta maksudnyaa)

gina : "iya bu, silahkan"

lalu...

mereka berdua berpose di depan pers dengan bukuku!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ibu-ibu menteri di belakang mereka pun tak kalah gesit ikut meminta bukuku!!!!

total :
bu SBY : 2 buku,
bu JK : 2 buku,
bu istri menteri : 1 buku,
bu istri menteri lainnya : 1 buku

waduh....!!! senang sekali!
aku menahann diri banget buat gak bersorak kegirangaan!
Yipppii!!!!alhamdulillah..
kalau aku cerita ke syaamil dan ilna juga, gimana tanggapan mereka yaa?

sampe aku nulis ini di 3 blog dan di shoutout fs-ku.. waduh.. bener-bener tak terlupakan!!!
makasih pak sakti wibowo (editor di syaamil), karena dah bikinin kontrak buat 7 buku bintang itu.. makasih ruswandi (karena dah urusin kontrak itu).. makasih pita (anak puskat) karena udah nemenin hari itu berangkat ke hotel mulia.. walau dirimu hilang saat ibu sby datang..
kalau tidak.. gak mungkin aku bisa cukup berbekal di depan ibu negara..!!
jadi gak malu-maluin psiko euy..
jadi bisa bikin bu ketua panitia tersenyum bangga, bu dekan juga, bu Tia juga..!!
i love u all deh bu!! makasih dah bikin acara itu dan ijinin aku ada di dalamnya.. sampai akhirnya bisa bertemu ibu2 hebat itu!!

kenangan menyenangkan lain di acara psychology expo 07 itu;
- dengerin presentasi CEO ibm indonesia, keren banget, aku baru tau CEO ibm indonesia perempuan! go girl go! tentang strategi wanita mendaki posisi puncak! dijamin ampuh!
- dengerin cerita bu sri mulyani (mentri keuangan) yang keren banget!
- dengerin presentasi CEO Askes indonesia (perempuan juga)
- ketemu ibu martha tilaar, nia dinata, niniek l karim (salat bareng juga),
- nikmatin teatrikal by aning katamsi (suaranya super keren dan sekarang dia berjilbab!)
sumpah seneng banget! aku disana gratis (orang lain bayar sampe jutaan) malah dikasih fee!!
senengnya kerja di tempat dimana ilmu dikembangkan dan profesionalitas dijunjung tinggi!

buku baruku terbit!!!!!!!!!!!!!!!!

2007-05-30T01:17:00.000-07:00

TELAH TERBIT !!!!!!!!!!!!

Buku terbaru seri BINTANG

buku ke-4

Terampil Belajar : Cara Asyik Biar Pintar

Buku ke-5

Atur Diri : Bikin Hidup Berhasil & Seimbang

Dapatkan di Toko-toko buku Islam di kota anda

atau di Jaringan Toko buku GRAMEDIA & GUNUNG AGUNG terdekat!!

no one can see your heart

2007-03-16T02:39:00.000-07:00

apakah anda sering merasa khawatir? atau sebaliknya, anda merasa terlalu PeDe?

tahu tidak, semua orang tak ada yang akan benar-benar mengakui, bahwa ia mengetahui isi hati anda. kalaupun ada, pasti anda akan berkomentar : "sok tahu" pada orang itu.

mengapa kita tidak benar-benar bisa mengetahui isi hati orang lain? Bahkan kita tidak tahu perasaan orang lain seperti apa. Kita pun tidak tahu apa yang ada di pikiran orang lain. kita pun tidak tahu apa yang orang lain inginkan, atau kehendaki, dari kita.

walau begitu, banyak dari kita yang merasa khawatir untuk bicara dengan orang lain, takut untuk tampil di depan umum, belibet saat bicara atau menulis, dan lain-lain. termasuk tentunya, saya sendiri.

tapi satu hal baru saja saya sadari. no one can see our heart. tak ada seorang pun yang bisa melihat isi hati kita, pikiran kita, dan keinginan kita. apalagi mimpi kita, harapan kita, kondisi ideal menurut kita, dan lain-lain dan lain-lain. lalu diam-diam terbit matahari pagi di hati saya. mungkin saya ingin menulis tentang ini. psikologi hati atau meneruskan program "unleash the angel in you" yang pernah saya buat bersama teman-teman sewaktu masih kuliah.

ada satu buku berjudul; how to stop worrying and start living. saya belum membacanya. tapi di preface penulisnya berkata, buku tentang kata worry pada katalog perpustakaan ternyata hanya ditemukan satu buku saja berkata kunci worry, sementara worm banyak sekali. padahal, masalah terbesar orang adalah mengenai ketakutan dan kekhawatiran yang muncul dalam hidup mereka, dan bukan tentang cacing tentunya.

senang rasanya dapet ide buat nulis, karena sekitar beberapa bulan ini kegiatan menulisku stagnan alias sepi abis. mungkin otakku sedang bertapa dulu.. (gubraks).

nah. buat temen-temen yang ngerasa sering gak pede, atau sering kepedean. be carefull aja kali ya.. karena beneran deh. no one can see our heart. dan itu live proven banget. see it around you.

feel safe with your own feeling. feel free with your own mind. be true to your heart. dont get scared a lot. dont get upset too easy. be more patient to others
and.. unleash the angel you have in you.. cause good deed are needed by everyone.

the reason why i write is : i've been helped a lot with other. everyone i see is nice. and i found many good friends nowadays. beda dengan tahun-tahun sebelumnya. kenapa ya?

penyesalan dan masalah.

2007-02-15T00:50:00.000-08:00

Seringkah anda bertanya pada diri sendiri "mengapa hal ini terjadi padaku?" entah apapun yang terjadi pada anda..

saran saya; cobalah untuk hidup pada "saat ini" dan berhenti menyesali masa lalu..

Seorang teman yang baik memberikan saya sebuah pembatas buku yang bertuliskan

"Jika kita memiliki banyak waktu untuk merasa khawatir, kita tidak akan punya waktu untuk sukses".

Tahukah anda, apa yang terjadi pada diri anda, saat anda melakukan hal seperti melamun, menyesali masa lalu atau mengkhayalkan "seandainya..."

Banyak sekali skema psikologis yang sebelumnya tertata dengan rapi di otak anda, akan terobrak-abrik kembali hanya gara-gara anda melakukan; menyesal, melamun atau khawatir.

Kekhawatiran akan selalu mengganggu konsep diri anda. Tentu saja, hal ini akan membuat rasa percaya diri anda terganggu. Belum lagi, anda akan memandang buruk pada diri anda sendiri sebagai akibat dari rusaknya konsep diri anda.

padahal, konsep diri adalah suatu sistem berpikir yang ada di dalam diri anda dengan dibangun secara susah payah dari : prestasi, keberhasilan, kegemilangan dalam mengatasi masalah, dan kenangan membahagiakan yang anda miliki.
namun.. semua hal yang baik mengenai diri anda ini, bisa anda simpan di tempat yang salah di otak, atau anda lupakan, dan.. anda menjadi merasa tidak bahagia, tidak bersyukur dan tidak tenang.

bagaimana bila hari ini, gunakan waktu untuk bersyukur, berpikir ke depan, dan berusaha yang terbaik, dibanding merasa khawatir, menyesali diri, atau melamun. mengapa? karena itu hanya akan menambah masalah anda

Melepas diri dari beban masalah (part 1)

2007-01-25T22:42:00.000-08:00

Pusing & Masalah

Anda bisa membuat diri anda terbelenggu dalam masalah, atau mencoba melebarkan potensi berkembang anda dengan cara memadamkan berbagai masalah yang membebani diri anda, dengan cara yang mudah. Saya rasa, anda akan memilih untuk terbebas dari masalah.

Bagaimana caranya? Kita pahami dulu mengapa masalah bisa mengganggu anda.

Masalah, apapun itu, dapat mengganggu hidup anda dengan memasuki wilayah berpikir anda. Ia masuk sebagai input acak ke dalam korteks serebri anda, bukan ke wilayah memori semata. Hingga membuat anda selalu berpikir mengenai masalah itu setiap saat pemikiran anda

Masalah, bukanlah suatu memori yang begitu saja tersimpan sebagai pengalaman pada memori jangka pendek atau memori jangka panjang anda. Ia terus mengganggu anda, karena ia memiliki kaitan dengan pemikiran aktif anda, yang bekerja secara aktif di korteks serebri. Bahkan, bila anda membubuhi masalah itu dengan aksen emosi tertentu, ada bagian lain dari otak anda yang juga akan ikut sibuk, yaitu; system limbik. Suatu system kerja di dalam otak dimana emosi tersimpan. Jadinya, input otak yang berupa masalah itu akan melaju bolak balik dari korteks serebri, ke system limbik, dan untuk mencari solusinya ia perlu juga mencari referensi pengalaman dari simpanan memori jangka pendek dan jangka panjang anda. Sekitar 4 wilayah di otak anda sangat sibuk, bila anda sedang memikirkan suatu masalah.

Belum lagi, bila anda termasuk orang yang peka. Kepekaan, akan mengaktifkan berbagai bagian di otak yang memegang fungsi untuk menangani input info dari berbagai sensasi indera. Singkatnya, anda menjadi pusing. Apakah pusing itu. Pusing adalah keadaan fisik yang terjadi saat situasi kerja sel-sel syaraf di otak anda menjadi begitu kompleks bukan hanya sedikit bagian yang mengirimkan pesan pada korteks serebri, yang merupakan pikiran aktif anda, tetapi, belasan hingga puluhan bagian dari otak anda menyerang pemikiran aktif anda, yang dalam kondisi sedang bekerja, belajar atau mengerjakan aktivitas lain, dan mengganggu kerja anda itu. Pemikiran aktif anda tersendat karena otak anda sibuk oleh sang input acak berupa masalah yang anda pikirkan itu. Itulah pusing yang anda pusingkan. Bahkan suhu tubuh dan suhu kepala anda naik karena aktivasi elektron di otak mengalir hilir mudik membawa muatan listrik, bahkan bisa membuat anda sakit karena aktivasi listrik mengalir tak hanya di otak tapi juga membuat tubuh anda menjadi hangat, dan.. anda jatuh sakit..

Tak hanya system pemikiran anda, sistem perasaan dan kesehatan anda juga bisa terganggu, saat anda menjalankan hidup dengan masalah yang menggantung (tidak terselesaikan). Karena bila masalah terselesaikan, otak anda akan berhenti mencari padanan template memori yang perlu di matchingkan, alias solusi di otak. Bila tidak, otak anda akan terus mencari solusi dan terus-terusan berjalan bolak-balik di antara terowongan memori-pemikiran aktif-sistem perasaan-sistem kerja tubuh, hingga bisa membuat anda sakit. Apakah sakit? Sakit adalah timbulnya gangguan yang disebabkan oleh ketidakberesan kerja sel di dalam tubuh kita. Satu sel saja bermasalah, ia akan mengirimkan pesan secara meloncat dari sini ke sana ke situ ke mana-mana. Hingga ke sistem kerja tubuh, (cobalah pahami diri anda, dan cek, situasi sakit anda yang mana yang muncul karena pengaruh pikiran, dan bukan gangguan fisik).

Ingin berhenti pusing? Ingin hidup lebih sehat?

Caranya, menemukan ketenangan. Solemn, peace, atau bliss, adalah suatu system tertentu yang anda bentuk di otak. Suatu supra struktur yang ada pada setiap orang. Ketenangan menghubungkan antara keadaan (state of mind) di otak, ke bagian system limbic (system emosi), dan ke memori (organisasi memori pengalaman hidup), dan juga secara aktif menerima informasi dari bagian otak yang mengontrol keadaan fisik.

Bagaimana menemukan ketenangan?
Banyak referensinya di Al Qur’an. Yang terutama adalah dengan mengingat Allah SWT.
Ketenangan juga bisa didapatkan bila masalah telah selesai.
Ketenangan bisa didapatkan bila kondisi emosi bisa distabilkan
Ketenangan bisa didapatkan bila pemikiran diorganisasikan agar tak ngalor-ngidul.
Ketenangan bisa didapatkan bila potensi yang kita miliki dikembangkan. Karena, bila potensi tak berkembang yang timbul adalah masalah baru.

Masih banyak bagian yang belum dibahas dalam tulisan ini. Mungkin akan dijelaskan dalam tulisan-tulisan ke depan.

To form a conduct;

2007-01-14T22:15:00.000-08:00

Perspective taking, active mindset, and sufficient goal

Pengambilan sudut pandang dan pemikiran aktif membutuhkan tujuan yang sesuai. Setiap orang memiliki kebebasan untuk bertindak. Ia bisa melakukan apa saja yang diinginkannya. Dan secara umum, dunia sosial lebih banyak membiarkan individu melakukan sesuatu ketimbang memberikan larangan.

Setiap orang bisa menjadi apapun. Penilaian atas perbuatan yang kita lakukan tak akan banyak diberikan orang lain. Namun, lebih banyak orang ragu-ragu untuk berbuat dibanding berusaha berbuat sesuatu.

Siapakah yang salah bila itu terjadi?

Pengalaman dan pengetahuan membentuk sudut pandang kita. Kejadian dan masalah yang kita hadapi, mengaktifkan pemikiran kita. Tinggal tujuan kita-lah yang akhirnya menjadi muara dari banyak hal di dalam hidup kita, juga tentang pilihan yang kita ambil, dan keputusan yang kita hadapi.

Untuk mulai berbuat, hanya dibutuhkan sedikit ketertarikan dari pandangan akan realita yang ada di depan kita. Dan.. kita bisa membuat diri kita sendiri lebih termotivasi, agar pemikiran aktif kita tidak ngalor-ngidul tanpa tujuan. Sekali lagi, tujuan yang sesuai akan membuat anda lebih mudah untuk mulai berbuat sesuatu.

Membantu orang lain, memperbaiki keadaan, mengatasi persoalan, apapun yang kita inginkan untuk dilakukan, merupakan tujuan kita dalam berbuat.

Namun, seringkali, pikiran aktif kita yang melakukan seleksi dan menentukan jadi tidaknya kita melakukan sesuatu. Pikiran aktif kita jugalah yang seringkali terdistraksi oleh ini dan itu, dan membuat kita jadi ragu-ragu.

Untuk memecahkan rantai gangguan pada pikiran aktif kita, jagalah pikiran anda dengan sudut pandang yang sesuai dengan tujuan hidup yang anda ambil. Cara utamanya adalah menjaga ketenangan dalam kehidupan sehari-hari, agar perbuatan kita (yang utamanya pasti bertujuan baik), tidak rusak oleh gangguan pada pikiran aktif kita.

Cara yang berikutnya adalah membuat penjagaan yang ketat pada mekanisme pengambilan sudut pandang anda. Hal ini tak sulit dilakukan, dan hal ini berguna untuk menjaga pikiran aktif anda agar tak mudah dibelokkan oleh gangguan apapun.

Mulailah dengan membatasi masukan pemikiran anda, hanya pada hal yang anda rasakan penting dan perlu. Lama kelamaan anda akan terbiasa untuk membatasi pikiran aktif anda pada hal-hal yang difokuskan saja. dan.. tentu saja ini akan mempermudah anda dalam banyak hal dalam hidup. dalam mengatur perasaan, dalam mengatur perbuatan, dalam berpikir, menulis, memutuskan aktivitas yang akan dilakukan, dan lain-lain.

Cara yang ketiga adalah mensarikan pengalaman (orang lain atau diri sendiri) dengan menarik makna lalu mengambil makna tersebut (membuat konsep dari berbagai konstruk bebas) menjadi tema, dan mencobanya dalam pengambilan sudut pandang anda. Atau dengan kata lain mencoba memandang melalui hikmah yang diambil dari pengalaman. Biasanya ini akan menghasilkan kejelian dalam memandang hidup dan dinamikanya.

Manfaatnya untuk diri anda adalah, pikiran aktif anda menjadi lebih cepat bergulir dan memiliki kekayaan input. Pikiran anda akan menghasilkan buah-buah pemikiran yang bagus, atau sel abu-abu di otak anda bertambah luas areanya. Anda menjadi makin cerdas dan bijaksana. Memperkaya pemikiran ini bisa dengan membaca (fiksi dan non fiksi), menonton tv, mengobrol dengan orang lain, dll.

Cara yang paling efektif sebenarnya adalah dengan merumuskan tujuan bertema luas. Dengan tema yang luas, pikiran anda memiliki banyak ruangan untuk mengambil beraneka sudut pandang dalam membentuk lorong menuju tercapainya tujuan tersebut. dengan begitu, dimanapun dan kapanpun anda berada, anda akan selalu memiliki kesempatan untuk mengaplikasikan apa yang anda tuju, untuk menerapkan apa yang anda inginkan, untuk mempraktekkan apa yang anda ketahui, untuk mencapai suatu hasil, dan lain-lain. Toh, berhasil atau tidaknya anda, semua ada di dalam pikiran, bukan?

Anda juga mungkin perlu, membuat toleransi yang seimbang terhadap diri anda sendiri, dalam berbagai aktivitas yang anda kerjakan. Intinya, anda sedang belajar di dunia ini, dan setiap saat anda sampai pada titik yang menentukan, anda bukan sedang berada di garis finish.

Dengan memberi ruang yang lebih luas pada jiwa anda untuk berkembang, anda akan merasa lebih lapang secara emosional dan secara kognitif (pemikiran). Jadi, bila suatu kali anda merasa kurang berhasil, ingatlah bahwa anda tetap memiliki kemungkinan untuk di suatu saat bertemu dengan keadaan yang mirip, pengalaman yang anda miliki itu, nantinya akan membantu anda untuk bisa menyelesaikan masalah/keadaan/aktivitas yang harus anda hadapi itu, dengan lebih baik.

Selain itu, banyak juga cara lain untuk membuat diri anda berkembang secara kongkrit. Cara yang ditulis di atas akan memaksa diri anda untuk mengerjakan apa yang anda ingin lakukan, dengan cara membatasi halangan emosional atau halangan pemikiran. Cara diatas akan menguatkan anda dalam melakukan suatu tindakan, memulai sesuatu, dan merintis cita-cita.

"Integrity building" & Nurani Cerdas

2006-12-28T23:41:00.000-08:00

Alhamdulillah, telah terbit buku ke-2 dan ke-3 dari seri Bintang;

"Integrity Building; Lebih dari sekedar PeDe!"

dan

"Nurani Cerdas : Strategi Jitu Hidup tanpa Masalah"

dapat ditemukan di jaringan toko buku GRAMEDIA dan GUNUNG AGUNG, maupun toko buku Islami terdekat di kota anda!!

Syawal hampir usai..

2006-11-15T23:52:00.000-08:00

bagaimana mengatasi perasaan kehilangan akibat Ramadhan berlalu?

7 Kebahagiaan dunia

2006-10-12T00:43:00.000-07:00

karena sekarang Ramadhan, tulisan yang dikirim lewat milis ini nampaknya memberi kabar yang baik untuk disimak bersama

Ibnu Abbas ra. adalah salah seorang sahabat Nabi SAW yang sangat telaten dalam menjaga dan melayani Rasulullah SAW, dimana ia pernah secara khusus didoakan Rasulullah SAW, selain itu pada usia 9 tahun Ibnu Abbas telah hafal Al-Quran dan telah menjadi imam di mesjid. Suatu hari ia ditanya oleh para Tabi'in (generasi sesudah wafatnya Rasulullah SAW) mengenai apa yang dimaksud dengan kebahagiaan dunia. Jawab Ibnu Abbas ada 7 (tujuh) indikator kebahagiaan dunia, yaitu :

Pertama, Qalbun syakirun atau hati yang selalu bersyukur.
Memiliki jiwa syukur berarti selalu menerima apa adanya (qona'ah), sehingga tidak ada ambisi yang berlebihan, tidak ada stress, inilah nikmat bagi hati yang selalu bersyukur. Seorang yang pandai bersyukur sangatlah cerdas memahami sifat-sifat Allah SWT, sehingga apapun yang diberikan Allah ia malah terpesona dengan pemberian dan keputusan Allah.
Bila sedang kesulitan maka ia segera ingat sabda Rasulullah SAW yaitu :
"Kalau kita sedang sulit perhatikanlah orang yang lebih sulit dari kita". Bila sedang diberi kemudahan, ia bersyukur dengan memperbanyak amal ibadahnya, kemudian Allah pun akan mengujinya dengan kemudahan yang lebih besar lagi. Bila ia tetap "bandel" dengan terus bersyukur maka Allah akan mengujinya lagi dengan
kemudahan yang lebih besar lagi.
Maka berbahagialah orang yang pandai bersyukur!

Kedua. Al azwaju shalihah, yaitu pasangan hidup yang sholeh.
Pasangan hidup yang sholeh akan menciptakan suasana rumah dan keluarga yang sholeh pula. Di akhirat kelak seorang suami (sebagai imam keluarga) akan diminta pertanggungjawaban dalam mengajak istri dan anaknya kepada kesholehan. Berbahagialah menjadi seorang istri bila memiliki suami yang sholeh, yang pasti akan bekerja keras untuk mengajak istri dan anaknya menjadi muslim yang sholeh. Demikian pula seorang istri yang sholeh, akan memiliki kesabaran dan keikhlasan yang luar biasa dalam melayani suaminya, walau seberapa buruknya kelakuan suaminya. Maka berbahagialah menjadi seorang suami yang memiliki seorang istri yang sholeh.

Ketiga, al auladun abrar, yaitu anak yang soleh.
Saat Rasulullah SAW lagi thawaf. Rasulullah SAW bertemu dengan seorang anak muda yang pundaknya lecet-lecet. Setelah selesai thawaf Rasulullah SAW bertanya kepada anak muda itu : "Kenapa pundakmu itu ?" Jawab anak muda itu : "Ya Rasulullah, saya dari Yaman, saya mempunyai seorang ibu yang sudah udzur. Saya sangat mencintai dia dan saya tidak pernah melepaskan dia. Saya melepaskan ibu saya hanya ketika
buang hajat, ketika sholat, atau ketika istirahat, selain itu sisanya saya selalu menggendongnya" . Lalu anak muda itu bertanya: " Ya Rasulullah, apakah aku
sudah termasuk kedalam orang yang sudah berbakti kepada orang tua ?"
Nabi SAW sambil memeluk anak muda itu dan mengatakan:
"Sungguh Allah ridho kepadamu, kamu anak yang soleh, anak yang berbakti, tapi anakku ketahuilah, cinta orangtuamu tidak akan terbalaskan olehmu".
Dari hadist tersebut kita mendapat gambaran bahwa amal ibadah kita ternyata tidak cukup untuk membalas cinta dan kebaikan orang tua kita, namun minimal kita bisa memulainya dengan menjadi anak yang soleh, dimana doa anak yang sholeh kepada orang tuanya dijamin dikabulkan Allah. Berbahagialah kita bila memiliki anak yang sholeh.

Keempat, albiatu sholihah, yaitu lingkungan yang kondusif untuk iman kita.
Yang dimaksud dengan lingkungan yang kondusif ialah, kita boleh mengenal siapapun tetapi untuk menjadikannya sebagai sahabat karib kita, haruslah orang-orang yang mempunyai nilai tambah terhadap keimanan kita. Dalam sebuah haditsnya, Rasulullah
menganjurkan kita untuk selalu bergaul dengan orang-orang yang sholeh. Orang-orang yang sholeh akan selalu mengajak kepada kebaikan dan mengingatkan kita bila kita berbuat salah.
Orang-orang sholeh adalah orang-orang yang bahagia karena nikmat iman dan nikmat Islam yang selalu terpancar pada cahaya wajahnya. Insya Allah cahaya tersebut akan ikut menyinari orang-orang yang ada disekitarnya. Berbahagialah orang-orang yang selalu dikelilingi oleh orang-orang yang sholeh.

Kelima, al malul halal, atau harta yang halal.
Paradigma dalam Islam mengenai harta bukanlah banyaknya harta tetapi halalnya. Ini tidak berarti Islam tidak menyuruh umatnya untuk kaya. Dalam riwayat Imam Muslim di dalam bab sadaqoh, Rasulullah SAW pernah bertemu dengan seorang sahabat yang berdoa mengangkat tangan. "Kamu berdoa sudah bagus", kata Nabi SAW, "Namun sayang makanan, minuman dan pakaian dan tempat tinggalnya didapat secara haram, bagaimana doanya dikabulkan". Berbahagialah menjadi orang yang hartanya halal karena doanya sangat
mudah dikabulkan Allah. Harta yang halal juga akan menjauhkan setan dari hatinya, maka hatinya semakin bersih, suci dan kokoh, sehingga memberi ketenangan dalam hidupnya. Maka berbahagialah orang-orang yang selalu dengan teliti menjaga kehalalan hartanya.

Keenam, Tafakuh fi dien, atau semangat untuk memahami agama.
Semangat memahami agama diwujudkan dalam semangat memahami ilmu-ilmu agama Islam. Semakin ia belajar, maka semakin ia terangsang untuk belajar lebih jauh lagi ilmu mengenai sifat-sifat Allah dan ciptaan-Nya. Allah menjanjikan nikmat bagi umat-Nya yang menuntut ilmu, semakin ia belajar semakin cinta ia kepada agamanya, semakin tinggi cintanya kepada Allah dan rasul-Nya. Cinta inilah yang akan memberi cahaya bagi hatinya. Semangat memahami agama akan meng "hidup" kan hatinya, hati yang "hidup" adalah hati yang selalu dipenuhi cahaya nikmat Islam dan nikmat iman. Maka berbahagialah orang yang penuh semangat memahami ilmu agama Islam.

Ketujuh, yaitu umur yang baroqah.
Umur yang baroqah itu artinya umur yang semakin tua semakin sholeh, yang setiap detiknya diisi dengan amal ibadah. Seseorang yang mengisi hidupnya untuk
kebahagiaan dunia semata, maka hari tuanya akan diisi dengan banyak bernostalgia (berangan-angan) tentang masa mudanya, iapun cenderung kecewa dengan ketuaannya
(post-power syndrome). Disamping itu pikirannya terfokus pada bagaimana caranya menikmati sisa hidupnya, maka iapun sibuk berangan-angan terhadap kenikmatan dunia yang belum ia sempat rasakan, hatinya kecewa bila ia tidak mampu menikmati kenikmatan yang diangankannya. Sedangkan orang yang mengisi umurnya dengan banyak mempersiapkan diri untuk akhirat (melalui amal ibadah) maka semakin tua semakin rindu
ia untuk bertemu dengan Sang Penciptanya. Hari tuanya diisi dengan bermesraan dengan Sang Maha Pengasih. Tidak ada rasa takutnya untuk meninggalkan dunia ini,
bahkan ia penuh harap untuk segera merasakan keindahan alam kehidupan berikutnya seperti yang dijanjikan Allah. Inilah semangat "hidup" orang-orang yang baroqah umurnya, maka berbahagialah orang-orang yang umurnya baroqah.

Demikianlah pesan-pesan dari Ibnu Abbas ra. mengenai 7 indikator kebahagiaan dunia.
Bagaimana caranya agar kita dikaruniakan Allah ke tujuh buah indikator kebahagiaan dunia tersebut ?
Selain usaha keras kita untuk memperbaiki diri, maka mohonlah kepada Allah SWT dengan sesering dan se-khusyu' mungkin membaca doa `sapu jagat' , yaitu doa yang paling sering dibaca oleh Rasulullah SAW. Dimana baris pertama doa tersebut "Rabbanaa aatina fid dun-yaa hasanaw" (yang artinya "Ya Allah karuniakanlah
aku kebahagiaan dunia "), mempunyai makna bahwa kita sedang meminta kepada Allah ke tujuh indikator kebahagiaan dunia yang disebutkan Ibnu Abbas ra, yaitu hati yang selalu syukur, pasangan hidup yang soleh, anak yang soleh, teman-teman atau lingkungan yang soleh, harta yang halal, semangat untuk memahami ajaran agama, dan umur yang baroqah.
Walaupun kita akui sulit mendapatkan ketujuh hal itu ada di dalam genggaman kita, setidak-tidaknya kalau kita mendapat sebagian saja sudah patut kita syukuri.

Sedangkan mengenai kelanjutan doa sapu jagat tersebut yaitu "wa fil aakhirati hasanaw" (yang artinya "dan juga kebahagiaan akhirat"), untuk memperolehnya
hanyalah dengan rahmat Allah. Kebahagiaan akhirat itu bukan surga tetapi rahmat Allah, kasih sayang Allah. Surga itu hanyalah sebagian kecil dari rahmat Allah,
kita masuk surga bukan karena amal soleh kita, tetapi karena rahmat Allah.
Amal soleh yang kita lakukan sepanjang hidup kita (walau setiap hari puasa dan sholat malam) tidaklah cukup untuk mendapatkan tiket masuk surga. Amal soleh
sesempurna apapun yang kita lakukan seumur hidup kita tidaklah sebanding dengan nikmat surga yang dijanjikan Allah.

Kata Nabi SAW, "Amal soleh yang kalian lakukan tidak bisa memasukkan kalian ke surga". Lalu para sahabat bertanya: "Bagaimana dengan Engkau ya Rasulullah ?".
Jawab Rasulullah SAW : "Amal soleh saya pun juga tidak cukup". Lalu para sahabat kembali bertanya : "Kalau begitu dengan apa kita masuk surga?". Nabi SAW kembali
menjawab : "Kita dapat masuk surga hanya karena rahmat dan kebaikan Allah semata".

Jadi sholat kita, puasa kita, taqarub kita kepada Allah sebenarnya bukan untuk surga tetapi untuk mendapatkan rahmat Allah. Dengan rahmat Allah itulah kita mendapatkan surga Allah (Insya Allah, Amiin).

---------
Sumber tulisan: ceramah Ustad Aam Aminudin, Lc. di
Sapporo, Jepang,
disarikan secara bebas oleh Sdr. Asep Tata Permana
dikutip dari milis komunitas

menyambut Ramadhan

2006-09-11T22:03:00.000-07:00

menanti kedatangan bulan suci nan penuh berkah..

fresh eyes

2006-05-03T23:24:00.000-07:00

melihat dari sudut pandang yang baru, segala sesuatu, kadang bisa memberi kita satu dunia yang baru untuk dipandang, dihadapi dan berinteraksi di dalamnya.

lebih dari setahun tidak menulis di blog, kangen juga dengan kawan-kawan di dunia maya. kini, menghadapi dunia dengan mata dan hati yang baru, jadi menemukan satu dunia baru yang tampak lebih cerah. masa depan? mungkin dianggap sebagai sesuatu yang akan hadir, tapi tak diketahui kapan, lalu menyadari bahwa masa depan dibangun dengan apa yang ada di tangan dan di hadapan mata, bahwa masa depan dibentuk sendiri..

ada apa menulis lagi? mungkin sedang pusing karena harus menyelesaikan sekian naskah buku dalam satu bulan ini, demi remaja dan dunia yang mereka jalani.

-PROMOSI-
Buku 1 Seri BINTANG telah terbit dengan judul :
Bikin Life Planning ; biar hidup asyik kaya makna
dapat ditemukan di jaringan toko buku muslim dan toko buku Gunung Agung di kota anda.

menyusul buku ke-2 dan seterusnya..hingga 7, dari penerbit Asy Syaamil Bandung
B-I-N-T-A-N-G adalah akronim untuk pengembangan life skill dan kepribadian di masa remaja
untuk lengkapnya, seri buku bintang ini adalah :
B: Bikin Life Planning; Biar hidup asyik kaya makna
I: Integrity Building; dua jempol buat kamu
N: Nurani Cerdas ; strategi jitu untuk hidup tanpa masalah
T: Terampil Belajar ; cara asyik buat selalu pintar
A: Atur Diri ; hidup seimbang jiwa dan raga
N: Nilai Akhlak ; bentuk diri jadi pribadi keren
G: Gunakan Waktu ; bangun masa depan dari saat ini
(masih ada kemungkinan perubahan judul dari penerbit)

tertarik untuk menyelami diri anda lebih dalam dan mengembangkan berbagai keterampilan pribadi yang bisa membuat anda menghadapi hidup dengan mata yang lebih jernih dan berjalan dengan pikiran yang lebih bersih, bertindak dan bersikap dengan hati yang lebih bening? anda bisa mulai membuka buku seri bintang yang telah ada di berbagai toko buku, dan mulai menabung untuk membeli seluruh seri lengkapnya.

Tak hanya untuk remaja, buku ini juga bisa dibaca oleh anak dan dewasa.
Dekan Fakultas Psikologi UI, Ibu Dharmayati Utoyo Lubis PhD. memberi pujian untuk buku ini sebagai buku yang enak dibaca dan memberi pujian untuk bahasa buku yang dikatakan sebagai "mampu membahasakan psikologi dengan bahasa yang mudah".
Terimakasih banyak untuk ibu dekan yang kami (para alumni)cintai..

Terakhir, salam untuk personil Syaamil Teens lini remaja (para mantan dan yang masih aktif bekerja) semoga kerjasama kita bisa lebih erat di masa depan.

Isy Kariman Aumut Syahidan!
Gina Al ilmi
-Agar hidup kita jadi sebuah doa-

fresh brain

2005-03-19T02:39:00.000-08:00

tes perubahan model bahasa penuturan; new for the old blogs
=sedikit retas sederhana dari benak rumit=

karir? belajar dari negeri lain :

fenomena "the other half" kabarnya pernah terjadi di barat sono.waktu itu, pemerintahnya mengabaikan keberadaan separuh rakyatnya yang tidak menyandang gelar kesarjanaan, tidak memperhitungkan mereka dalam lapangan kerja
fenomena "the great depression" kabarnya pernah terjadi juga disana, jauh di tahun 40-an. fenomena ini bikin sebagian besar angkatan mudanya keluar dari sekolah dan memasuki lapangan kerja, sementara yang perempuannya mengurus rumah.. tapi tetep.. droup out of school..

ampuun.. itu lho, kedua fenomena itu terjadi di negara yang sekarang angkuh betul,
yang menyiksa saudara-saudara kita di penjara abu ghuraid dengan tanpa sedebu pun rasa kemanusiaan (namanya menyiksa, mana ada kemanusiaannya ya, ada juga kesetanan kali)

hiii.. serrremm..
kira-kira, mungkin terjadi di negeri kita gak ya, fenomena seperti itu?

well, untungnya, di negeri kita masih banyak lapangan kerja terbuka yang bisa dirambah dengan berbagai cara. wirausaha adalah salah satu pilihan. malah mungkin jadi pilihan terbesar di masyarakat kita.

mengapa mengupas masalah ini?
jujur, lagi pusing. sepertinya selalu tekanan yang ada di masyarakat bisa membuat yang berwenang sadar bahwa negeri ini sungguh tengah terpuruk. dan menambah beban di pundak masyarakat sepertinya bukan jadi bagian dari solusi... belum lagi, perhitungan kompensasi dari sejumlah kebijakan yang diambil bisa jadi hanya kekosongan kebijakan belaka..
jadi.. siap-siap makin terpuruk? enggak.. siap-siap makin berhasil doong..

negeri kita rada ajaib juga ini,
mungkin karena banyaknya bekal yang dikasih sama sumber daya alamnya, atau entah karena resilience rakyatnya yang segitu bermental pejuang bersyaraf kawat baja bertulang besi, bisaaa aja negeri ini bangkit lagi dan lagi dari terpuruknya.

coba kita lihat ke belakang.
baru di tahun 97-an kan, terjadi resesi ekonomi segitu hebat yang bikin nilai rupiah drop dari dua ribu-an sampe ke nilai sembilan belas ribu-an. kecanggihan strategi Prof.DR. Habibie yang bikin nilai rupiah jadi stabil di angka sembilan ribuan saja hanya dalam waktu kurang dari setahun.
wah, ada lagi gak ya, di kabinet negeri kita sekarang, yang bisa bikin keajaiban model begitu?
ayoo, mengukur, menghitung, menganalisa dan mengira..

terus, pada periode yang sama, konflik horizontal meletus di beberapa wilayah negeri kita
dan berhasil diredam, walau kemudian letup-letup kecil masih juga terjadi. keajaiban dalam hal ini adalah : pelakunya yang tidak tertangkap!!! nah lo, nah loo.. padahal otak yang sama bisa aja bikin ancur negeri hijau biru ini jadi merah hitam darah keji.. hiii.. jangan sampe.. jangan sampe..

lalu, beberapa kepemimpinan negara diganti dengan kekuasaan rakyat, yah... ngaku ajah, pernah jadi salah satu diantara ribuan pendemo jugah.. semua karena keresahan rakyat karena negerinya gak kunjung jadi baik, ataww.. memang kesalahan sang pemimpin itu sendiri, yang keterlaluan (ups.. ada yang ngerasa?)

lalu.. sejumlah efek dari resesi ekonomi yang bikin negara jadi super rese naekin harga-harga kebutuhan pokok sehari-hari sampe ke limit yang bikin jumlah rakyat miskin nambah sekian persen.. hiii.. serrem lagi..
sebagai rakyat kecil, beneran keberatan banget ini..

dan, dengan segitu banyak peristiwa, rakyat negeri kita yang super tabah ini dengan sukses nan jaya berhasil menyelenggarakan pemilu super demokratis. hebat yah. sumpah deh, indonesia tahan banting bangett..

kenapa bisa gitu ya? padahal belum lama lepas dari kekuasaan 32 tahun pemerintahan super kaku, tapi bisa dengan begitu dinamisnya bergerak dengan matang dan membentuk format baru pemerintahan yang super keren..
horee.. yah, walau ada tapi-nya sih, tapi tetep ajah, bersyukur itu nomor satuu..

sekarang, kira-kira negeri ini bakal melangkah kemana ya?
sumpah deh, kaget banget lihat kerusuhan di de pe er - em pe er.. perasaan, anak-anak es de dan te ka yang kuhadapi hampir tiap hari bisa lebih bijak dan demokratis.. kok.. bisa-bisanya ya, mereka?
paham sih, bahwa issue nya sangat sensitif, dan debat itu emang jadi masalah..

tapi, ratusan pemimpin kita disana itu, apa tidak bisa lebih bijak bertutur dan bersikap kah?
hati-hati lho bu, pak, perilaku bapak/ibu disana bisa bikin "culture shift" mengalir ke arah yang menyesatkan..
pak/bu semua adalah model dalam berperilaku dan bertutur, yang akan membentuk keseluruhan jati diri bangsa ini saat ini, dan ke depan. paling tidak selama keberadaan bapak/ibu disana.
bayangkan bila kekasaran dan ketidakbagusan bertutur itu, ditiru?

semoga kalangan pendidik dan masyarakat umum masih bisa melindungi generasi muda dan kecil, dari pemasyarakatan model perilaku yang sungguh tidak bagus itu pak/bu..
karena, bila tidak, bapak dan ibu dengan perilaku dan tutur yang tidak bagus itu dalam beberapa detik saja bisa menghancurkan bangunan kepribadian dan kekokohan didikan yang dibangun selama bertahun-tahun oleh para pendidik dan masyarakat umum.. sama parahnya seperti meluncurnya beberapa film remaja yang tidak bagus yang untungnya berhasil ditarik dari peredaran tahun kemarin.
tak ayal lagi, tanda tanya besar mungkin tengah menggantung di atas kepala kami rakyat kecil negeri ini,
ada apa dengan anggota legislatif?

masalah, masalah dan masalah,
selalu pasti ada.
remaja, dan penyimak tulisan ini lainnya, mungkin saat ini kita bisa bersama merenung,
lalu mulai melangkah, walau sendiri, dengan rumusan arah yang matang, untuk memperbaiki minimal diri kita sendiri, dari titik yang bisa kita mulai dengan mudah.

semua yang kita lakukan tak kan berarti, bila kita tak memberinya makna.
semua yang bermakna tak kan bisa berguna, bila hanya dalam rumusan kata.
satu kata : ayo, bekerja. lakukan apa yang kita bisa. dan jangan pedulikan siapapun..
kebaikan itu adalah hak setiap orang. dan berbuat baik adalah juga hak anda, saya dan siapapun.
kejujuran, kebaikan, kemajuan, adalah sekian hal yang harus terjadi setiap hari.
yuk, remaja, kita mulai untuk bisa berbuat sesuatu.. sekarang, dan saat ini.

sapa untuk remaja

2005-03-13T01:19:00.000-08:00

weblog ini, ditulis dan ditujukan untuk para remaja sebenarnya, tapi penyusunnya gak menduga bahwa dengan alamat seniormentoring.blogspot.com, pembacanya menyangka ini untuk
"the seniors". not at all actually.

bila ditemukan kerumitan berbahasa, atau dalam penyajian bahasanya dianggap terlalu berat, insya Allah dalam sajian tulisan-tulisan ke depan, bahasanya lebih diringankan lagi.

terima kasih atas perhatiannya.

wassalamu'alaikum wr. wb.

untuk remaja negeri kami

2005-03-13T00:30:00.000-08:00

rumble in the rush world

2005-02-15T02:09:00.000-08:00

diskoherensi dalam batas-batas pemikiran, kadang tak bisa ditelaah selain dalam bentuk meta kognisi.
ada apa dengan dunia kita?
mengapa kita tak kunjung bisa memahaminya?

disharmoni realita.
setiap orang menginginkan dunia jadi tempat yang damai, agar kita bisa membangun kesejahteraan dan menegakkan keadilan. atau sebaliknya, melakukan upaya mensejahterakan dan menegakkan keadilan itu tadi, untuk menjadikan dunia cukup layak ditinggali.

ada kalimat "siapa yang menguasai informasi, maka ia menguasai dunia"
tahu kenapa itu bisa terjadi?
karena informasi menghasilkan bentukan persepsi. bagaimana seorang memandang dunianya. dan bila ada yang menguasai input persepsi dari kebanyakan orang, maka ia lah yang menguasai kebanyakan orang itu tadi. tapi.. ini hanya berlaku untuk mereka yang mengedepankan "cogito ergo sum" sebagai landasan hidup mereka.

makanya era kini dinamakan era perang pemikiran, lebih dari era perang terbuka (walau nyata terjadi), adalah karena pengaruh pemikiran yang tersebar yang dikendalikan oleh lalu lintas informasi itu tadi, yang bisa memenangkan atau membuat kalah satu issue.

Bahagianya, ini dunia manusia, bukan dunia issue dimana semua orang dikendalikan oleh berita yang lebih banyak tersebar. Dan karena manusia setiap individunya memiliki prosesor berpikir mandiri. yang bisa menentukan sendiri perilaku dan sikapnya terhadap dunia yang ditinggalinya.

manusia lah, yang mengendalikan dunia.
bukan sebaliknya.

bila saat ini masih terus berada dalam jebakan informasi yang salah,
jadilah mandiri, dan bangun sikap kita sendiri.

dan, bila masih tidak tahu landasan bentukan yang diperlukan untuk itu,
mintalah pada Sang Pencipta kita semua,
dan kembalilah
pada keagungan petunjuk mulia dalam Al Qur'an, yang tiap butir ayatnya mengalirkan hikmah tak bertepi dan bisa mengisi seisi bumi.
bila belum juga menemukan bagaimana mengisi dunia dengan diri kita dan sikap kita, bergurulah dari manusia ter-paripurna yang lahir ke dunia : Nabi Muhammad SAW, dengan sunnahnya yang telah terangkumkan dengan mudah untuk kita pelajari..

kerusuhan di dunia kita, kita selesaikan dengan kejernihan berpikir dan bergerak..

Hatta Laa takuuna Fithnah, wa Yakuunad Diinu Kulluhu Lillah..
=..hingga tidak ada lagi fitnah, dan keseluruhan agama ini hanya milik Allah SWT.. Maha Suci Zat Yang Maha Tinggi..=

melatih berpikir : konteks, atribusi, dan perceived behaviour

2005-02-07T21:16:00.000-08:00

mana diantara ketiga hal itu yang paling berpengaruh dalam dinamika sosial?

manusia selalu berada dalam lingkup waktu dan konteks peristiwa yang selalu hidup dari kontribusi perilaku antar manusia dan fenomena aktif yang terus bekerja membentuk kejadian.

mengapa satu peristiwa bisa menjadi satu pengalaman, membangun pengetahuan, berkembang menjadi keilmuan, atau membentuk sejarah?

hal ini adalah karena manusia secara aktif membentuk diri dan lingkungannya. dengan atribusi sosial yang bekerja secara aktif, mempengaruhi kita dalam membentuk sikap dan perilaku kita, dan dapat merubah karakter dan kebiasaan yang kita miliki.

lebih sering kebanyakan orang bekerja dengan template kognisi perceived behavior yang bekerja aktif dibandingkan dengan membentuk dan memiliki sikap sendiri. dan parahnya lagi, perceived behavior ini tidak hanya bekerja dalam lingkup perilaku saja, tapi kebanyakan sudah menjadi cara berpikir, membentuk sudut pandang yang kaku.

akhirnya, tak ada yang tahu atau mampu memahami konteks dan peristiwa yang ada di sekelilingnya dengan sebenar-benarnya, secara jujur, dan menjadi jeli.

melatih berpikir :
hanya sebuah upaya pencahayaan, untuk diri sendiri, agar tidak terjebak dalam perceived behavior template bentukan lingkungan,
dan kehilangan jati diri.

semoga bisa mencerahkan siapapun juga.
manusia, dunia, dan pertanggungjawaban atasnya.

own definition:
konteks : kerangka waktu dan situasi dari peristiwa berkaitan dengan situasi sosial, peristiwa, dan manusia yang terlibat di dalamnya
atribusi : apa yang dipandang orang lain dari diri orang lain, bisa menjadi satu label. dilakukan secara aktif dan alami dalam mekanisme sosial psikologi sebagai wadah dari manusia dalam memahami lingkungannya. membagi manusia berdasarkan label-label sosial yang ada.
perceived behaviour : pandangan untuk membuat suatu perilaku yang dianggap diharapkan oleh orang lain untuk kita lakukan. dipengaruhi oleh keberadaan dan pengaruh sejumlah komponen yang dianggap signifikan oleh individu tersebut.

Berbuat baiklah selalu

2005-01-28T02:40:00.000-08:00

"Janganlah kamu jadikan Allah dalam sumpahmu sebagai penghalang untuk berbuat kebajikan, bertakwa dan mengadakan ishlah di antara manusia . Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpahmu yang tidak dimaksud , tetapi Allah menghukum kamu disebabkan yang disengaja oleh hatimu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun". (Q.S. Al Baqarah 224-225)

Setiap manusia diberikan potensi untuk membangun diri dalam ketakwaan, dan pada saat yang sama, diberikan peluang untuk berbuat sebaliknya, yaitu ke arah keburukan. Ada sedikit yang membuat hati miris belakangan ini.

Banyak orang yang takut berbuat baik. Banyak orang yang memilih untuk berdiam diri, atau berbuat buruk, atau bahkan mencaci orang yang berbuat baik. Akibatnya, semakin banyak seorang berbuat baik, justru masyarakat semakin mencurigainya.

Kira-kira, mengapa bisa sampai seperti itu ya, masyarakat ini?
apakah banyak orang telah kehilangan keinginan untuk berbuat baik? Apakah sejumlah orang memang telah kehilangan hati nuraninya? Apakah banyak orang telah memilih untuk menjadi orang-orang yang tidak baik itu?

Banyak sekali kesempatan untuk berbuat baik itu terbuka, namun sepertinya penghalang terbesar itu datang dari diri kita sendiri. Rasa sungkan, rasa takut dicela, atau sebaliknya, takut dipuji. Nilai dari ikhlas dan Riya kemudian mengemuka.

Terlalu banyak orang mencaci. Terlalu besar tekanan dari cacian itu, untuk seseorang bisa berbuat baik dengan leluasa. Aneh ya, lingkungan masyarakat kita ini.

Atau mungkin, memang kebathilan telah begitu me-raja-i, me-raja-lela, dan meninggalkan semua perbuatan lain sebagai budaknya. Dan saat kebathilan telah menjadi raja, maka siapakah budaknya? kebaikan kah?

hanya sebuah renungan di sore hari
saat negeri tengah menghitung hari ke 100 dari sebuah kepemimpinan baru bangsa kami

menghitung diri :
Semoga esok pagi, mentari masih akan selalu terus bersinar lagi, dan terus terbit kembali.
Hingga bisa terus kucoba gapai bangunan amal yang telah lama terbengkalai itu, lagi.
Rabb, beri waktu untuk hidupku, seperti Kau telah berikan kekuatan untuk diri lemah ini terus bertahan, di dunia yang tak kalah rapuh dan runtuhnya.

tapi, semoga tak harus sampai menunggu pagi, untuk memulai amal apapun yang masih bisa kuretas, kulakukan, kubangun.

manusia, dunia, dan pertanggungjawaban atasnya

ambillah pemimpin diantara kita!!

2005-01-17T02:23:00.000-08:00

Dari buku kumpulan hadits shahih bukhari dan muslim

(kalau tidak salah ditanyakan oleh Hudzaifah Ra. kepada Rasulullah)
"Orang-orang bertanya kepada Rasululah Saw. tentang kebaikan, sedangkan aku bertanya tentang kejelekan, agar kejelekan tersebut tidak menimpaku.

Aku tanyakan, "Ya Rasulullah, dulu kami berada pada masa Jahiliyah dan kejelekan, lalu Allah SWT mendatangkan kebaikan )(Islam) kepada kami. Apakah setelah kebaikan ini akan ada kejelekan?

Beliau menjawab : "Ya".

Aku tanyakan lagi, "apakah setelah kejelekan itu akan ada kebaikan?"

Beliau menjawab : "Ya, tetapi disertai kejelekan."

Aku tanyakan lagi, "Apa kejelekannya?"

Beliau menjawab :
"Yaitu orang-orang yang mengikuti ajaran-ajaran selain ajaranku dan yang memberikan petunjuk selain petunjukku, yang berbuat ma'ruf juga berbuat mungkar."

Aku tanyakan lagi; "Apakah setelah kebaikan itu akan ada kejelekan?"

Beliau menjawab :
"Ya, yaitu orang-orang yang mengajak ke pintu neraka."

Aku tanyakan lagi; "Ya Rasulullah, bagaimana menurut anda jika aku mengalami masa itu?"

Beliau menjawab :
"Tetaplah bergabung dengan jamaah kaum muslimin dan para pemimpin mereka."

Aku tanyakan lagi; "Bagaimana kalau mereka tidak memiliki pemimpin?"

Beliau menjawab : "Hindarilah seluruh kelompok tersebut, meskipun kamu harus menggigit pangkal pohon sampai kamu mati dengan keadaan seperti itu."

sepertinya jawaban dariNya untuk keadaan kini, seluruh negeri Islam dan bagian-bagiannya tengah membutuhkan kepemimpinan itu..

kapankah, kiranya?
renungan untuk hari ini, saat termenung bersama rekan-rekan guru, tentang kedatangan Idul Adha mendatang..
Masya Allah.. masalah khilafiyah ini, sampai kapankah akan membelah kita semua?

Demi namaNya.. Para Pemimpin kami.. Berembuk Bersatulah...
kami yang dibawah pimpinanmu sungguh memerlukan kebersatuan itu..
tak kalian lihatkah banyak jiwa baru yang tunduk, bersatu, membutuhkan jua, kepemimpinan kalian semua?
kami mohon, bersatulah, dan pimpin kami semua,
tegakkan Amar Ma'ruf, dan jangan satukan dengan kemungkaran sedikitpun..

agar bersih semua tujuan itu, agar cahaya bening dalam hati umat makin berpendar, bersinar, hangat dan menyelamatkan seluruh umat manusia dari kebekuan nurani, dan menuntun barisan ruh suci itu, dalam satu.

Renungan dan Tausiyah untuk diri dan siapapun..

2005-01-11T03:37:00.000-08:00

lama tidak menulis, hari ini seperti tergerak untuk menyampaikan rangkaian tuntunanNya, dari sejumlah sumber yang insya Allah terjamin..
tentang kondisi umat, semoga bisa sedikit menenangkan dan menaungi makna dalam kita menjalani hidup, yang selalu penuh syukur setiap saatnya..

Hadits Qudsy
sumber : Himpunan Hadits Qudsy, karangan Achmad Sunarto

Dari Tsauban, ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

"Sesungguhnya Allah memperlihatkan bumi kepadaku, lalu aku melihat timur dan baratnya, dan sungguh kerajaan umatku akan sampai kepada bumi yang ditampakkan kepadaku. Aku diberi dua perbendaharaan yaitu merah dan putih. Sungguh aku mohon kepada Tuhanku bagi umatku agar tidak dihancurkan dengan tahun yang umum, dan tidak dikuasai oleh musuh selain diri mereka sendiri, lalu ia memusnahkan golongan mereka".

Sesungguhnya Tuhanku berfirman: "Wahai Muhammad, sesungguhnya apabila Saya menetapkan suatu ketetapan maka ketetapan itu tidaklah tertolak. Dan sesungguhnya Aku memberi kamu akan umatmu tidak Aku hancurkan dengan tahun yang umum, dan aku tidak menguasakan musuh atas mereka selain diri mereka sendiri yang memusnahkan golongan mereka, walaupun berkumpul atas mreka dari seluruh penjuru" - atau Dia berfirman : "Dari seluruh penjuru bumi - sehingga sebagian dari mereka menghancurkan sebagian yang lain, dan sebagian dari mereka menawan terhadap sebagian yang lain".

(Hadits ditakhrij oleh Muslim).

setiap diri pasti bermuhasabah untuk berbagai kejadian yang telah menimpa bangsa ini, telahkah kita melakukan sesuatu yang mendatangkan murkaNya?

sumber : Al Qur'anul Karim, Q.S. Al Hadiid : 22

"Sesungguhnya tidak ada satupun bencana atau kejadian yang menimpa dirimu kecuali telah dituliskan pada kitab (Lauhul Mahfudz)..."

semoga kita selalu diberiNya kekuatan untuk menjalankan hidup dan berbagai amanah kehidupan itu, dan menjadikannya sebagai ibadah yang indah.

Amiin Ya Rabbal 'alamiiin..

nasihat besar untuk negeri?

2004-12-28T02:34:00.000-08:00

Ya Rabb.. janganlah Engkau berikan cobaan yang tak sanggup kami menanggungnya..

dan semoga runtuh semua kesombongan dan keangkuhan yang masih ada..
hingga musibah besar ini jadi pensucian besar untuk kita semua
kini, esok, dan mungkin hingga banyak hari ke depan
belum akan sembuh semua luka besar ini..

Rabbi, kami tahu, setelah ini, masih ada
ribuan anak yang kehilangan orangtuanya,
jutaan keluarga kehilangan tempat tinggalnya,
dan ratusan aktivitas hidup yang terbengkalai penuh..
dan semua itu harus kami jadikan tanggung jawab yang kami emban bersama
sebagai satu negeri, satu umat manusia, yang saling peduli dan saling mengemban tanggung jawab bersama

dan nyawa yang hilang
kumohon, terimalah sebagai syahid di jalanMu..
hingga meringan keluarga mereka yang ditinggalkan..

dan untuk kami sebagai sebuah bangsa,
kumohon, tegarkan kami semua dalam menghadapi cobaan ini
berikan kekuatan dan keteguhan di hati para pemimpin negeri ini, untuk membantu rakyatnya dengan sepenuh tenaga dan kekuatan yang mereka miliki, dan agar tidak lemah langkah dan hati mereka menghadapi semua ini..

sungguh kami percaya semua ini adalah sebuah cobaan untuk Kau tinggikan kami dengan keberkahan yang tersembunyi di baliknya..
dan jangan Kau lemahkan kami setelah semua ini Ya Rabb...
Tegarkan Kami sebagai sebuah bangsa..
Tegarkan kami sebagai umat manusia yang kau amanahi berada di tanah belahan bumi ini
hingga tetap kemilau gemilang itu yang kami kan songsong di depan..

negeri hijau biru yang ditimpahi cahaya dan karunia
negeri kami, Indonesia
semoga dengan ini, makin bersatu dalam ketakwaan padaMu
berikan untuk kami sebagai sebuah bangsa.. ketundukan padaMu, seluruhnya..
Amiin Ya Rabbal 'alamiin...

Melakukan Amal yang baik

2004-12-23T03:03:00.000-08:00

dari Sayyid Sabiq dalam "Islam Kita" hal. 156

Dari Abu Hurairah, ra, bahwa Rasulullah SAW berkata,
"Bersegeralah untuk beramal saleh sebelum terjadi tujuh perkara. Kalian tidak menunggu-nunggu kecuali kemiskinan yang dilupakan, atau kekayaan yang menjadikan durhaka, atau penyakit yang membinasakan, atau ketuaan yang menyebabkan kepikunan, atau kematian yang disegerakan, atau Dajjal, sejahat-jahat kegaiban yang ditunggu, atau hari Kiamat, sedang kiamat itu lebih dashyat dan lebih pahit".
(HR Tirmidzi)

dalam bab tentang kebaikan ini, kita bisa menelaah hadits ini dengan melihat kondisi di negara kita saat ini, betapa banyak diantara kita telah menjadi terlalu egois dan lupa untuk beramal shalih dengan ikhlas, profesional, dan tepat sasaran.

1) kemiskinan yang dilupakan;
para pembuat kebijakan seolah tidak menghitung jumlah perut yang makin susah mengais makanan dengan menaikkan harga BBM yang pastinya akan menaikkan SEMUA harga barang. pertimbangannya apa? ternyata utnuk sektor kesehatan. baik sekali. dan katanya hanya 5 % pengguna BBM itu, dibanding 95% lainnya yang terbantu, benarkah?
apakah tim ekonomi kita sudah sedemikian naifnya? angka bisa sangat menipu.... dan rakyat sudah sangat berat himpitan hidupnya..
begini saja. menjaga kesehatan itu jauh lebih utama bukan, dari pada mengobati penyakit?
bila untuk membeli bahan makanan pokok saja sudah susah (karena mahal), maka
-bagaimana rakyat bisa tetap sehat?
-bagaimana rakyat bisa produktif bekerja? kita tidak bicara tentang profesional muda, tapi tentang para penyapu jalan, buruh pabrik, guru-guru, yang jumlahnya separuh dari rakyat indonesia. bagaimana bila produktifitas mereka terlemahkan oleh kebijakan satu ini?
-bagaimana anak-anak indonesia bisa cerdas? uang saku mereka akan terpotong ongkos angkutan umum yang naik? tidakkah mereka sudah cukup dibuat lelah dengan beban pelajaran dan buku2 cetak yang lagi2 mahal dan berat itu...sekali lagi, generasi macam apakah yang ingin dihasilkan oleh pemerintahan kali ini?

2. Kekayaan yang menjadikan durhaka
para pengambil kebijakan nampaknya lupa, dan terus memandang negara kita sebagai pohon uang yang tak mungkin habis, dan menghitung anggaran dengan tidak memasukkan rasa kemanusiaan disitu. ini namanya durhaka pada rakyat!! rakyat yang telah mengangkat mereka sebagai pemimpin. ternyata kekhawatiran para alim ulama itu benar, bahwa tim ekonomi yang dibuat dari bekas IMF hanya akan kembali membuat kebijakan yang lagi2 menyengsarakan rakyat. gini aja deh pak, bu, kalau memang di luar kabinet bapak/ibu memang biasa memperoleh gaji berlipat-lipat dibanding dari gaji menteri sekarang, kita nda kebeeratan kalau bapak/ibu mundur, bener deh.... (ga becanda) Tapi... demi menjunjung integritas keprofesionalan/keilmuan bapak/ibu,
bagaimana bila mencoba untuk tidak mendurhakai rakyat, dan mulai kebijakan ekonomi yang populis, egaliter alias merakyat? nanti kita sama-sama berdoa, supaya bapak dan ibu semua masuk surga, gimana?? tapi berbuat baik dulu pada rakyat, dengan tidak mengedepankan kalkulasi dan strategi ekonomi diatas kertas,
6,6% selama 5 tahun itu humble ya bu, untuk ukuran Asia Tenggara? wah wah wah.. ibu membandingkan dengan Singapura dan Malaysia? yang rakyatnya mapan, pendapatan per kapitanya tinggi, dan HDInya hebat?? apakah komparasi itu pantas, pak, bu? apakah "demi angka" rakyat kemudian dikorbankan??? rasa lapar tidak bisa berbohong pak, bu.. getirnya himpitan hidup pun akan terus memaksa rakyat untuk secara jujur mengakui, bahwa pemerintahan baru ini ... melakukan tindakan zalim pada mereka.
atau... pinter-pinteran aja, gimana? bikin diskon untuk kendaraan umum dan jasa angkutan distribusi, sementara, untuk kendaraan pribadi, tetap saja harga dinaikkan. Jadi Pak Ical dan bu Ani tetap bisa bayar bensin dengan harga mahal, sementara kita rakyat kecil, bisa beli bensin murah...
dan pak, bu, yang pake elpiji itu bukan cuma orang kaya lho... itu semua pedagang di pinggir jalan, pakenya elpiji semua pak, bu? gak pernah makan di pinggir jalan ya, pak bu? bayangkan kalau mereka semua harus ganti kompor minyak tanah?? wah, resiko kebakarannya tambah besar pak, bu... coba hitung... banyaknya kerugian yang akan timbul lagi...
sekali lagi, harta itu memang sering membutakan ya? tapi jangan jadi durhaka karena kekayaan materi maupun intelektual itu pak, bu...coba perhatikan rakyat, dari dekat.. dan gunakan mata hati untuk melihat kenyataan ekonomi kita.. apakah kurang jelas teriakan para buruh yang berdemo, pak, bu? kehidupan keseharian mereka memang begitu terhimpitnya... bayangkan uang 500ribu harus digunakan untuk menghidupi diri mereka, selama sebulan!!! padahal buat pak ical dan bu ani uang segitu cuma buat lunch sekali doang ya?? tapi ini juga untuk ibu marie pangestu dan anggota lain tim ekonomi..
kebijakan itu, harus bermuatan kebajikan. bila tidak, maka yang diputuskan dalam rencana kerja bapak/ibu itu, tidak akan bisa dinamakan kebijakan, melainkan kerusakan...terbayang tidak, melakukan kerusakan ekonomi, dan bukan kebijakan ekonomi??

3. Penyakit yang membinasakan
siapa yang bisa buta melihat kenyataan sekarang ini banyak wabah penyakit menjalar dimana-mana?? Entah karena sebab apa, apakah kita yang kurang menjaga kebersihan lingkungan? atau azab besar itu memang tengah ditimpakan pada bangsa kita?
dan mengapa pula para petugas kesehatan dan paramedis kembali melakukan kalkukasi ekonomi diatas kemanusiaan? kembali kita lihat betapa harga obat dinaikkan, kedokteran menjadi sebuah industri dan bukan lagi satu wahana kerja sosial? dan rakyat pengkonsumsi puskesmas hanya diberi vitamin dan paracetamol untuk semua penyakit yang mereka derita.. wah wah.. ini laporan langsung dari lapangan pak, bu..
tidak heran ya, wabah penyakit itu kemudian tidak habis-habis, rakyat tidak sembuh dengan mudah? ya sebabnya itu, (sebagian) para pekerja sosial dan kesehatan lupa untuk beramal shalih dan hanya bekerja demi uang... begitu rusaknyakah para petugas kesehatan di negeri kita? apa yang terjadi dengan mimpi indah yang bernama kemanusiaan???

4. Ketuaan yang menyebabkan kepikunan
ini berkaitan dengan usia manusia, semakin banyak usia kita, semakin bertambah banyak hal yang kita lupa, dan semakin besar kehilangan pengetahuan dan memori dalam otak kita, semakin sedikit kemampuan kita untuk beramal shalih.
untuk mencegah hal ini, hal yang bisa kita lakukan hanyalah mengusahakan hidup yang aktif, 'menghidupkan' hidup kita dengan amal, menjaga otak kita dengan dzikir, doa dan bacaan Al Qur'an, serta ibadah dengan baik dan bersama orang-orang yang shalih.

5. Kematian yang disegerakan
adakah yang menghitung, berapa jumlah anak kecil, remaja, dan dewasa yang tewas bunuh diri belakangan ini? konon, kebanyakan motivasi mereka adalah karena rasa malu tidak bisa membayar uang sekolah, uang buku, atau uang kegiatan sekolah... Ya Rabb...telahkah para pendidik di negeri kita menjual ilmunya dengan harga semurah itu? lalu bagaimana dengan tanda jasa yang selama ini disematkan pada diri mereka? bila sekolah dan lembaga pendidikan telah berubah menjadi satu industri besar??? dengan konspirasi bertahun-tahun dengan para penerbit buku-buku serta lembaga pendidikan.

tentang dajjal dan kiamat?? wah, saya gak tau tuh...

sekali lagi, beramal shalih!! sebelum datang 7 perkara di atas....
Banyak orang yang mengharap berkah begitu saja bisa turun ke dunia, padahal mereka lupa untuk beramal shalih.. lupa untuk berbuat baik, lupa untuk menebarkan kebaikan itu dan menjadi bagian dari masyarakat yang memberi solusi, dan bukannya menjadi masalah baru, di tengah-tengah umat..

Wallahu 'alam bis shawab...
Gina Al Ilmi
(karena ada nama yang disebut, maka saya pun menyebutkan nama, sebagai tanda pertanggungjawaban atas apa yang saya tulis dan saya katakan)
semoga kita bisa bersama-sama, melakukan kebaikan, bekerjasama dalam berbuat baik, dan membuat kebaikan itu hidup sebagai satu bagian dari masyarakat dunia, dari negeri indonesia yang sangat indah sekali ini....

Kekuatan Kalimat Syahadat

2004-12-16T01:33:00.000-08:00

Bouncing the pace, keeping the limit; dinamizing the societies!
With the Power of Syahadatain unites

Menghadapi keprofesionalan musuh, tak ada yang bisa kita lakukan kecuacuali mengeluarkan apa yang terbaik dari diri kita. Karena apa yang ada pada diri kita itu adalah untuk pengabdian besar itu. untuk Allah dan keagungannNya.
Kaum Muslimin seringkali tidak menyadari kekuatan yang mereka miliki dalam diri mereka. Padahal semua keagungan itu telah kita rengkuh hanya dengan mengucapkan syahadat itu. dan kekuatan itu, terbukanya peluang bagi tiap manusia, untuk menjadi khalifah di atas bumi itu, adalah kemestian.
Dengan syahadat, manusia menjadi mulia. Kita bisa bicara banyak tentang banyak hal. Tapi kesaksian yang sebenarnya terkadang baru bermula saat pembuktian. Saat kita menghadapi hal besar seperti kesatuan musuh, dan bukan kesatuan kita yang makin solid.

Kekuatan syahadat, haruslah diwujudkan secara bersama-sama, harus dengan setiap pelafalnya, saling berkasih sayang (raufurn rahim) diantara mereka, dan bersikap tegas terhadap orang kafir yang menghinakan Allah SWT dengan kata-kata dan perbuatn mereka. dan menghinakan keberadaan saudara kita sesama Muslim, yang bahkan tidak melakukan suatu tindakan zalim apapun.

Genosida atau pembunuhan massal terhadap kaum muslimin telah terjadi di berbagai penjuru dunia. dan kita tidak ingin hal sedemikian masih tetap dilakukan diatas bumi ini. Tidak oleh siapapun! Tidak oleh negara manapun!

Siapa yang mungkin bisa melupakan kepedihan kita atas apa yang terjadi di Bosnia, Afghan, Irak, Cechnya, Palestina, dan yang paling pedih yang tak juga bersedia kita akui : di negeri kita yang kita cintai ini. Ya, itu terjadi. Tapi kita harus menahan diri kita dari berpecah belah atau diadu domba. Kita tidak ingin luka yang masih mengaga itu, dimanfaatkan musuh Islam untuk mengoyak negeri kita tercinta ini. Kita tidak ingin ada dari luka serupa itu, membuat kita melakukan tindakan membabi buta.

Keagungan dan kemuliaan ada dalam kalimat Allah SWT, yang meninggikan kedudukan Muslim di atas dunia dan seisinya. Karena itu, kita harus bersikap dewasa dan mencoba menyelesaikan konflik internal tersebut tanpa menyakiti siapapun. Bahkan pada umat lain karena kita tidak bicara tentang darah, tapi nilai kemanusiaan.

Nilai kemanusiaan itu, manusia di atas keberadaan dirinya di dunia; berada untuk menjadi pemakmur bumi. Allah mengagungkan manusia di atas esemua makhluk lain adalah untuk menebarkan keselamatan di atas dunia. untuk itu, Islam diturunkan. Untuk menyelamatkan manusia dari kezaliman manusia lainnya.

Kekuatan kalimat syahadat itu berasal dari pernyataan kebebasan tersebut. Bahwa tidak ada Tuhan selain Allah. Sementara banyak manusia yang tidak menempatkan syahadat di dalam hatinya, hanya melandaskan semua hal pada hitungan materi, kalkulasi sosial, atau berbagai analisa lainnya. Sementara mereka yang memiliki kekuatan syahadat ini, hanya melandaskan kekuatannya itu pada Allah SWT semata. Tidak ada lagi awal, tujuan, atau kekuatan yang dijadikan tempat bergantung, selain Allah SWT.

Berkat syahadat inilah, satu umat muslim kemudian menjadi sangat kuat. Kita tidak bisa dibeli, ditawar, oleh kekuatan manapun, karen kita telah menjual diri kita dan jiwa kita hanya kepada Allah SWT. kita juga tidak memiliki tujuan selain RidhaNya itu, sehingga kebersatuan kita kemudian adalah karena Allah SWT semata, sehingga tidak terbeli oleh bujuk rayu atau tawaran yang bersifat materi atau sosial. berkat semua itu, segala apa yang ada di dalamnya menjadi bersih. Apa yang ada di dalamnya menjadi terbebas dari berbagai penyimpangan tujuan yang mungkin terjadi itu.

Allah SWT kemudian mengutus untuk kita, rasulNya, yang menurunkan petunjuk kepada seluruh umat manusia di dunia sampai akhir zaman. Barisan penegak risalah ini kemudian meneruskan keteladanan yang turun melalui Nabi Muhammad SAW, untuk ditebarkan ke seluruh penjuru bumi.

Terbayang betapa sangat indah, bila para pelafal syahadat di seluruh dunia, bersatu. Menegakkan bersama syahadat itu, di atas bumi setelah sebelumnya telah tegak di atas hati masing-masing dari kita. . Menegakkan syahadat, dalam perilaku kita, tutur kata kita, keseharian kita, amalan kita, langkah bersama kita, untuk menjadi rahmatan lil ‘alamin bagi seluruh umat manusia di dunia.

Terbayang betapa sangat menyejukkan, bila keadaan seperti itu benar-benar terjadi. Dan kita, bisa mewujudkan itu. kita bisa mengupayakan kebersatuan umat itu, menjadi nyata, dari manusia atas manusia. Saling bersaudara, saling membantu dan mendukung melakukan amal bersama. Bersama seluruh umat manusia. Bersatu dalam ketundukan kepada Allah SWT.

Sinema dan Budaya (2)

2004-12-08T01:44:00.001-08:00

“Cara kita melihat masalah, seringkali menjadi masalah”
(anonim).

Para sinemator berkilah bahwa mereka memiliki alasan sosial di balik eksploitasi perilaku seksual yang mereka gambarkan di film-film mereka. mereka berkilah dengan berbagai dalil bahwa mereka mencoba memberikan pada masyarakat “realita” hidup agar mereka tersadar. Mereka lupa bahwa sebagian besar masyarakat tidak “secerdas itu”. sebagian besar penonton terdiri dari kaum muda dan kaum yang “tidak tahu” yang penasaran dengan apa yang akan mereka saksikan. Justru kalangan yang mereka sasar sebagai target “pemberitahuan informasi realitas sosial” itu memilih untuk tidak datang ke bioskop, karena tahu bahwa mereka “tidak akan mendapat hal yang penting” dari apa yang disajikan itu. bahkan, tidak terhibur sama sekali. Dan justru sangat terganggu dengan film-film yang sedemikan vulgar, provokatif dan merusak.
Dan mereka yang datang menonton justru adalah mereka yang memiliki dorongan ingin tahu dan coba-coba yang sangat tinggi. Hingga bisa ditebak setelah menyaksikan hal sedemikian, yang akan terjadi adalah mereka mencoba untuk “mempraktekan” atau meniru apa yang mereka baru saja saksikan.
Cara kita melihat masalah, seringkali menjadi masalah, terutama apabila fakta diputarbalikkan dengan begitu sungguh-sungguh.
Sekarang, siapa yang naif?

Menindak Pornografi dan Pornoaksi sebagai Kejahatan Budaya

Mungkin selama ini kita belum pernah mendengar tentang kejahatan budaya (culture crime). Namun tanpa kita sadari, hal tersebut ada dan terjadi di sekeliling kita. Sebelum membahas, kita definisikan bersama bahwa Kejahatan Budaya merupakan pola perusakan dari satu tatanan yang sebelumnya tertib, yang dilakukan dengan melakukan berbagai pelanggaran hak, menggunakan berbagai sarana yang tidak legitimate, dan menggunakan berbagai cara yang lebih banyak mendatangkan keburukan dibanding kebaikan, dengan untuk tujuan mengambil keuntungan bagi pelakunya.
Kejahatan budaya menimbulkan pergesaran norma dan nilai sosial dan psikologis di masyarakat. Sejumlah batasan perilaku menjadi bergeser, nilai-nilai luhur terpinggirkan, dan kerusakan perilaku menjadi satu gejala sosial. Kemudian, kejahatan budaya yang dijadikan contoh di masyarakat itu menerpa dan membanjir menjadi satu trend, atau yang lebih gawatnya lagi, menjadi satu perilaku menetap yang oleh masyarakat diambil sebagai bagian dari perilaku keseharian mereka.
Contoh yang paling nyata adalah dari goyang dangdut. Sekarang ini, para pedangdut berlomba-lomba untuk menciptakan berbagai gaya goyang mutakhir dengan tanpa mengedepankan rasa malu, dan tanpa rasa peduli bahwa apa yang mereka lakukan kemudian ditiru oleh anak-anak dan remaja yang belum bisa mencerna hal itu sebagai hanya satu bagian dari hiburan sejenak. Dan sejumlah orang dewasa, baik yang berpendidikan rendah maupun tinggi, menggunakan hal itu sebagai pemuas nafsu tanpa memikirkan akibat dari pemuasan nafsu sesaat itu.
Budaya adiluhung bangsa kita mengedepankan nilai moral dan perilaku yang tinggi, menjunjung adat ketimuran yang luhur, yang mengedepankan rasa malu, mengutamakan perilaku beradab, ketertiban dan kepatuhan terhadap nilai sosial dan adat istiadat yang ada di masyarakat. Namun intrusi dari budaya luar, menjadikan pola perilaku merusak tersebut sebagai bagian dari adopsi budaya yang ditelan bulat-bulat. Hal ini mengakibatkan kerusakan pada pola perilaku tertib dan berbudaya tinggi yang sebelumnya ada pada bangsa kita. Bahkan, nilai luhur tidak lagi bisa kita temui dengan mudah. Kesantunan dan penghormatan antar sesama manusia menjadi sesuatu yang langka.
Kita tahu bahwa pornografi dan nudisme banyak diadaptasi dari budaya yunani dan kristen modern seperti yang diabadikan michaelangelo dalam karya-karyanya di gereja Roma. Ia yang mempelajari anatomi tubuh manusia, akan menjadikan karyanya berharga dalam bidang kedokteran dan anatomi. Tapi bahkan pada zamannya sendiri, ia banyak dikritik dan mendapatkan protes yang besar dari masyarakat berbudaya pada zaman itu. Mungkinkah kenakalan dan absudritas ekspresi Michaelangelo merupakan hasil dari represi berat akibat kehidupan kerahiban yang dilakukannya? Pada kasus ini, hal ini tak kan dibahas.
Yang kemudian jadi persoalan adalah, karya-karyanya kemudian dijadikan acuan ekspresi seni dan keindahan. Hingga mengaburkan semua batasan antara pornografi dan seni. Bila seni ia menjadi adiluhung, dan bila pornografi ia menjadi menjijikkan. Padahal, esensinya tetap sama, yaitu eksploitasi fisik dari manusia secara keterlaluan. Apa yang ada dalam karya-karya michaelangelo mengedepankan fenomena surga dan neraka, serta kematian. Yang dalam hal tersebut, di surga dan neraka dan dalam alam kematian atau kelahiran, manusia hadir memang tanpa mengenakan atribut fisik.
Namun sayangnya seniman sekarang tidak cukup cerdas untuk menjamah maksud michaelangelo dengan karya-karyanya sebagai peringatan bagi manusia untuk menjauhi kehidupan nuditas sedemikian, karena itu merupakan representasi kehidupan terlarang bagi manusia. Dan seharusnya para seniman bisa memahami itu sebagai satu bagian dari nasihat besar untuk umat manusia menjauhi hal yang sedemikian, dan bukan kemudian menirunya, melakukan hal yang serupa, atau lebih parah dari itu. Bahkan seniman harus melihat itu dari kacamata michaelangelo yang melakukan kehidupan kerahiban. Bahwa ia tidak pernah melakukan hal seperti yang ia lukiskan dan ukirkan itu.
Apa yang dilakukan michaelangelo adalah sebagai peringatan bagi manusia untuk tidak menjadikan nuditas atau kepornoan sebagai bagian dari hidup. Dan bahwa semua itu hanya akan mendatangkan kerusakan.
Sayangnya, mereka yang mengaku seniman saat ini, tidak melihat ke arah sana. Mereka seenaknya mengeksploitasi fisik manusia sevulgar-vulgarnya, seberani-beraninya hingga tanpa batasan. Yang menjauhkan manusia dari kebaikan yang diberikan dalam tuntunan agama. Walaupun batasan aurat kita temui dalam kehidupan umat Islam saja, yang memberikan tuntunan yang selamat untuk kaumnya agar tidak jatuh dalam perilaku sedemikian. Namun bukan berarti umat yang lain pun tidak memiliki tuntunan serupa itu. Dan karena itu kita harus membimbing bersama seluruh masyarakat dari lapisan umat manapun, karena secara bersama-sama manusia diciptakan untuk menjadi kebaikan bagi bumi dan seisinya. Memakmurkan dan menjaganya.
Apabila keterbukaan fisik itu kita lihat di dalam ruang mayat, untuk menunjukkan organ tubuh manusia secara rinci, tentu kita tidak berkeberatan. Namun yang menjadi masalah adalah, fisik manusia hidup yang dieksplotasi secara visual untuk dijadikan hiburan bagi orang banyak. Kita kemudian bertanya; “Apa maksud mereka dengan semua itu?” Apa yang bisa diperoleh manusia dari melihat bagian tubuh manusia lainnya secara terbuka? Adakah yang bisa menjawab?
Sensasi visual yang didapatkan dari melihat bagian fisik biasanya muncul dari asosiasi antara input visual tersebut dengan ingatan atau memori yang tersimpan dalam pikiran manusia. Oleh psikolog, hal seperti melihat bagian tubuh ibu dikaitkan dengan sensasi hapusnya rasa haus dengan meminum air susu, atau pada kehangatan pelukan ibu. Yang ini berarti, sensasi visual itu pasti dialami oleh semua manusia yang pasti mamalia.
Karena itu, sekecil atau setua apapun manusia, pasti mengalami sensasi visual seperti itu. Walau derajat dan efeknya berbeda-beda.
Yang menjadi masalah besar adalah, imput visual fisik tersebut menimbulkan aktifnya hormon tertentu pada manusia yang menyebabkan reaksi organ fisik manusia. Pada manusia dewasa atau yang menjelang dewasa, hal ini menjadi bertambah gawat karena sekresi hormonnya menguat dan membutuhkan pemenuhan. Untungnya, manusia dewasa memiliki otak dengan memori dan pengalaman yang terdiri dari berbagai tata aturan yang mencegah mereka untuk berbuat hal yang merugikan diri mereka sendiri. Namun pada anak-anak dan remaja, reaksi organ fisik karena input visual fisik tersebut belum dapat mereka cerna dengan baik. Akibatnya, terjadi berbagai perilaku coba-coba yang membahayakan. Sejumlah informasi di lapangan menyebutkan bahwa banyak anak putri sekarang telah mengalami menstruasi sejak umur 8-9 tahun, dan kanak-kanak putranya, berkat shinchan dan sailormoon telah mengetahui tentang hubungan seksual sejak kelas 1-2 SD sejak mereka mulai bisa membaca atau menyimak kartun di televisi.
Bayangkan kerusakan yang akan terjadi pada bangsa ini dengan tingkat penyebaran pornografi dan pornoaksi yang demikian deras, dengan kenyataan lapangan sedemikian.
Kita sungguh takut akan bahaya AIDS dan pergaulan bebas, beserta narkoba dan kriminalitas yang datang dalam satu paket.
Kita harus sangat berhati-hati dalam melukiskan berbagai fenomena yang menggejala di masyarakat ini. Kita tidak ingin mereka dengan mudahnya meniru berbagai tindakan yang seharusnya “hanya dilakukan orang dewasa” tersebut, hanya karena sejak kecil mereka telah “tahu bagaimana” melakukannya. Bila satu dari lima anak sudah tahu tentang sex. Ia akan menyebarkannya pada empat yang lainnya. Dan bila dalam populasi satu dari seratus itu ada anak yang tidak dididik dengan baik, dan terdorong untuk coba-coba. Bayangkan berapa 1 : 100 dari seluruh anak di seluruh Indonesia? Bayangkan berpa juta jumlah anak (apalagi remaja) yang rusak karena pornografi dan pornoaksi ini?
Dan kita tidak hanya bicara tentang kerusakan perilaku yang hingga harus dipenjara, tapi juga kita bicara tentang pelecehan yang bisa dilakukan anak pria terhadap teman anak wanitanya. Dan ini membuat, anak manapun akhirnya bisa menjadi sasaran, bila kita tidak melakukan pendidikan dan pencegahan untuk itu.
Mengapa hal ini sangat penting? Karena setiap waktu dalam hidup seorang anak manusia adalah tumpuan bekal untuk seumur hidupnya, hingga bila bekal tersebut cemar, maka akan bisa tak bersih pula ia di kehidupan selanjutnya kelak.
Siapa yang harus disalahkan untuk kerusakan budaya ini?
Saya ingin dengan terang-terangan menuding pihak penyebar pornografi dan pornoaksi sebagai keran perusak budaya dan biang kejahatan budaya ini. Dan ingin meminta publik dan pemerintah secara terbuka menyatakan para pelaku penyebar pornografi maupun semi pornografi, sebagai pelaku kejahatan budaya. Dan para pelaku pornoaksi sebagai ikon perusak budaya.
Kita ingin nama Indonesia harum sebagai negara berbudaya tinggi, dengan anak-anak yang cemerlang dan cerdas prestasinya. Dan bukan sebagai negara dengan rangking pornografi tertinggi kedua di dunia setelah Swedia.
Negara kita adalah sasaran empuk bagi peredaran konsumsi apapun, karena populasinya yang banyak dan sistem pengendalian hukumnya yang lemah. Dan ini menjadikan para pelaku bisnis hiburan dan media perusak menempatkan indonesia sebagai target yang tidak main-main. Kita tahu telah banyak pelaku bisnis media dan hiburan asing yang menempatkan investasinya di Indonesia. Namun sayangnya, mereka jarang menghormati budaya kita dan justru banyak memberikan budaya mereka secara bulat terbuka bagi seluruh masyarakat kita untuk dikonsumsi. Bahkan para pelaku pornografi lokal pun makin menjamur. Akibatnya, media porno maupun hiburan porno itu banyak ditemui dengan mudah dan murah.
Penulis ingat sekali dengan teman sekelas yang bersama teman satu gengnya menunjukkan majalah, foto dan kartu-kartu porno mereka yang dibawa ke dalam kelas. Padahal itu terjadi di sekolah unggulan. Bagaimana dengan di sekolah lain yang sistem kendali siswanya lebih lemah ? dan itu saja sudah cukup membuat penulis dan teman-teman ketakutan akan perilaku mereka yang melihat-lihat gambar porno itu selama jam belajar. Lalu apa yang mereka lakukan selepas pulang sekolah? Sungguh sangat tidak terbayangkan.
Dan hal itu telah menjadi fenomena yang jamak di remaja kita. Di anak-anak sekolah dasar kita. Bayangkan kekagetan siswa, guru, dan tim redaksi buku tahunan sekolah yang menemukan kata-kata “use the rubber” dituliskan tanpa malu-malu dan ditulis terbuka didepan teman-teman sendiri? Lalu apa yang telah mereka lakukan bahkan sebelum mereka lulus sekolah menengah? Kita harus berhenti menjadi naif dan menyadari bahwa perilaku demikian terjadi pada orang-orang di sekeliling yang tanpa disadari lagi.
Lalu bagaimana dengan orangtua mereka? atau kita menyalahkan para guru sekolah kah? Atau pada guru ngaji kah? Atau polisi kah? Atau politisi kah? Jangan salahkan guru, orang tua, polisi, atau guru ngaji. Mereka selalu mengharapkan kebaikan, mengusahakan pendidikan dan memberikan bimbingan dengan tulus. Bukan mereka yang bersalah atas apa yang terjadi pada remaja kita.
Yang bersalah adalah penerbit media porno atau semi porno, penulis porno dan semi porno, sinemator porno dan semi porno, serta para pelaku pornografi dan pornoaksi tersebut. Merekalah penjahat besarnya. Merekalah yang harus ditindak secara terbuka. Setajam silet. Dan menerima hukuman seberat-beratnya. Dan mereka harus diumumkan sebagai pelaku kejahatan budaya.
Lebih lanjut dari itu, demi menjaga agar budaya kita tidak semakin rusak. Kita harus mengutuk dan menghina pornografi sebagai perilaku sangat rendah. Dan bukan cenderung membiarkannya secara permisif seperti sekarang. Kita mulai dari diri kita sendiri, dan kita mulai dengan menjaga lingkungan kita. Kita juga menyerukan agar aparat dalam sistem kendali dan penegakan hukum memberikan sanksi secara tegas dan terbuka kepada para pelaku pornografi dan pornoaksi tersebut.

Hatred for Indonesian???

2004-11-25T01:44:00.000-08:00

Kita sangat berhati-hati menulis agar tidak terjebak dalam kerangka tuduhan anti amerika atau anti Israel. Namun kenyataan yang terjadi adalah, mereka dengan seenaknya membumi hanguskan Fallujah, membangun tembok di Palestina dan mengisolasi warganya, dan selamat dari semua tuduhan.

Siapa yang mau membangun kebencian? Tidak ada. Kita hanya ingin membuka mata dunia, untuk sadar pada kenyataan yang sebenarnya terjadi :

Penjajahan terbuka
di Irak
Afghanistan, dan
Palestina.

Dan lihat apa yang mereka lakukan sekarang, di USA. WNI coba mereka usir dari sana. Siapa yang membangun kebencian? Mereka, untuk diri mereka sendiri.

The World Vs Israel & USA

Merangkai Rumpun Pemahaman

2004-11-25T01:33:00.000-08:00

Tidak maukah kalian aku beritahu sebaik-baik dan sejelek-jelak orang? Sesungguhnya, sebaik-baik orang adalah seorang yang berjihad di jalan Allah dengan naik kuda, unta, atau berjalan kaki hingga maut menjemputnya. Adapun sejelek-jelek orang adalah orang-orang yang membaca Kitabullah tanpa mencerapnya sedikitpun.
(HR. Nasa'i)

Kita punya dalam otak kita, simpanan pengalaman selama berpuluh tahun kehidupan kita. Namun sikap manusia terhadap simpanan pengetahuan dalam otaknya itu, berbeda-beda. Ada yang dengan cerdas berusaha menghimpun pengetahuan bermanfaat demi digunakan kembali untuk mengatasi berbagai masalah yang mungkin ia hadapi. Namun ada juga yang hanya menumpuk berbagi macam pengetahuan itu di otaknya, terkadang menyampaikannya sebagai sebuah berita bagi orang lain secara luas, namun abai terhadap titik-titik krusial dari informasi yang terdapat dalam pengalaman maupun pengetahuan yang dihimpunnya itu.

Banyak orang yang cerdas, memiliki IQ tinggi, memiliki kemampuan memproses informasi dengan cepat, dan mampu menghafal sejumlah data hingga di luar kepala. Namun mengapa mereka tidak bisa dijadikan sandaran saat kita butuh acuan berpikir, atau tidak bisa menghela solusi tepat yang tengah dibutuhkan? Ternyata yang menjadi masalah adalah pada merangkai rumpun pemahaman ini. Ada orang yang dengan informasi sedikit namun tepat, bisa menggunakannya sebagai senjata untuk menyerang musuh dengan tepat sasaran, dan ada orang yang dengan kemampuan akses informasi tingkat tinggi baru bisa menyediakannya sebagai bekal amunisi untuk kalangan terbuka dalam perang pemikiran yang tengah terjadi ini, dan belum melakukan serangan pasti.

Mungkin yang ingin dicoba diutarakan di sini adalah mengenai mengambil pelajaran dan pemahaman, tentang dunia dan deru peristiwa yang terjadi di dalamnya, dan mencapai tingkat pemahaman meta kognisi, hingga mampu melihat melampaui konteks ruang dan waktu, dan bisa menganalisa serta membuat prediksi atas apa yang bisa dan akan terjadi, dan bagaimana kita harus berusaha untuk mencegah kerusakan dan membentuk masyarakat menjadi lebih baik, masyarakat yang diimpikan, dicita-citakan. Hal ini terutama berguna untuk para pengambil keputusan, para pemimpin, para pendidik, dan orang-orang yang berhubungan sosial dengan banyak orang, banyak informasi dan banyak masalah, dalam tiap aktivitasnya.

Otak kita adalah fungsi luhur tertinggi yang harus kita jaga daya kerjanya. Di dalam otak kita tersimpan ribuan juta informasi yang harus kita pelihara koneksi informasi dan kecepatan akses antar jaringannya. Untuk bisa merangkai rumpun pemahaman di otak kita secara rapi, ada beberapa hal yang harus diperhatikan :

- Miliki fondasi pemikiran yang kokoh

Kita memiliki pilihan, untuk membentuk sendiri pemikiran kita, atau dibentuk oleh serangan media dan mode hingga menjadi tidak tentu arah dan bahkan tidak memiliki fondasi yang kokoh.

Bagaimana memiliki fondasi yang kokoh ini? Saya sebagai seorang Muslim ingin sekali berbagi, bahwa di dalam Islam terdapat semua hal pengetahuan yang diperlukan manusia untuk memahami dunia dan seisinya, bahkan tentang waktu dari awal hingga akhirnya, dan tentang realita terabstrak hingga terkongkrit yang bahkan belum bisa dicapai oleh akal manusia dan ilmu pengetahuan hingga jaman sekarang. Saya senang sekali mempelajari Al Qur’an dan terkagum-kagum setiap kalinya, saat menemukan rangkaian ayat yang indah, tentang berbagai hal di dunia. Dan dengan pengetahuan itu, fondasi pemikiran saya menjadi kokoh dan terjaga, hingga pemikiran apapun yang menerpa saya, tidak bisa memberi pengaruh tertentu bila saya tidak menginginkannya terjadi.

Saran saya untuk pembaca artikel ini adalah, coba cari dari sekitar diri anda, berbagai saluran pemikiran yang ada, dan temukan mana yang paling sesuai dengan diri anda, yang memberikan fondasi pemikiran yang kokoh, mampu membantu anda dalam memahami dunia dan semua peristiwa di dalamnya, serta menemukan solusi untuk hidup dan permasalahan yang ada di dalamnya.

- Jangan mengkonsumsi sembarang informasi (sayangi otak kita)

Dunia tidak berjalan secara pasif, dan orang-orang yang menjalankan dunia, tidak menjalankannya secara naif. Kita harus mengakui bahwa ada perang pemikiran yang kita hadapi setiap saat, setiap hari. Selalu terjadi serangan dan serbuan informasi yang bisa merusak atau membelokkan pemikiran kita kapanpun. Jangan kita rusak otak kita dengan membaca suatu buku, menonton suatu film, mengkonsumsi berita-berita atau cerita, yang dapat merusak tatanan pemikiran kita sendiri. Sebuah buku yang bermuatan pemikiran tertentu, bisa dengan keras merusak tatanan berpikir kita, bila kita belum memiliki fondasi pemikiran yang kokoh. Namun, bila kita telah memiliki fondasi pemikiran yang kokoh, kita bisa dengan mudah memilah berbagai informasi yang masuk tersebut, tanpa terjebak oleh jalan pemikiran penulisnya.

Perlakukan otak kita dengan ekstra hati-hati. Tak usahlah membeli buku yang kita tahu isinya hanya kotoran, cacian atau makian terhadap suatu hal yang bahkan oleh penulisnya sendiri mungkin tidak ia pahami. Saat ini terdapat satu trend penulisan yang mengedepankan pemikiran satanik, yang mengidolakan setan dan perilaku merusak, jauh di atas moralitas sehat dan perilaku bermartabat. Anehnya, masyarakat sepertinya bersikap terlalu naif dan mengkonsumsi secara bebas buku dan tulisan tersebut, hanya karena tertarik pada judul atau cover bukunya.

Bersikaplah cerdas dengan hanya membeli buku-buku bermutu tinggi, yang kita tahu di dalamnya terdapat rangkaian pengetahuan terkini, dengan budi bahasa tinggi, memotret perilaku halus berbudi luhur, dan berguna serta bermanfaat untuk kehidupan kita sehari-hari. Ini akan membuat membaca buku tidak hanya menjadi rekreasi, tapi sebuah periode pembelajaran hidup yang kita tingkatkan selalu. Seperti pepatah; buku adalah jendela dunia. Maka kita coba, melihat dunia dengan kacamata yang jernih, dengan memilih buku yang sehat. Karena, bila kita menggunakan ‘kacamata’ yang kotor buram dan jelek, informasi apapun yang kita peroleh dari mata kita melalui membaca itu, hanya akan membuat pandangan kita tentang dunia menjadi buruk, dan membuat mata dan otak kita sakit.

Akibat yang bisa muncul bila kita tidak merawat otak kita dengan memilih input informasi yang sehat adalah pemikiran kita menjadi rusak, otak kita menjadi sakit, dan karena otak adalah sistem kendali seluruh tubuh, maka yang bisa timbul kemudian adalah rusaknya tatanan perilaku, perikata, dan perisikap kita.

- Bersikap kritis, jeli dan jernih terhadap berbagai
pengetahuan dan informasi yang kita temui

Sikap kritis disini maksudnya adalah mengusahakan agar berbagai informasi dan pengetahuan yang ada di sekitar kita bisa kita saring dengan baik. Kita harus memilah berbagai informasi tersebut ke dalam klasifikasi tertentu.
Misalnya ; sumber informasi harus dikotakkan sebagai kredibel atau tidak kredibel, faktanya reliabel atau tidak reliabel, apakah data yang ada di dalamnya benar atau tidak, dapat diandalkan atau tidak, dan penting atau tidak penting.

Bila kita tengah mengupayakan suatu solusi, tengah mengkonsep suatu rencana, atau tengah menganalisa suatu masalah, hal tersebut diatas sangat penting. Jangan sampai kita menyediakan diri untuk dibanjiri semua data dan informasi sementara kebanyakan dari data itu bisa jadi tidak penting sama sekali. Bila kita terbiasa berinteraksi dengan banyak sumber berita, kita bisa mengenali dan memilih, mana sumber yang paling berkualitas dan luas sasaran beritanya, muatan beritanya, pembahasaannya, dan rangkaian data dan faktanya, serta ketajaman analisanya. Bila kita banyak membaca, kita juga akan mampu mengenali gaya bertutur banyak penulis, gaya penyajian banyak penerbit, dan gaya editing berbagai harian berita. Sedikit banyak apa yang kita baca akan membentuk diri, sikap dan perilaku kita. Dan akan menetap di ingatan jangka panjang di otak kita, untuk waktu yang lama.

Sikap kritis, jeli dan jernih dalam mengelola berbagai informasi yang masuk ke dalam otak kita ini akan mengembangkan kemampuan berpikir kita hingga optimal. Dan akan membentuk rangkaian pemahaman kita dengan baik. Hingga bila suatu saat kita dijadikan sumber acuan untuk penyelesaian suatu masalah, diminta pendapat atau nasihatnya, kita bisa memberikan analisa kita yang terbaik.

- Mengelola informasi yang tersimpan di otak kita dengan baik

Apapun yang masuk ke otak kita, akan mencari jalannya sendiri di otak. Bila kita tidak hati-hati, informasi yang masuk bisa saling berkelit, saling memblok, saling berkelindan, berbelit dan tak bisa diurai lagi. Akibatnya, kita tidak bisa berpikir secara optimal, dan kita tidak bisa menyelesaikan pemikiran apapun dengan baik. Apatah lagi bila ada masalah, hal yang mungkin terjadi adalah kita menjadi pusing sendiri dan tidak tahu bagaimana memberikan kontribusi pemikiran kita yang terbaik disana.

Bagaimana cara mengelola informasi di otak kita ini? Caranya beragam.

Pertama, saat informasi tersebut pertama kali masuk, kita harus terlebih dahulu selektif dan kritis, muatan informasi berjenis apakah yang akan kita masukkan ke dalam otak kita itu? Lalu fokuskan pemikiran kita saat membaca/menonton/mendengar, sebanyak apa muatan yang kita masukkan ke dalam otak kita itu. Jangan sampai kita membaca hingga tak tahu apa yang kita baca dan melewati berbagai informasi penting. Kita juga harus berhati-hati pada berbagai mitraliur yang tersimpan di dalam apa yang kita konsumsi itu. Bisa saja kita menelan ranjau pemikiran yang disampaikan oleh sang pembuat informasi, dan akhirnya kita terjebak pada pensikapan yang salah. Atau lebih parahnya lagi, informasi tersebut tersimpan menjadi pemahaman yang salah, yang membelokkan berbagai pemikiran yang sebelumnya telah kita miliki, hingga menjadi berujung pada arah yang salah. Dan kita tersasar sendiri saat berpikir

Kedua, lakukan latihan pemikiran dengan melakukan berbagai perenungan. Saat kita merenung, kita tidak membuang waktu, tapi melatih otak kita untuk peka dan berpikir tentang berbagai hal yang tidak disediakan begitu saja oleh sumber informasi. Dengan merenung kita membuka diri terhadap berbagai dugaan baru, membuka berbagai wacana ilham, dan merubah pengetahuan dan informasi menjadi lebih matang: pemahaman dan hikmah. Perenungan juga menjadikan wacana ilham yang terbuka itu mencetuskan ide, gagasan dan ilham baru yang dengan proses berpikir biasa mungkin tak akan sampai.

Ketiga, secara aktif menguji pengetahuan kita dengan menghadapi berbagai problematika kehidupan dan mencoba mencari jalan keluar dan solusinya dari semua itu. Kita mungkin belum jadi analis handal bertitel tinggi dengan jam terbang ribuan jam, tapi kita tak bisa pungkiri bahwa kita hidup dalam konteks sosial yang hidup. Dan kita berinteraksi secara intens dengan lingkungan sekitar kita dan berbagai peristiwa yang bersliweran terjadi, dengan berbagai sumber informasi dan berbagai muatan yang menarik maupun tidak, yang ada di dalamnya itu. Tidak ada yang akan menyalahkan bila kita mencoba mengetes realita pemahaman kita dan kemampuan berpikir kita dengan mencoba meretas berbagai solusi. Malah mungkin akan banyak yang tidak secara langsung tersadarkan. Hingga tulisan yang kita buat sebagai satu bentuk ekspresi berpikir kita yang aktif bergerak memantau realita kemudian dijadikan sandaran solusi oleh orang-orang lain. Banyak yang bisa kita tuai dengan berlatih berpikir ini. Dan salah satunya adalah berbagai kebaikan pemahaman dan manfaat yang kita petik sepanjang perjalanan pemikiran kita itu.

Islam dan Hak Asasi Manusia

2004-11-25T01:32:00.000-08:00

(DR. Taufiq Yusuf Al Wa’iy, 2003 Hal. 55-69)

Islam adalah ajaran pertama yang mangakui hak asasi manusia di tengah kegelapan dan perbudakan dunia. Islam menjadikan itu sebagai prinsip nilai akidah, yang ia memuliakan manusia dan memberikan kepadanya kebebasan dan kemuliaan hidup. Maka ia pun menghormati darah, harga diri, dan harta bendanya. Ia tidak memaksa orang untuk beragama atau berkeyakinan apapun, namun sekedar menuntun. Ia menghargai pilihan, pikiran dan pengetahuannya.

Meskipun Islam tidak menetapkan piagam secara khusus tentang hak-hak asasi manusia, namun Al Quranul Karim dan Sunah Nabawiyah memberikan fokus terhadap hak-hak asasi, yang di kalangan umat lain telah dihancurkan. Teks-teks dalil yang membicarakan hal ini hampir tidak bisa dihitung karena sangat banyak. Sekedar contoh, kami mengemukakan sebagian di antaranya :

1. ada sekitar 40 ayat dalam Al Qur’an yang membicarakan masalah ikrah (pemaksaan) dan karahiyah (kebencian). Dari empat puluh itu, lebih dari sepuluh ayat melarang pemaksaan, untuk menjamin kemerdekaan berpikir dan berakidah, atau kemerdekaan jiwa.

2. Islam memberikan jaminan keadilan dan memerangi kezaliman.

Tentang ini tidak ada perbedaan antara lelaki dan perempuan, antara Islam dan non Islam, juga antara yang kecil dan yang besar. Cukuplah bahwa al Qur’an menyebutkan perilaku kezaliman dan orang-orang zalim di sekitar 320 ayat. Perintah menegakkan keadilan ada dalam 54 ayat. “Keadilan” dalam ke-54 ayat ini diungkapkan dengan berbagai kata : al ‘adl, al qisth, dan al qishthas.

3. Islam memerintahkan umatnya untuk memelihara kehidupan sekaligus memenuhi segala faktor yang dapat menopang kehidupan itu.

Al Qur’an menyebut sekitar 80 ayat tentang kehidupan dan 70 ayat tentang peperangan dan pembunuhan. Salah satunya adalah :
“Oleh karena itu, Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa barangsiapa membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan di muka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya (Al Ma’idah, 32).

4. Ayat yang berbicara tentang kreasi atau penciptaan, serta berbicara tentang kesetaraan dalam penciptaan, sebanyak 150 ayat. Di antaranya adalah :
Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu (Al Hujurat: 13)
Rasulullah SAW bersabda, “Manusia itu setara, laksana kesetaraan gigi-gigi sisir”.

5. Di haji Wada’, Rasulullah SAW menegaskan hakikat hak-hak ini. Beliau bersabda,
“Sesungguhnya darah, harta kekayaan, dan harga diri kalian adalah terhormat, sebagaimana terhormatnya hari kalian ini, di negeri kalian dan di bulan ini.”
Lalu beliau memerintahkan para pemimpin untuk menyuruh keluarga dan karib kerabatnya untuk memiliki komitmen terhadap hak-hak dan kewajiban sebelum memerintahkan orang lain. Di antara perkataan beliau adalah, “Sesungguhnya setiap riba itu harus dihapuskan, akan tetapi bagi kalian adalah modal kalian, janganlah kalian menzalimi dan jangan pula dizalimi. Riba yang paling awal aku hapuskan adalah riba Abbas bin Abdul Muthalib. Setiap darah di jalan jahiliyah dihapuskan. Dan darah pertama yang aku hapuskan adalah darah Ibnu Rabi’ah Al Harits bin Abdul Muthalib”

6. Kesetaraan antarmanusia merupakan bagian integral dari konsep keadilan Islam.

Allah SWT berfirman,
“Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan istrinya; dan dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-laki dan perempuan yang banyak.” (An Nisa’: 1).
Dengan demikian, seluruh manusia setara adanya. Tidak ada keistimewaan apa pun bagi sebagian atas sebagian yang lain. lelaki tidak istimewa karena kelelakiannya. Perempuan juga tidak istimewa karena kepermpuanannya. Demikian juga perbedaan warna kulit, ras, bangsa, kekayaan, dan sederet atribut lainnya, tidak menyebabkan keistimewaan pada seseorang, kecuali karena ketakwaannya.

Rasulullah SAW bersabda,
“Wahai sekalian manusia, sesungguhnya Tuhan kalian adalah satu, tidak ada keistimewaan bagi orang Arab atas orang ajam, tidak ada keistimewaan bagi orang ajam atas orang Arab, tidak ada keistimewaan atas kulit merah, tidak ada keistimewaan bagi orang kulit merah atas kulit hitam, kecuali karena ketakwaannya. Sesungguhnya, orang yang paling mulia di antara kalian adalah yang paling bertakwa.”

Fallujah

2004-11-25T01:23:00.000-08:00

Mengapa kita semua luput akan kota itu? sementara ia adalah kota yang sama yang juga dihuni jutaan penduduk Muslim, sama seperti kota lain di Indonesia. Fallujah adalah kota terkuat di Irak setelah negara kaya minyak itu jatuh. Saat ini tengah dalam gempuran serangan AS. Bila Fallujah jatuh, bisa jadi Irak kehilangan semua kekuatannya dan kehilangan kemungkinan untuk tetap berpeluang menjadi sebuah negara merdeka.

Bila kita bisa membantu mengingatkan dunia untuk bersama mencegah AS menguasai Fallujah, mungkin Irak masih berpeluang merdeka kembali. Dan mungkin saudara-saudara muslim kita disana masih bisa terselamatkan. Amiiin…

Ramadhan dan Idul Fitri

2004-11-22T22:50:00.000-08:00

perlahan temaram Ramadhan beranjak pergi, berganti dengan kedatangan bulan berikutnya..dan terbitnya matahari pembuktian ketakwaan yang dipungut dengan hati-hati semasa datangnya itu..
Ya Rabb.. belum selesai rasanya kurengkuh ketenangan dan berkah yang melimpah ruah itu.. telah usai jua..

hari ini, 10 syawal 1425 H.
belum jua kurajut utuh benang-benang pembuktian Ramadhan kali ini
namun bersama itu telah datang kesadaran bahwa, semua sudah usai dan baru bisa dititi kembali di tahun berikutnya..
dan untuk semua peraih berkah, rahmat dan ampunan Ramadhan, mari kita bersama berdoa agar semua amal ibadah kita, shaum kita, diterimaNya dengan keRidho-an, amiiin...

"TAQABALALLAHU MINNA WA MINKUM, SHIYAMANA WA SHIYAMAKUM... Amiin"

Dan mohon dimaafkan dengan tulus segala kesalahan, kekhilafan, kesengajaan, dan ketidaksengajaan yang tidak menyenangkan maupun yang menyenangkan namun mengganggu, kepada siapapun..
saya yakin, sebagai hamba yang dhaif pasti saya tidak terhindar dari kesalahan-kesalahan itu..

Semoga bisa kita meniti jalan ruhani menuju ketinggian Illahi Rabbi dan keridhoanNya, Amiiin...

hingga datang Ramadhan berikutnya, Ya Rabb.. kumohoon berikan kepada kami,
kejernihan dalam membedakan kebenaran dari kesalahan,
kemudahan untuk memperjuangkan kebenaran,
keteguhan untuk melawan kezaliman dan kebathilan,
ketulusan untuk bersama bekerja dalam jalanMu,
kekuatan untuk melawan kejahatan,
ketekunan dalam menjalankan kewajiban,
dan untuk semua amanah kehidupan yang Kau titipkan, kuatkan kami untuk mengembannya, Amiin..

Merangkai kebaikan dalam tulisan kita

2004-11-08T01:41:00.000-08:00

“Kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya menjulang ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan izin TuhanNya.” (Q.S. Ibrahim : 24)

Dalam setiap apapun yang kita lakukan, kita ingin agar hal itu berbuah kebaikan. Dan banyak yang mengambil hikmah dari perkataan kita tersebut. Karena itu, kita harus berupaya agar kata-kata kita dalam setiap kalimat yang kita susun terangkai penuh hikmah. Bagaimana mengupayakan hal itu?

Memulai dengan pikiran yang jernih

Pikiran yang jernih akan dapat membedakan antara akar dan dampak suatu masalah. Kita tidak akan terjebak pada berbagai perangkap kognisi yang ada dalam suatu rangkaian berita, perkataan reporter dan tulisan wartawan, tulisan dalam sejumlah buku, dari ribuan data statistik sekalipun.
Lakukan pemilahan pemikiran dari setiap kasus yang kita temui, lalu kita timbang bobot dan urgensinya. Akhirnya kita tidak berpikir pada jumlah dan angka. Dan kita juga tidak terjebak pada nama dan tokoh. Kita kemudian bisa menemukan sumber masalah. Kita kemudian bisa menemukan ide yang murni.

Kita menyadari ada perang pemikiran yang tengah berlangsung di dunia secara global dan bahwa setiap orang dapat secara sadar maupun tidak, sengaja maupun tidak, menempatkan diri mereka sebagai agen dari suatu bagian blok perang pemikiran tersebut. Yang menjadi masalah adalah bila para penyeru kebaikan mudah terjebak oleh manipulasi berita dan kamuflase fakta. Dan tidak teliti dalam melihat masalah yang sebenarnya.
Lebih buruk lagi bila ada yang terjebak dalam jerumusan pemikiran barat dan turut mendiskreditkan citra buruk pada golongan yang sebenarnya mengais perjuangan untuk mencapai sedikit kecerahan dalam kungkungan keji penindasan yang menimpa mereka.
Dan kita juga harus menyadari adanya jebakan arus pemberitaan yang dengan adanya jebakan itu, bila kita sedikit saja menempatkan diri dalam jebakan mereka, kita kemudian menuai berjuta fitnah yang tidak disangka sebelumnya.
Usahakan membuat tulisan diatas semua arus yang ada. Justru yang harus kita lakukan adalah menjernihkan semua pemberitaan yang menyudutkan kita. Kita harus mengubah haluan pemberitaan yang menekan kita dan membalikkan berbagai tuduhan tak berdasar yang mereka timpakan, ke arah mereka sendiri, untuk dipertanggungjawabkan.
Cara ini memang tidak mudah. Ini seperti menemukan jarum di tumpukan jerami. Yang bila tidak kita temukan, jerami itu akan jadi terlalu berbahaya untuk kita berikan sebagai pakan. Setelah kita temukan, cari tahu darimana asal jerami itu bila kita bisa. Lalu kita tanyakan pada mereka mengapa mereka menaruh jarum tersebut disana. Semoga analogi ini bisa sedikit membantu

Menimbang Bobot dan Urgensinya

Banyak isu yang hadir setiap hari. Banyak masalah yang terjadi di dunia. Banyak kepentingan yang bersliweran di sekeliling kita. Akan sangat menyenangkan bila kita menemukan suatu titik sumber masalah dan mematikan kerannya. Tapi terkadang kenyataan tidak berjalan semudah itu.
Karena kita hanya memiliki satu otak dan dua tangan, kita harus mengakui kemampuan kita terbatas. Memang tidak ada masalah yang tidak penting. Semua masalah itu penting dan butuh ditangani. Hanya saja, kita tidak hidup sendiri di dunia. Kita sadar dan yakin, saudara kita yang lain menangani masalah lain tersebut. Dan kemudian kita berkonsentrasi pada sejumlah hal yang bisa kita tulis berdasarkan kemampuan dan latar belakang kita.
Kita menimbang bobot dan urgensi dari masalah yang kita ingin tulis. Kita coba bahas dengan cara yang terbaik yang kita bisa. Kita tuturkan dengan bahasa yang paling sesuai dan pantas. Kita harus jaga agar tak ada yang dirugikan atau dizalimi. Kita harus berada di pihak yang benar dan menyerang pihak yang melakukan kesalahan.

Jeli dan Teliti, Berani dan Jujur dalam bertutur

Diperlukan keberanian untuk mengungkapkan hal diatas. Paling tidak, keberanian untuk keluar dari kerangka pemikiran umum yang mengitari kehidupan kita sehari-hari. Arus dan arah pemberitaan merupakan rekayasa yang dilakukan secara global. Bila kita tidak peka dan hati-hati mengambil penuturan, kita bisa menjadi wakil pihak yang salah.
Untuk itu diperlukan rangkaian kejelian, ketelitian dan kejujuran dalam memandang realita yang tersebar dalam rangkaian informasi yang selalu mengepung kita. Dan mengkerangkakan tulisan yang hendak kita sajikan dalam keseluruhan penuturan yang baik, dengan diwakili oleh rangkaian kalimat yang baik.

))berlanjut, Insya Allah

Kekuatan Kehendak (The Power of Will)

2004-11-07T01:37:00.000-08:00

How can u have such a power in such a criple body?
How can u have such a power in such a bitter life?

Setiap orang memiliki daya di dalam dirinya.
Setiap orang bisa melakukan sesuatu.
Setiap orang bisa melakukan perubahan.
Setiap orang bisa menjadi yang terbaik.
Setiap orang bisa menjadi orang yang berguna dan berjasa.

Namun yang menjadi pertanyaannya, maukah?

Banyak orang yang hidup di dunia ini. Bila dihitung sejak manusia pertama, Nabi Adam, di muka bumi ini tak terhitung jumlah manusia yang pernah menjadi penghuninya. Namun yang menjadi pertanyaannya, berapa orang yang benar-benar signifikan? Berapa orang yang mampu menjadi penggerak dan pemimpin perubahan? Berapa orang yang menggoreskan sejarah kegemilangan, membangkitkan cahaya, menentramkan, memberi kesejahteraan, dan harum hidup dan namanya, dan tercatat dalam perkamen sejarah.

Dari kesemua itu, apakah kiranya yang membedakan mereka dengan orang-orang lain di zamannya? Apakah yang membuat mereka berbeda? Apakah yang membuat mereka begitu kuat dan tangguh? Apakah yang membuat mereka menjadi sumber inspirasi? Apakah yang membuat kata-kata dan perilaku mereka menjadi penggerak dan daya dorong untuk lingkungannya?

Salah satu yang menjadikan mereka berbeda adalah kekuatan kehendak yang mereka miliki. Setiap orang memiliki keinginan, setiap orang memiliki mimpi, setiap orang memiliki harapan, namun yang menjadi pertanyaan, sudahkah semua itu mereka jadikan kehendak?

Berbeda dengan keinginan, impian, mimpi maupun harapan, kehendak memiliki kekuatan. Kehendak memiliki daya. Dalam kehendak tersimpan tenaga besar. Kehendak adalah penggerak dan sumber energi. Kehendak adalah berlian yang tak terpatahkan, tak terburamkan kemilaunya, tak jadi tergadai harganya dimakan waktu. Kehendak itu sendiri adalah sesuatu yang amat berharga.

Dengan berkehendak, seorang wanita tua dengan tangan kurusnya dan sebuah cangkul, mampu mengukir gunung untuk mengalirkan air demi hidupnya tanah di desanya. Dengan berkehendak, ia mengabaikan lecutan tatapan hina, cemoohan, dan perlakuan buruk dari orang-orang di desanya yang menganggapnya gila dan tak waras. Dengan berkehendak, ia tetap kuat dan tetap bisa menjadi baik. Walau menerima begitu banyak perlakuan negatif dari lingkungan terdekatnya sendiri.

Dan seperti setetes air yang ia usahakan untuk bisa mengalir di desanya, upaya Mak Eroh mengukir gunung membuat lubang di hati orang-orang di desanya yang sudah membatu. Membuat kikir di gunung itu dalam goresan saluran air yang semakin lama semakin dalam, semakin panjang, dan makin dekat ke desanya.

Dan baru setelah upayanya hampir berhasil, orang-orang di desanya mulai tersadar akan kekuatan kehendaknya untuk menghidupkan desa mereka, dan baru mereka mulai membantu niatannya, baru mereka turun dan bekerja bersama, meringankan peluh keringat dan meredakan tetes darah yang mengalir dari gores tangannya dengan batu dan gagang cangkul yang dihadapinya, hari demi hari. Dan kekuatan kehendak itu pula yang menghasilkan saluran air itu akhirnya mengalir hingga ke desanya, mengairi sawah ladang mereka, menghidupkan berhektar lahan tidur, dan mengenyangkan hingga ribuan perut yang tadinya merintih menahan lapar.

Itulah buah dari kekuatan kehendak. Dalam sejarah bangsa ini, kita bisa melihat banyak orang-orang yang sepertinya. Dalam sejarah negara ini, kita bisa melihat banyak orang yang menghadapi tantangan besar dengan kekuatan kehendaknya, dan bangkit, sendiri maupun bersama, untuk membuat perubahan yang diperlukan, untuk mendatangkan kesejahteraan bagi mereka dan bagi lingkungannya.

Hendak seperti apakah kita ingin mencatat diri kita dalam sejarah? Koruptor terbesar, mungkin? Penipu demokrasi yang terulung? Penyulut konflik perpecahan bangsa-kah? Penghancur sebuah kebudayaan unggul? Peruntuh sebuah generasi gemilang? Dan menghadapi kehinaan turun temurun dan siksaan penuh di akhirat.

Atau, kita bisa menghindari kokohnya kerajaan iblis di bumi dengan memberikan kekuatan kehendak kita di jalan kebenaran dan keselamatan, dan berusaha dengan seluruh daya, upaya, dan kesabaran kita, untuk menjadikan kehendak kita berjalan dan bekerja, dan memberikan hasil yang nyata.

Kita tidak memerlukan agar orang lain melihat dan memuji hasil pekerjaan kita, karena itu malah mungkin akan mengurangi nilainya di mata Allah SWT. Lihat betapa sejumlah penyelamat terbesar dalam sejarah, melakukan tindakannya dengan amal-amal yang mereka lakukan secara rahasia. Bila berkehendak masih dikotori keperluan dan rasa bangga akan pujian, maka telah lemahlah kehendak tersebut.

Bagaimana menumbuhkan Kekuatan Kehendak ?

Sadar atau tidak, beberapa orang diberi Tuhan latihan dalam hidupnya hingga mereka tumbuh menjadi orang-orang yang kuat. Sejumlah orang diberi bekalan sedari mereka kecil hingga akhirnya mereka tumbuh, berkembang, berinteraksi dan bekerja dengan kekuatan kehendak yang jauh berbeda dari sementara orang.

Sesuatu yang mungkin tidak bisa dipahami oleh mereka yang terbiasa menghadapi hidup dengan mudah. Dimana banyak dari kita yang hidup dalam situasi demikian. Maka dari itu, kita harus menggali dari kehidupan mereka itu, tempaan apakah kiranya yang membuat mereka kuat tersebut.

Kita bisa, melepaskan semua atribut hidup kita dan membiarkan diri dalam terpaan alam, dengan menghadapi dunia dan keganasannya dengan peralatan minimum. Banyak pelatihan survival yang kini dikomersilkan. Banyak juga bisa kita dapatkan, buku biografi para tokoh sejarah, yang menuliskan dengan detail rintih kehidupan seorang tokoh dan berbagai peristiwa yang menempa diri dan karakter mereka hingga mereka tumbuh menjadi individu yang kuat.

Namun jarang yang memahami bahwa pelatihan artifisial, pengetahuan yang dibahasakan dengan indah, tidak bisa dengan jelas merangkum inti dari benih-benih kekuatan kehendak tersebut. Kita coba telaah bersama, apa yang mungkin menjadi sumber dari kekuatan kehendak yang ingin kita tumbuhkan dalam diri kita itu.

· Memiliki fondasi kebenaran yang kuat

Bila kita yakin, hal yang kita lakukan salah, menyimpang atau tidak benar, maka janganlah lakukan. Kecuali bila anda tidak waras. Atau siap menempatkan diri dalam jilatan api neraka. Apapun yang hendak kita lakukan, lakukan jika hanya jika kita telah memperoleh, memahami dan memiliki fondasi yang kuat dan benar, dalam niat, rencana, pengambilan tindakan dan pelaksanaan sentuhan akhirnya.
Apalagi, bila apa yang kita lakukan memerlukan tenaga massif, memerlukan dukungan besar, dan memerlukan pengorbanan yang luas.

Bila kita seorang pemimpin, satu yang harus dikorbankan pertama kali adalah diri kita sendiri, bukan orang lain. Bila kita seorang pahlawan, satu yang harus melakukan tindakan yang paling berani dan berbahaya, adalah diri kita sendiri, bukan orang lain. Bila kita seorang pemikir dan penginspirasi, satu yang harus menerima semua beban kritikan dan menanggung semua bobot masalah, adalah diri kita sendiri, bukan orang lain. Dan tak ada kekuatan yang mampu menjadi penggerak dan pendorong untuk menguatkan tindakan sedemikan tersebut diatas, kecuali : kebenaran.

Bila kita ingin mengetahui, memperoleh, mendapatkan intisari kebenaran secara mutlak dan menyeluruh, maka yakinlah bahwa tak ada pemilik kebenaran selain Zat Yang Benar; Allah SWT. Allah SWT bukanlah makhluk, Ia adalah Sang Pencipta. Allah SWT bukanlah pertapa, Ia adalah Pemilik Kesucian. Allah SWT bukanlah sebuah otak jenius, Ia adalah Pemilik Semua Pengetahuan. Dan menyamakan Allah SWT dan seluruh KeagunganNya dengan segala kerendahan yang bisa dicapai akal dan khayal manusia adalah sebuah kebodohan. Cukuplah kita menjangkau keberadaannya, sebagai Yang Maha Kuasa.

Sekarang, kita sampai pada kesadaran, bahwa tidak setitik pun keberhasilan kita di dunia ini, ada, wujud, dan nyata, tanpa KehendakNya, KeinginanNya, PersetujuanNya; Ridha-Nya.

Karena itu, kekuatan kehendak yang utama adalah dari ketakwaan kita padaNya, dari tingkat intensitas ibadah, evaluasi diri dan sensitivitas kesadaran perbuatan kita dalam berhubungan denganNya, dari kelemahan diri yang dikuatkanNya, dari kebodohan diri yang dicerdaskanNya, dari kelumpuhan diri yang disempurnakanNya.

Dan beruntungnya kita yang hidup di zaman ini adalah, kita telah memperoleh satu kitab Al Qur’an : yang mengungkapkan semua kebenaran alam semesta dan seisinya, menyingkap rahasia waktu yang sejarah pertama sampai yang terakhir, membentangkan ilmu pengetahuan dari makhluk gaib hingga ragam postulat absolut tentang jagat raya dan seisinya.

Mengungkap rahasia sikap dan perilaku dari yang tersembunyi milik manusia-manusia terkeji hingga yang paling utama. Dan menuturkan sejarah para Nabi yang mulia, dari yang diciptakan di surga hingga yang dijadikan penebar risalah akhir zaman: Nabi Muhammad SAW. Baginya kita haturkan salam kesejahteraan dan keselamatas serta segala puji.

Dan bila kini kita memiliki pertanyaan tentang kekuatan kehendak, maka kita bisa dengan mudah selalu berpulang pada sumber kebenaran yang mata air jernihnya selalu mengalir setiap waktu tersebut : Al Qur’an dan Hadits Nabi Muhammad SAW. Resapi kebenaran ayat-ayatNya dalam hidup kita. Alirkan dalam darah kita, keteguhan tekad yang mengalir dalam diri Rasulullah Muhammad SAW dengan mempelajari sejarah hidupnya yang mulia.

Dan hidupkan dalam nafas dan langkah kita, akhlak dan pemahaman yang mendalam tentang Islam yang agung dan bersih. Arungi lautan luas dan daki gunung tertinggi dengan kekuatan kehendak yang telah mendarah daging tersebut. Dan jadikan kehendak kita dalam kekuatan terbesarnya, memperoleh wujud dan nyata- nya. Dengan membangun setiap tindakan kita dalam niat yang bermula dan berpulang hanya padaNya, bertafakkur pada setiap kesempatan.

Dan menjadikan setiap perbuatan kita hidup sebagai ibadah yang indah, yang kan menjadi saksi dihadapanNya nanti. Dan menjadikan setiap tutur kata kita terjaga dalam kebenaran, yang dipersaksikan semua telinga yang bisa mendengar. Dan menjadikan semua goresan pena kita, terbaca sebagai nasihat dalam kebenaran. Dan menjadikan setiap langkah kita, menuju pada kebaikan. Dan menjadikan setiap sikap dan perilaku kita, menuntun pada petunjuk. Dan menjadikan setiap kehendak (niatan) yang ada dalam perbuatan kita tersebut, kuat dan tidak terpatahkan.

· Memiliki Nurani dan Ruhani yang jernih

Untuk bisa memiliki kehendak yang kuat, tiang-tiang penguatnya adalah nurani dan ruhani yang bersih. Hati kita dan akal pikiran kita akan bisa bekerja secara optimal bila terjaga kebersihannya.
Dengan adanya komponen penggerak berupa kehendak, maka nurani dan ruhani kita akan bisa bekerja menghasilkan daya yang paling optimal. Pikiran dan ilham yang jernih dan solutif, seringkali dihasilkan dari nurani dan ruhani kita yang jernih.

Kita bisa bicara banyak, berdiskusi banyak, membaca banyak, berlogika banyak, namun seringkali solusi yang paling tepat, tak kunjung jua ditemukan. Bila itu terjadi, coba bersihkan hati; kembali pada nurani dan ruhani kita yang sejati, dan temukan disana, petunjuk utama dari Sang Pemilik Semesta : Allah SWT.

Dengan berbekal nurani dan ruhani yang bersih tersebut, tindakan yang kita lakukan akan memiliki kekuatan kehendak yang penuh. Tidak separuh atau setengah-setengah. Juga, kita akan bisa dengan ringan mengatasi cobaan yang berat, mengangkat beban yang besar, mengambil tindakan beresiko tinggi, menghadapi bahaya terhebat, dengan kekuatan kehendak. Dan kekuatan kehendak yang sekuat itu, tak mungkin bisa dituai, kecuali dari nurani dan ruhani yang jernih dan terjaga kebersihannya.

· Keyakinan yang bulat dan mendalam

Keyakinan adalah asal dan akhir. Keyakinan juga adalah awal dan tujuan. Tanpa keyakinan, sesuatu tidak bisa bermula. Tanpa keyakinan, keberhasilan tidak bisa dituai. Tanpa keyakinan, keberhasilan tidak bisa diraih. Kecuali yang turun dari langit mungkin, seperti mangga atau kelapa yang jatuh dari pohon.

Namun tanpa keyakinan, yang jatuh menimpa diri kita mungkin bukan hanya mangganya, tapi juga tangga yang kita gunakan untuk memetik mangga itu, dan juga diri kita yang terpeleset dari tangga tersebut sebelum jatuhnya kita tadi. Sedikit lelucon agar segar.

Bila kita selama ini memimpikan keberhasilan, mengharapkan kesuksesan, menginginkan untuk mencapai kemenangan hidup, maka milikilah dulu dalam diri kita, keyakinan yang penuh, bulat dan mendalam, tidak separuh atau setengah-setengah.

Kita tak bisa berharap bumi akan berhenti untuk menunggu kita menyelesaikan suatu pekerjaan, atau berharap waktu membeku sejenak agar kelalaian yang kita lakukan bisa sedikit kita benahi. Tentu tidak, itu tak kan terjadi. Yang mungkin adalah menciptakan kesempatan. Dan menjalani setiap detik dan momentum yang ada di dalam hidup kita untuk mengubah kemalangan menjadi kejayaan, mengubah kesedihan menjadi kebahagiaan, mengubah kelalaian menjadi keberhasilan, mengubah kejatuhan menjadi kegemilangan.

Dikatakan oleh banyak pepatah dalam banyak bahasa bahwa pemenang sejati adalah bukan mereka yang selalu berhasil. Tapi orang yang justru mampu bangkit dari kegagalan, kemalangan, dan kejatuhan yang terjadi dalam setiap kurun hidupnya.

Akal dan otak kita yang masih mengedepankan logika yang sehat tentu akan memulangkan setiap mendung yang menimpa diri kita sebagai suatu skenario dari Yang Maha dan bukannya semata penuh kesalahan kita. Tapi, itu justru tidak boleh dijadikan sebagai suatu pemakluman.

Tidak begitu yang dimaksud dengan memaknai takdir. Takdir adalah persiapan yang bertemu dengan kesempatan. Dan semua itu membutuhkan usaha. Persiapan membutuhkan usaha, dan kejelian dalam melihat kesempatan juga memerlukan usaha.

Kekuatan kehendak kita kemudian akan menjadi pewarna dari keyakinan kita yang akan menguatkan setiap tindakan yang kita lakukan dengan keyakinan kita yang sudah bulat dan mendalam itu. Dengan demikian, kehidupan kita akan teretas indah, terlukis penuh, terukir dengan dalam dan meninggalkan kesan dalam sejarah sebagai satu bagian dari keabadiaan yang menerpa generasi, dan yang membentuk peradaban, membangunkan mimpi dan meratakan khayalan, menjadikan semua usaha dan kerja keras yang kita lakukan berjalan dengan kecepatan tinggi dan penuh bebas hambatan.

· Kelurusan dalam bertindak
Hal yang perlu kita lakukan selanjutnya adalah memastikan agar tindakan kita terjaga kelurusannya. Kita harus selalu berpulang pada terminal ruhani kita setiap hari lima kali atau lebih, adalah untuk tujuan ini.

Shalat kita seperti jantung yang membersihkan sel darah kotor, menyisihkannya dan menggantikannya dengan yang baru. Diri kita yang penuh dengan kekisruhan dan kemelut dunia, yang mulai menghitam dan mengental seperti aliran darah vena, kemudian kembali dibersihkan.

Shalat kita seperti jantung yang kepadanya kita harus membersihkan sel darah kita dan mengalirkan oksigen dan sari makanan ke salurannya. Agar kemudian tindakan yang kita lakukan diantara shalat dengan shalat lagi adalah tindakan dengan bekalan yang memang kita butuhkan.

Dan kita bisa menghadapi setiap kesulitan dan hambatan, sesegar, sebersih dan sekuat aliran darah arteri yang mengalir terpompa dari jantung, setiap kali usai shalat kita.

Shalat adalah tindakan yang akan membantu kita untuk menjaga agar tindakan kita terjaga kelurusannya. Kekuatan kehendak dalam tindakan yang lurus hasil dari shalat-shalat kita itu kemudian mampu mencerna semua masalah, melahirkan semua solusi, dan membantu semua kepala yang memerlukan ide, nasihat dan wacana baru.

· Kebersihan dalam berkehendak dan berbuat

Kita bisa menjadikan setiap niatan kita menjadi sebuah perbuatan yang berhasil nyata dengan semua cara, namun hasilnya tak akan berharga bila ditempuh dengan cara-cara yang kotor. Dan, sebesar apapun keberhasilan itu, tak akan pernah memberikan ke dalam diri kita, kebahagiaan sejati. Mungkin kepuasan artifisial bisa diperoleh, tapi tak akan bisa kita mencapai kebahagiaan yang sebenarnya.

Saat kita memiliki kehendak untuk melakukan suatu perbuatan, kita kemudian memilih, dengan cara apa kita akan membuat kehendak itu menjadi suatu hal yang nyata. Dengan perbuatan apa, dengan perilaku atau dengan tindakan apa. Apakah dengan sikap tertentu atau apakah dengan sikap yang lain.

Kita bisa memilih jalan yang berputar, lama dan panjang, berat dan sulit, tapi tak akan sama sekali tak terasa sebagai suatu beban, bila kita yakin akan kebersihan jalan kita itu. Kita kemudian tidak memikirkan hasil saja, tapi perbuatan itu sendiri sudah menjadi buah tersendiri, yang selalu akan terasakan manisnya.

Dan tanpa kita sadari, perbuatan bersih selalu memberikan bunga-bunga yang indah setiap saat kita melakukannya. Teman-teman baru, kesempatan-kesempatan baru, peluang-peluang baru, kemampuan-kemampuan baru, kegemilangan baru yang tadinya malah sama sekali bukan menjadi tujuan kita. Itulah yang dinamakan dengan menikmati proses.

Anggap saja sebagai bonus dari Allah SWT, yang memberikan pada diri kita, nikmat-nikmat yang disegerakan di dunia. Sesuatu yang mungkin tanpa jalan berputar berkelok mendaki menurun dan sangat-sangat menyakitkan yang kita lalui itu, tidak mungkin terbayangkan sebelumnya. Dan ketika kita akhirnya sampai di akhir perjalanan, bukan hanya bunga terindah di gunung es tertinggi yang berhasil kita petik dan diekstraksi menjadi obat mujarab, tapi juga berbagai buah, bunga, harum dan manis yang ada dalam perjalanan itu, yang telah kita peroleh tanpa pernah kita niatkan atau kita tuju sebelumnya. Dan tiada itu semua kita peroleh, kecuali dengan cara yang bersih dalam berkehendak dan berbuat.

· Menjaga perbuatan dari setiap celah penyimpangan yang mungkin ada

Poin ini berkaitan dengan setiap poin sebelumnya. Jalan menyimpang selalu terbuka lebar, terasakan sangat-sangat menggoda untuk diambil. Namun begitu kita mengambil jalan itu dibanding jalan yang selamat, semua kerja keras usaha maksimal dan semua pengorbanan suci yang telah dilakukan, menjadi penuh habis terbawa banjir. Hilang dan licin tandas.

Tentu siapapun tidak menginginkan hal ini. Daripada niat bersih yang telah berhasil membangun catatan sejarah dan gores maju peradaban habis terlindas karena ketergelinciran hawa nafsu untuk mengambil jalan menyimpang, maka dalam usaha dan kerja keras kita, selalu kita harus benar-benar menjaga diri kita, agar tidak ada satupun hal yang kita lakukan, mengalami penyimpangan atau ditempuh lewat cara dan jalan yang menyimpang.

Celah-celah penyimpangan biasanya ada secara alamiah. Ada juga celah-celah tersebut, yang merupakan bikinan musuh, suatu jebakan. Ada juga yang tak sengaja celah menyimpang itu kita ciptakan sendiri, karena keharusan untuk memenuhi suatu desakan misalnya. Tentu pintu taubatNya selalu terbuka, tapi kita lebih baik mempertinggi ketakwaan dengan bersikap hati-hati terhadap keberadaan celah menyimpang tersebut.

Kekuatan kehendak kemudian tak ada artinya bila kita jatuh terjebak ke dalam celah menyimpang ini. Malah akhirnya semua perbuatan kita menjadi hancur. Malah akhirnya semua catatan keberhasilan berubah menjadi poin kesalahan. Dan kekuatan kehendak kita kemudian menjadi dorongan sesat. Semua karena ketidakjelian kita dalam melihat celah penyimpangan itu dan menjebak diri kita di dalamnya.

· Berani dan berhati-hati, teliti dan terarah

Kekuatan kehendak kita hidupkan dengan semangat dan keberanian. Kekuatan kehendak kita kita selamatkan dengan kehati-hatian. Kekuatan kehendak kita, kita jaga dengan ketelitian. Dan kekuatan kehendak kita, kita sampaikan pada keberhasilan, dengan menjadikannya terarah.

Keempat sikap diatas adalah apa yang kita perlukan untuk menjalankan kehendak kita dan menjadikannya kuat. Petarung tergagah tak kan bisa melumpuhkan musuh kurus tanpa keberanian. Pemimpin terhebat tak kan bisa memenangkan pasukannya tanpa kehati-hatian. Ilmuwan tercerdas tak kan bisa menghasilkan apapun tanpa ketelitian. Dan perjuangan terhebat tak kan bisa sampai di tujuan tanpa adanya arahan.

Dengan keempat modal sifat diatas, kehendak kita akan tumbuh menjadi keberhasilan yang gemilang. Dengan keempat modal sifat diatas, kehendak yang diwujudkan dengan pengorbanan waktu dan kerja keras kita tak kan berujung menjadi sia-sia. Dan rahasia kegemilangan berada pada empat sifat diatas.

Empat sifat diatas akan membuat ide sederhana terlaksana dan tumbuh menjadi pohon yang berbuah manis. Akan membuat modal sedikit tumbuh menjadi usaha beromset besar. Akan membuat waktu perjuangan menjadi singkat. Akan membuat usaha berat menjadi ringan dan ringkas. Dan akan membantu semua komponen yang ada dalam perjuangan terbantu.

· Lakukan dengan cara yang terbaik!

Bila ada tangga, tak usahlah meloncati pagar, karena resikonya patah kaki. Bila ada kendaraan, janganlah berjalan kaki, karena akan membuat waktu habis dan tenaga terbuang sia-sia. Bila ada pintu yang bisa diketuk, janganlah membuat lubang pada dinding, karena akan membuat itikad apapun diragukan keabsahannya.

Bila kita tahu cara yang terbaik untuk melakukan sesuatu dan memiliki kemampuan untuk melakukan cara tersebut, maka lakukanlah. Bila kita dapat mengambil jalan yang teringan, maka bantulah diri kita dengan mengambil jalan itu. Bila kita dapat mengambil jalan sederhana untuk menyelesaikan suatu persoalan, maka janganlah menyusahkan diri kita sendiri.

Kekuatan kehendak akan hidup dan berkembang dengan selaras, tumbuh subur dan asri di tengah lingkungannya dan menjadi inspirasi, bila kita mempermudah diri kita dengan melakukan cara yang terbaik. Dan jalan untuk melakukan cara itu, tak sesulit, seberat, serumit bila kita mengambil cara yang terburuk. Karena kebaikan datang dan tumbuh bersama dengan kemudahan, sesuai dengan fitrahnya. Tidak menyusahkan tidak membebani, dan tidak menyimpang.

Bila kita selama ini bertanya-tanya, mengapa usaha dan kerja keras kita tak jua kunjung berbuah, maka coba tanyakan pada diri kita, sudahkah kita menempuh jalan yang benar dengan mengambil cara yang terbaik dalam melakukannya, atau kita terlalu mengagungkan akal manusia diatas nilai kebenaran dan mengusung kreativitas dan kemasyhuran dalam membungkus kekuatan kehendak kita, hingga mengaburkan tujuannya.

Atau bila kita terus tersandung pada masalah yang sama, pertanyaan diatas juga harus kembali diajukan. Karena pintu tak mungkin terbuka bila anak kuncinya tak sesuai. Dobrakan akan menghasilkan kerusakan. Begitu juga dengan tendangan. Akan terlalu banyak menghabiskan tenaga dan mendatangkan keributan. Kadang penyelesaian atas masalah apapun kembali pada kesederhanaan dan kebesaran hati kita untuk mengakui kesalahan.

Hanya saja ego manusia kadang terlalu tinggi untuk mengambil cara sederhana itu, akal dan upaya kemudian terlalu diatas mata hati, hingga tak mampu menjangkau indahnya jalan kesederhanaan yang terbukakan bersama kebaikan itu. Atau kita tidak berani untuk mengambil cara yang mudah itu karena biasa menempuh segala sesuatunya dengan kerumitan tingkat tinggi.

Padahal, cara yang tidak baik itu akan bisa menggagalkan kekuatan kehendak yang semurni apapun.

· Lakukan dengan moral, iktikad dan hati yang baik

Moral dan iktikad baik adalah buah dari nurani dan ruhani yang baik, seperti halnya hati yang baik. Moral akan menjadi tembok-tembok yang melindungi bangunan perbuatan kita dan iktikad baik menjadi atapnya. Dan hati yang baik akan menghidupkan seluruh penghuni bangunan perbuatan itu dan semua yang melaksanakannya.

Moral, iktikad dan hati yang baik, semuanya ini menyebabkan keselamatan pada proses dan tujuan kita. Ketiganya juga akan menghasilkan prasangka baik dan sikap optimis dalam setiap perbuatan kita. Kehendak kita akan terlaksana dengan baik dan akan tumbuh menguat karena itu.

Dengan moral, iktikad dan hati yang baik, kehendak kita akan terjaga dari konflik dari orang lain, akan terhindar dari permasalahan sosial interpersonal dan hukum, serta akan menyelamatkan kehendak itu sampai di tujuannya.

notes:
original writing from GAi'04 please do not copy without permision

Membuat tulisan yang berdaya guna

2004-11-01T01:24:00.000-08:00

Tidak ada orang yang menginginkan tindakannya berujung pada kesia-siaan. Semua menginginkan agar bisa melakukan satu tindakan yang tepat, progresif, terarah dan terencana tanpa ada satupun pihak yang menjadi korban (kecuali sang penjahat, mungkin) dan dengan usaha yang teliti hingga tidak ada sumber daya yang tersia-siakan. Demikian juga halnya dengan menulis.
Tidak perlu menghamburkan ribuan kata bila maksud bisa tersampaikan dengan satu dua kalimat. Dan tidak perlu juga memeras otak dan waktu orang lain dengan penuturan implisit yang misterius, bila suatu hal bisa dijelaskan secara gamblang, dan terpaparkan setiap sisinya, agar masalah bisa ditemukan dan diselesaikan.
Bagaimana agar tulisan kita berdaya guna? Bagaimana agar tulisan kita bisa menjadi acuan suatu pengambilan keputusan penting? Bagaimana agar tulisan yang kita buat tidak menyesatkan atau mendatangkan fitnah? Mohon untuk setiap pembaca tulisan ini memberikan kritik agar bisa kita sama-sama belajar menulis hal yang berguna.
1. melakukan perenungan sebelum mulai menulis
Hal ini menjadikan aliran tulisan kita berasal dari hati yang bersih dan pikiran yang murni, bukan dari emosi yang tersulut atau logika yang terbelit. Dan ini berlaku untuk tulisan apapun. Tentang wacana sosial, perilaku keseharian, atau diri sendiri.

2. melihat masalah secara meta kognisi
Tema apapun yang kita tulis, pasti merupakan bagian tersendiri dalam peta logika kita. Ambil jarak dan menjauh dari masalah itu agar kita bisa melihat setiap sisi dari tema yang kita ambil dengan menyeluruh dan teliti. Tetap tempatkan prasangka baik diatas semua penilaian. Bila kita menemukan kesalahan, usahakan agar itu menjadi titik balik yang baik bagi pembuatnya, untuk kemudian siapapun yang menjadi obyek tulisan kita bisa menyadari kesalahannya dan selanjutnya bisa memulai dengan cara yang benar. Kita akan menemukan masalah itu terurai dengan sendirinya menjadi pilahan-pilahan yang mudah diatur dan ditempatkan kembali ke wilayah logika yang semestinya. Kemudian, akan tergambar dalam visualisasi kita, titik bahaya, masa depan yang dapat terjadi, dan peluang-peluang pencegahannya. Jadi, sama sekali tidak ada kekuatan magis atau apapun yang diperlukan untuk membuat tulisan kita berguna.

3. berani menembus batasan kognisi dan merambah wilayah pemahaman baru
Tema yang kita ambil memiliki wilayah bahasanya tersendiri, karena itu, sebelum menulis, tembus batasan kognisi dalam tema-tema atau masalah yang kita lihat dan kita pikirkan dan kita amati, dengan melampaui batasan konteks, waktu dan kesempatan. Lihat dengan melampaui realita, masalah apapun yang kita hadapi.

Ketiga hal diatas adalah hal yang harus kita lakukan dalam merumuskan niat untuk menulis. Prinsip yang harus diambil adalah apapun yang kita tulis harus menjunjung tinggi kebenaran, mengedepankan prinsip-prinsip kebaikan, mengusung asas manfaat, dan memastikan tulisan kita tidak membahayakan siapapun kecuali sang pembuat bahaya.

Selanjutnya adalah, mulai menulis.
Setelah kita menemukan niatan yang tepat, tulisan kita akan terarah dengan sendirinya
4. memilih pembahasaan yang paling tepat
Setiap tulisan yang kita buat harus kita coba kemukakan sebaik-baiknya. Kita menyadari bahwa tulisan kita akan menjadi bahan konsumsi banyak kalangan, oleh sebab itu kita haruslah mencoba membuat tulisan itu bisa dipahami dengan logika termudah, tapi juga bisa menggelitik wacana sensitif dengan tingkat akurasi yang cukup tajam hingga walaupun singkat dan sederhana, kesadaran yang didapatkan pembaca dari tulisan kita bisa menstimulasinya untuk berbuat suatu kebaikan, bisa memotivasinya untuk melakukan perubahan yang mendasar, dan bisa menguatkannya untuk menghadapi tantangan yang perih dan berat apapun.

5. berhati-hati dengan judul
penulis pernah mendapat banjir serangan balik yang bertubi-tubi karena menulis dalam keadaan emosi dan menggunakan judul yang kontroversial. Semoga kejadian itu tidak terulang lagi. Judul merupakan kesan pertama yang didapat seseorang dari sebuah tulisan. Kita bisa bicara ngalor ngidul tanpa tujuan dan tetap yakin pembaca akan mengerti pesannya, asal bisa menempatkan judul yang tepat. Tapi judul yang terlalu berat juga hanya akan membebani tiap kalimat dalam penuturan bila kita tidak bisa menguraikan maksud yang ada dalam judul tersebut. Ukur kebutuhan dan teliti dalam pemilihan kata, tentukan berapa tingkat efek yang diinginkan untuk menjadikan tulisan kita cukup mengena dan tidak salah sasaran.

6. kendalikan ide yang mengalir
Jangan sampai kebanjiran ide terjadi dalam satu tulisan dan saling menimpa dan mematikan. Pahami bahwa dalam usaha untuk memahami, ada koridor logika yang harus dilalui. Perhatikan bahwa tiap koridor tersebut akan berbeda dalam kelompok atau latar belakang pemikiran tertentu, dan hal yang harus kita lakukan selanjutnya adalah meminimalisir kebingungan dan menjelaskan masalah. Jangan sampai karena kesalahan penuturan, ide tersebut mengalir pada koridor yang salah dan akhirnya terjadi salah paham. Kadang ada yang menelan ide kita bulat-bulat, karena itu, beri kesempatan dalam tulisan kita untuk ruang logika dan pertimbangan pembaca, jangan memberi bobot yang terlalu ringan bila kita mengetahui kemampuan sasaran dari tulisan kita. Bila kita hendak menyasar bahaya, pastikan ancaman yang ada, kita tulis dengan mengedepankan fakta, kemukakan angka-angka, dan bukti dari bahaya tersebut. Dan beri juga banyak ide tentang bagaimana kebaikan bisa diretas dan dilaksanakan dengan mudah, dengan sederhana.

7. jangan terbawa arus
Saat menulis, ide akan melompat-lompat dan saling berteriak minta didengar. Tetaplah fokus pada tujuan penulisan kita, pada niatan awal dan pada gambaran kasus yang terjadi. Atau, bila itu adalah suatu hal yang langka dan bagus, tuliskan semua ide tersebut setiap muncul, dan lakukan pengeditan dengan ultra teliti untuk memilah urutan ide, mengetahui kelompok ide tersebut, dan menempatkan ide-ide tersebut sesuai urutannya, agar gagasan yang kita miliki semakin kaya dan tulisan kita bisa menjadi lebih bermakna.

To be continue (kalau sempat)

a step in RAMADHAN

2004-10-15T23:10:00.000-07:00

Wah,, tidak terasa, akhirnya Ramadhan tiba juga..
Subhanallah.. berkah dan kemaghfirahannya mulai terasa..
Ya Rabb.. puji syukur padaMu yang telah membuat ku sampai pada bulan ini... wah.. setiap detiknya harus bernilai dzikir nih, tak boleh aku menyia-nyiakan!!
wah.. satu hari sudah terlewati, jangan sampai tersiakan!!
=gak bisa nulis lama-lama nih, harus mengejar waktu=
wassalamu'alaikum wr. wb.

PS. untuk semua yang mengenal saya atau pun tidak, saya ingin memohon maaf sedalam-dalamnya, untuk segala kesalahan yang telah saya lakukan, mungkin yang sengaja, dan juga yang tidak sengaja..
mohon dimaafkan setulusnya.. maaf karena permohonan maafnya terlambat diajukan, tapi berhubung Ramadhan masih berjalan, jadi saya ulang lagi ya : MOHON MAAF LAHIR DAN BATIN, semoga dalam Ramadhan ini kita bisa menjalaninya dengan tulus hati, Amiin...
SELAMAT MENJALANKAN IBADAH SHAUM RAMADHAN 1425 H, semoga kita mendapatkan Rahmat, Maghfirah, dan pembebasan dari api neraka..
Amiin Ya Rabbal 'Alamiiin...

gina al ilmi

save palestine please...

2004-10-07T23:25:00.000-07:00

Negara kita yang berpenduduk mayoritas muslim merupakan salah satu negara besar di dunia. Negara kita ini memiliki potensi yang sangat besar untuk menanamkan pengaruhnya dalam pengambilan keputusan dan dapat mempengaruhi pergerakan politik dan kebijakan di negara-negara besar di dunia.
Kecurigaan kita bahwa ada konspirasi global dalam pertarungan kemerdekaan palestina bukannya tidak berasalan. Untuk memandang bahwa gerakan anti semit hanya sebuah gerakan anti satu suku bangsa saja hanyalah sebuah upaya pembalikan imaji media adalah kenaifan yang keterlaluan.
Sudah terlihat jelas bagaimana keberpihakan buta amerika pada gerakan penjajahan yang dilakukan Israel pada bangsa Palestina, dan negara muslim tak kunjung jua bersatu untuk membela Palestina.
Mengapakah hal ini bisa terjadi?

Kembalinya generasi pesta, buku dan cinta

2004-09-23T01:47:00.000-07:00

Generasi ini merupakan hasil dari pembungkaman dan pembodohan besar-besaran yang dilakukan pada mahasiswa Indonesia pada zaman NKK-BKK. Mereka waktu itu manut saja pada suapan kemanjaan dan terlena dalam budaya hedonisme yang sengaja disebarkan untuk melemahkan mereka dari perannya sebagai generasi muda yang aktif, jeli dan kritis. Mereka saat itu melepaskan fungsi kontrol sosial dan peran sebagai agent of change dengan bersikap sebebas-bebasnya dengan mengusung semboyan pesta, buku dan cinta (a’udzubillah..).
Tapi apa yang mereka lakukan sekarang? Saat mahasiswa muda kita telah berhasil menggerakkan lokomotif reformasi, mereka buru-buru menguasai semua lini. Padahal, mereka bukan unsur perubah yang mempunyai visi yang bersih. Kita tidak tahu apakah mereka benar-benar peduli. Mungkin mereka sudah bertaubat? Semoga saja begitu. Karena bila tidak.. negara ini ada dalam titik bahaya
Yang jelas, ada kekhawatiran besar kita, bahwa mereka akan mewariskan atau malah melestarikan kembali budaya pesta buku dan cinta yang telah merusak bangsa. Generasi ini ada sekitar tahun 60 akhir - 80 awal. Mereka menjadi pengkonsumsi pertama westernisasi kultur dan mengagung-agungkan budaya barat dengan menjadi budak yang setia.
Merekalah yang pertama kali memproduksi tayangan film/foto/media semi porno (atau porno). Mereka juga yang dan menjadi pelaku pertama korupsi, kolusi dan nepotisme untuk memuaskan kebutuhan mereka akan kemewahan. Mereka melakukan konsumsi berlebihan, menghabiskan cadangan sumber daya hayati dan sumber daya non hayati dan menjadi penjual pertama aset negara (bahkan dengan rasio yang idiot-lihat freeport-).
Generasi yang datang sesudahnya terselamatkan dengan keprihatinan yang tinggi akan da’wah untuk menyelamatkan bangsa dan negara dari kehancurannya. Tapi Indonesia tidak akan pernah sama lagi. Penulis mendengar penuturan tentang generasi bersih yang Islami yang menjadi pejuang penegakan kemerdekaan (M. Hatta, M. Natsir, Bung Tomo dll) dan membebaskan negeri dari penjajahan. Yang dengan kebersihannya itu menegakkan Indonesia sebagai negara besar yang berdaulat penuh.
Tapi yang datang setelah mereka adalah generasi yang terbuai dalam berbagai kemudahan. Yang mengambil hutang yang besar, melakukan perampokan besar besaran (dalam bentuk korupsi, kolusi dan nepotisme), merusakkan bangsa dengan budaya hedonisme yang keterlaluan dan hampir asusila.
Lalu.. mereka sekarang masih ingin berkuasa. Hahaha!! Jawabannya tidak, tentu.. Kami yang masih muda akan selalu mengingatkan anda-anda. Awas saja kalau sampai melakukan kesalahan yang sama. Anda-anda tidak akan mempunyai kesempatan sedikitpun. Saksikan kami generasi yang masih sangat muda ini, yang akan menghentak dan menghukum anda yang mencoba menjerumuskan kembali negara ini. Kalian kira reformasi sudah mati? Tidak!! Masih ada kami. Dan kami tidak bisa mati. Kami adalah generasi yang memiliki pewarisan visi yang kokoh.
What ever u do… we’re watching…
and we’ll do something.. something that u most fear… saying the truth!

demi negeri hijau biru yang adil sejahtera : dari generasi yang bersih dan peduli

ditulis sebelum pilpres putaran pertama, tapi kekhawatiran misleading membuat memilih diam. kini, walau telah ada tekad baik untuk memperbaiki diri, tetap saja kekhawatiran itu ada, malah mungkin semakin bertambah..
untuk harapan baru negeri kami..

Anonimitas Identitas tanpa Integritas

2004-09-23T01:35:00.000-07:00

Bagaimana bila kita disuruh memilih, tegak sebagai seorang pribadi, atau kokoh sebagai bagian dari suatu komunitas? Secara umum, orang indonesia akan memilih yang kedua. Hal ini karena situasi anomim seringkali menguntungkan. Ini biasanya pada masyarakat yang sangat komunal, sangat sosialis, dan kurang menghargai individualitas atau kekhasan individu. Situasi anonim menyenangkan karena tidak ada ancaman terhadap individu secara langsung, ada pembagian peran, dan ada perubahan yang bisa ditangani bersama. Tapi secara umum, anonimitas ini merupakan suatu bentuk ekpresi kelemahan, dan tanda adanya ketakutan pada tanggung jawab sosial.
Permasalahan identitas pada masyarakat merupakan permasalahan yang krusial. Ada berbagai gempuran yang ditujukan kepada publik sosial. Dunia industri, hiburan, informasi, ekonomi, dan bahkan politik, menjadikan masyarakat -bukan sistem- sebagai target sasaran utama. Hal ini membuat individu semakin dijauhkan dari pembangunan integritas pribadinya.
Bahkan, keseluruhan konspirasi industri global tersebut menguraikan berbagai kapasitas positif yang telah dibangun oleh orangtua, tata adat sosial, generasi awal, dan pendidik pada usia dini, dengan berbagai tayangan, muatan di media, kekerasan, narkotika, tekanan lingkungan, dan lain-lain yang membuat sulit untuk bisa membangun kepribadian yang khas dan orisinal. Kesulitan membangun identitas ini timbul karena disrupsi moral dan pelemahan kognisi yang diakibatkan oleh sumber-sumber diatas. Karena tidak mungkin pribadi yang kokoh bisa dibangun tanpa kognisi yang sehat dan berpegang teguh pada prinsip moral.
Kini individualitas semakin langka. Seseorang mendapat tekanan yang kuat untuk mengikuti trend atau mode hingga kekhasan individu dipandang sebelah mata. Berbagai kekerasan tekanan lingkungan ini membuat individu yang ada dalam suatu masyarakat baru bisa merasa aman bila ia mengikuti, patuh tanpa syarat, dan mengambil semua unsur dan bagian dari lingkungan itu ke dalam dirinya secara utuh, bulat-bulat, tanpa saringan lebih dahulu.
Hal ini juga menyebabkan pergeseran nilai. Bahkan, menyebabkan kelangkaan sikap. Individu tidak bisa untuk utuh dan menjadi dirinya sendiri tanpa adanya sebagian kekerasan tekanan lingkungan yang membuat disrupsi massif dan besar-besaran terhadap kepribadiannya. Masyarakat menjadi penuh kepura-puraan, tipudaya, dan hal-hal yang bersifat artifisial. Bahkan terjadi penghalalan segala cara agar seseorang dapat menghimpun semua bagian yang diinginkannya dari lingkungan itu. Bahkan untuk sekedar mendapatkan rasa aman. Dan lebih rusaknya lagi, bukan hanya satu dua oknum yang melakukan hal semacam itu. Dan bahkan hal itu telah dipandang sebagai hal lazim. Sungguh suatu kerugian besar pada bangsa yang besar karena kekuatan kokoh individu-individu pada generasi awalnya ini.

Mengapa menulis tentang topik ini?
Karena telah terasa keresahan yang besar saat mencermati fenomena aktual. Ada kebutaan peran sosial yang timbul karena ini. Ada keruntuhan kepribadian bangsa karena ini. Dan secara umum terjadi perusakan besar besaran pada sistem sosial di semua lini. Dan tak adanya rasa aman secara menyeluruh. Semua karena anggota masyarakat merasa sudah nyaman menjadi bagian semu dari suatu komunitas. Dan tidak ada yang mau memimpin dan menjadi pribadi yang kokoh dan dapat memberi solusi di lingkungannya.
Masyarakat telah kehilangan rasa aman. Tak ada yang merasa nyaman tanpa mencela, merendahkan, merusak dan menjatuhkan orang lain atau kelompok lain, atau sistem lain. Secara umum, sebagai sebuah bangsa, kita sangat miskin kekhasan integritas. Bahkan ada celetukan bila ada satu orang saja, yang matang secara ideologis, sosial, dan pergerakan, maka bangsa ini akan selamat. Siapapun orang tersebut.
Padahal, bangsa ini akan terselamatkan tidak hanya karena satu orang tentu, tapi harus dengan kerja keras bersama. Tanpa kerjasama, tidak ada yang bisa selesai dengan sempurna. Apa hubungan antara kerjasama dan identitas? Bahwa kerjasama seharusnya tidak mengkaburkan identitas siapapun. Dan kerjasama seharusnya dilakukan dengan baik, agar tetap mengokohkan integritas tiap individu yang terlibat di dalamnya.
Tulisan ini dibuat ketika mencermati fenomena “kerjasama” antar individu yang menjadi wakil dari suatu golongan. Ada saja sejumlah individu yang mengaburkan identitasnya hanya agar bisa diterima di suatu kelompok. Padahal, tidak satupun kelompok yang baik dalam golongan yang baik, yang membutuhkan orang-orang yang tidak memiliki integritas. Kecuali untuk sekedar babu atau budak atau jongos penjilat.
Tujuan dari pembuatan tulisan ini adalah sebagai seruan untuk siapapun, untuk tetap mengedepankan integritas dan meninggikan prinsip yang mulia, tanpanya, bangsa ini akan makin rusak. Tanpanya, semua hanya mengenakan topeng-topeng. Kepalsuan ini telah menyerang banyak kalangan dan menghancurkan keseluruhan bangunan sebuah bangsa.

Siapakah kita diantara sejarah?

2004-09-19T22:39:00.000-07:00

Apa yang kan terjadi bila para penegak kebaikan ragu akan apa yang dilakukannya?

Padahal semua berharap pada kita yang mereka harap menjadi penjaga dari kehidupan mereka. Padahal mereka semua makin nyata dukungannya.
Akankah kita seperti mereka di perang Hunain? Apa yang diambil dari dunia? Ketaatan pada kepemimpinan kah atau hawa nafsu pribadi?

Apa yang kau ambil dari dunia? Apa yang kau inginkan? Ambillah semuanya karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia

Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia
Ambillah semuanya
karena kami tak pernah menginginkan bagian kami di dunia

Allah… saksikan kami saat ini
Dan tunjukilah selalu pada kami jalanMu yang lurus
Jadikan kami hambaMu yang jujur dan benar
Amiin…

2004-09-16T19:24:00.000-07:00

Askarussyukr

Prajurit yang bersyukur akan terpilihnya ia dalam barisan penegak kebajikan

Semakin banyak kekuatan yang terhimpun
Semakin banyak tangan yang terulur
Semakin banyak kekuatan yang terhimpun
Semakin banyak kekuatan yang terhimpun

Seiring dengan semakin kuat kejernihan yang tersingkap
Semakin banyaknya kekuatan yang terhimpun
Seiring dengan semakin banyaknya kebersihan yang terkumpul
Semua dari penyaringan yang dilakukan Allah SWT

Dan kini kita yang tahu akan ini
Bersiaplah saja
Allah yang melakukan semuanya
Kita lakukan setiap amanah kita dengan yang terbaik yang kita bisa

Dekatkan selalu diri kita padaNya
Hanya dengan itu kita tak akan terlempar dari putaran hidup yang terus bergulir
Akhir ada di tangan kita semua
Beranilah bersikap
Tanpa itu
berarti
Kau biarkan dunia
Dalam derita

Itu saja

Remaja dan Perubahan Sosial

2004-09-16T19:12:00.000-07:00

Remaja adalah bagian dari masyarakat yang memiliki kekuatan bebas. Secara umum remaja sudah memiliki kemampuan fisik dan psikis yang memadai untuk berfungsi penuh sebagai seorang individu yang memiliki keinginan dan cita-cita hidup.

Remaja bersama keseluruhan semangat dan kekuatan yang dimilikinya menjadi tumpuan sekaligus sasaran perubahan. Mediasi antara berbagai kepentingan negara terhadap masa depannya menentukan bagaimana perlakuan negara tersebut, yang dalam hal ini adalah sistem pemerintahan dan perangkat pelaksananya, terhadap generasi mudanya.

Ada berbagai komponen dalam perubahan sosial yang kesemuanya menjadi bagian dari keseluruhan gerak suatu komunitas. Interpolasi antara pergerakan kepentingan dan pemenuhan kebutuhan tiap kelompok/bagian dalam masyarakat itulah, yang menentukan apakah perubahan sosial bergerak dalam kecepatan tertentu (baik itu gerak maju maupun gerak mundur) atau hanya cenderung diam.

Status quo dan remaja
Dinamika yang terjadi dalam keseluruhan komunitas remaja menjadikan komunitas tersebut hampir pasti bersifat anti status quo atau pro pergerakan sosial. Hanya mungkin yang menjadi kecenderungan banyak pihak adalah model atau landasan gerak apa yang ada pada remaja.
Remaja yang telah memiliki visi hidup tertentu akan cenderung melakukan respons dalam pola random dibanding pola tetap, sebagai bentuk dari upayanya untuk mengeksplorasi dirinya dan dunia dimana ia hidup. Namun karena belum ada penelitian terhadap hal ini maka ketentuan reaksi dari remaja itu belum bisa diukur; apakah random atau patterned (terpola) sifatnya. Salah satu fondasi yang bisa digunakan untuk memprediksi hal ini adalah indikator kepribadian; melalui inventorinya, dan indikator kepekaan sosial; melalui skala sikap. Tapi tulisan ini tidak akan mengangkat tentang metode penelitian sosial untuk meneliti sikap remaja terhadap status quo, melainkan hanya pembahasan umum terhadap wacana status quo dan pemikiran mengenai sikap remaja terhadap hal tersebut.

Seperti yang sudah dibahas diatas, remaja yang telah menemukan visi hidupnya, biasanya akan menemukan berbagai kekurangan dalam dunia dimana ia hidup dan akhirnya menjadi sangat kritis. Namun ini tidak bisa diharapkan dapat secara umum terjadi pada remaja. Hal ini adalah karena kemampuan untuk menemukan visi hidup adalah kemampuan kognitif tingkat tinggi dan tidak ditemui pada mereka yang kedaan operasi kognitifnya masih bergerak dalam kerangka realitas kongkrit saja.

Secara umum, kemampuan abstraksi terhadap realita berkembang sejak seseorang berumur sekitar 11 tahun. Operasi pemikiran seorang anak mulai bergerak dari tataran kongkrit ke tataran abstrak. Namun belum berupa operasi formal yang berlaku konstan sifatnya, dan masih berupa uji coba (trial and error).

Dengan berlandaskan pada teori tersebut, kita bisa mencermati bahwa remaja yang belum berkembang kemampuan formal operasionalnya masih memandang dunia sebagai realitas materi kongkrit dan menggunakan modal persepsi tersebut untuk memandang dunianya; dan menentukan berbagai keputusan, sikap dan perilakunya.

Secara umum, tidak hanya remaja, namun siapapun yang masih memandang dunia sebagai realitas materi kongkrit, akan cenderung untuk bergerak dalam tataran materi atau kalkulasi materi. Dan ini menyebabkan oversimplifikasi yang keteralluan terhadap realita. Karena sejatinya realita tidak hanya bersifat kongkrit, namun mengandung unsur abstrak yang porsinya sama besar.

Hal ini juga memberikan pengaruh yang nyata pada sikap individu tersebut pada realitas dunianya. Mereka yang belum atau tidak berkembang kemampuan formal operasionalnya (Piaget, 1971) ini hampir dipastikan akan bersikap pro terhadap kecenderungan mempertahankan keadaan (status quo).

Mengapa? Karena bagi mereka, terlalu sulit untuk menjamah masa depan dengan melakukan kalkulasi analitis. Kemampuan untuk melakukan prediksi, menganalisa situasi, mengambil sintesa dari berbagai proposisi; semuanya merupakan kemampuan abstrak dalam tataran operasi formal, sehingga belum atau tidak bisa dilakukan oleh mereka yang operasi berpikirnya masih dalam tataran kongkrit (realitas/ kalkulasi material). Dan karena wacana perubahan sosial adalah seuatu yang abstrak sifatnya, maka besar kemungkinan wacana ini tidak bisa dijamah oleh mereka yang kemampuan kognisi formal operasionalnya belum berkembang.

Urgensi pengembangan kemampuan berpikir abstrak untuk perubahan sosial

Masyarakat yang telah memiliki kepekaan (kepekaan = daya abstraksi persepsi dan kemampuan mensintesa informasi secara cepat dan rinci) akan mampu untuk menemukan masalah dan solusinya dalam realita sosial, sehingga dalam perilakunya sehari-hari, tiap individu tersebut akan secara otomatis bergerak secara solutif dalam setiap perilaku, kata, sikap dan keputusannya. Sementara mereka yang kemampuan oleh pikirnya masih bergerak dalam tataran realitas materi kongkrit akan cenderung untuk menjadi budak persepsi sesaat dan akan memperhambakan diri atas materi. Mereka yang seperti itu akan cenderung menjadi sumber kerusakan atau minimal mereka hanya statis dan apatis, tidak solutif dalam perannya terhadap bangunan sosial secara umum.

Bagaimana mengembangkan kemampuan berpikir abstrak dalam masyarakat?

Jawaban untuk hal ini sangat mudah yaitu belajar dan mengajarkan agama Islam di dalam masyarakat. Mengapa Islam? Pembahasan ini akan dilakukan dalam sudut pandang psikologi kognitif.
Dalam Islam diajarkan tentang konsep Illahiyah (keTuhanan) yang sifatnya supra rasional dan ini berarti ultra abstrak; bahkan tidak terjangkau oleh pemikiran manusia. Dengan mengucapkan syahadat saja, seseorang sudah keluar dari kungkungan pola pikir realitas materi kongkrit dan terjadi pembebasan (liberasi/tahrir) ke arah kemampuan berpikir yang sifatnya tidak terbatas. Inilah yang dimaksudkan dengan Islam membebaskan manusia dari perbudakan.

Pembebasan yang terjadi dengan pengucapan syahadat ini adalah dari perbudakan atau penghambaan manusia terhadap kebutuhan dan realitas materi kongkrit yang mengukungnya, ke arah perkembangan kemampuan berpikir yang tak terbatas!!. Inilah mengapa generasi awal umat ini meraih kegemilangan pemikiran dan pengembangan ilmu pengetahuan dan berbagai penemuan yang menjadi landasan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang hingga masa kini. Karena secara fitrah, otak manusia memiliki kemampuan yang tinggi. Sebutlah sejumlah nama seperti Jabir Ibnu Hayyan, Ja’far Ash Shiddiq, Ibnu Sina, Imam Syafi’I, dan lain-lain yang menghasilkan puluhan hingga ratusan buku ilmu pengetahuan dan tak terhitung penemuan yang telah mereka lakukan.

Dan diperlukan syahadat/persaksian itu adalah sebagai penegasan bahwa realitas kongkrit keberadaan manusia dalam dunia materi adalah karena keberadaan realitas abstrak yang bersifat Maha Akbar, Maha Tinggi dan Maha Kuat, Maha Kuasa dan Maha Sempurna, yang supra rasional dan diluar pemikiran manusia. Maka dengan mempersaksikan diri terhadap keberadaan Illahi tersebut maka manusia mengakui dirinya sebagai bagian dari realitas kongkrit (alam semesta) yang merupakan obyek dari realitas abstrak (Illah/Tuhan) tersebut.

Dan pada saat yang sama, ia menjadi terbebaskan dari tataran/ belenggu realitas kongkrit yang selama ini mengukungnya, menjadi ke arah realitas abstrak yang tak terbatas. Maka dengan syahadat pula, semua potensi yang ada pada manusia akan berkembang tak terbatas, namun tetap aman dan tidak bersifat destruktif, karena ia menyadari supremasi Allah (Allahu Akbar = Allah Maha Besar/supreme). Kesadaran akan supremasi Allah ini membuat seseorang memiliki kesadaran aktif akan keberadaan dirinya dan totalitas alam semesta yang berada di bawah kekuasaan Allah SWT (Subhanahu wa Ta’ala = Maha Suci Zat yang Diagungkan).

Dan oleh syahadat itu pula, maka keberadaan manusia dalam alam semesta tidak multi bebas sepenuhnya, namun bersifat pertengahan; atau bila dibahas dalam kerangka istilah; maka obyek pelaksana penuh syahadat itu, tidak akan terjebak dalam pemikiran atau perilaku/ langkah menuju tujuan yang sifatnya serba bebas (liberat/tahrir) melainkan ada dalam posisi moderat (pertengahan/ wasathan).

Mereka yang telah memahami dan memaknai syahadat dengan sebenar-benarnya ini kemudian menjadi bagian masyarakat yang bisa beroperasi secara penuh (fully functioned person); menjadi tenaga penggerak dan pembaharu dalam masyarakat; dan menjadi solusi di tengah-tengah umat. Dan urgensi syahadatain ini tidak terbatas usia, apakah itu remaja atau orang dewasa.

Tulisan ini sekaligus menegasikan / membantah sejumlah proposisi fitnah :

- bahwa agama adalah candu bagi masyarakat (wacana sosialisme/komunisme)
- bahwa agama menjadikan manusia tidak produktif (wacana kapitalisme)
- bahwa agama membuat pemikiran pemeluknya terhambat (wacana atheisme)
- bahwa agama tidak boleh dicampur adukkan dalam kehidupan (wacana sekulerisme)

Dan tulisan ini juga menegaskan postulat berikut :
- Bahwa Islam adalah agama yang fitrah ; diperlukan manusia
- Bahwa Islam adalah agama yang benar ; sumber dari segala sumber ilmu dan petunjuk/hukum.
- Bahwa Islam adalah agama yang diturunkan Pemilik Alam Semesta (Allah SWT)
- Bahwa Islam adalah agama yang menyeluruh dan universal.

Based on Allah SWT berfirman :

"Wa Qaatilu, Hatta Laa takuuna Fithnah, wa Yakuunad Diinu Kulluhuu Lillaah "
(dan perangilah mereka, sampai tidak ada lagi fitnah, dan keseluruhan agama ini hanya milik Allah).

:: hamba kecil running in combat mode dalam Perang Pemikiran dan Akhlak (Said Hawwa, 2002)::
Skor 1 : 0 untuk kemenangan hamba kecil melawan wacana Islam liberal dan gerakan golongan pembebasan!!

:: Tausiyah ::

Allah SWT berfirman dalam Q. S. Al An’am ayat 159 :
"Sesungguhnya orang-orang yang memecah belah agamanya dan mereka (terpecah) menjadi beberapa golongan*), tidak ada sedikitpun tanggung jawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya urusan mereka hanyalah (terserah) kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahukan pada mereka apa yang telah mereka perbuat."
*) = maksudnya : segala golongan atau agama yang sesat dan menyimpang dari jalan yang haq.

Dan Allah SWT berfirman dalam Q. S. Al An’am ayat 157 - 158 :
"Atau agar kamu (tidak) mengatakan : "Sesungguhnya jikalau kitab itu diturunkan kepada kami, tentulah kami lebih mendapat petunjuk dari mereka". Sesungguhnya telah datang kepada kamu keterangan yang nyata dari Tuhanmu, petunjuk dan rahmat. Maka siapakah yang lebih zalim daripada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya? Kelak Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang berpaling dari ayat-ayat Kami dengan siksaan yang buruk, disebabkan mereka selalu berpaling"
"Yang mereka nanti-nantikan tidak lain hanyalah kedatangan malaikat untuk mencabut nyawa mereka atau kedatangan sebagian tanda-tanda Tuhanmu*). Pada hari datangnya sebagian tanda-tanda Tuhanmu tidaklah bermanfa’at lagi iman seseorang bagi dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu, atau dia (belum) mengusahakan kebaikan dalam masa imannya .Katakanlah: "Tunggulah olehmu sesungguhnya kamipun menunggu (pula)"
*) = sebagian tanda kiamat, yaitu terbitnya matahari dari Barat.

Next : bagaimana agar perubahan sosial tidak berhenti dalam tataran wacana?

Dan Allah SWT berfirman dalam Q. S. Al An’am ayat 162 - 164 :

"Katakanlah : Sesungguhnya Shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah utnuk Allah, Tuhan Semesta Alam. Tiada Sekutu bagiNya; dan demikianlah itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri kepada Allah. Katakanlah : Apakah aku akan mencari Tuhan selain Allah, padahal Dia adalah Tuhan bagi segala sesuatu. Dan tidaklah seorang membuat dosa melainkan kemudharatannya kembali kepada dirinya sendiri; dan seorang yang berdosa tidak akan memikul dosa orang lain. Kemudian kepada Tuhanmulah kamu kembali, dan akan diberitakanNya kepadamu apa yang kamu perselisihkan".

Shalat, Isra Mi'raj dan Masjidil Aqsha

2004-09-07T01:08:00.000-07:00

Shalat, Isra Mi’raj dan Al Aqsha
Shalat adalah kewajiban seorang muslim, yang menjadi syarat keislamannya, sebagaimana ternyatakan dalam rukun Islam setelah seseorang bersyahadat. Tanpa melakukan shalat, seseorang secara nyata telah melanggar keislamannya dan menempatkan diri sebagai bukan muslim. Ekspresi shalat bukan hanya ibadah semata, melainkan sebuah komitmen keislaman yang harus diwujudkan secara nyata. Dan shalat yang harus dilakukan ini haruslah menurut rukun, syarat sah dan syariat shalat sebagaimana yang dicontohkan oleh Nabi Muhammad SAW.
Shalat sudah seringkali dilakukan oleh para Nabi sebelum Nabi Muhammad SAW. Kemudian, dalam peristiwa isra mi’raj Nabi Muhammad mendapatkan perintah langsung dari Allah SWT untuk menyerukan kepada umat untuk melaksanakan shalat dan shalat menjadi suatu kewajiban. Shalat yang wajib dilakukan adalah shalat lima waktu sesuai dengan ketentuan Allah SWT dan sebagaimana dicontohkan oleh Malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad. Sampai sekarang syariah atau aturan shalat ini masih tetap sama sejak zaman ke zaman.
Pada peristiwa Isra Mi’raj, Allah SWT mengangkat Nabi Muhammad ke Sidratul Muntaha untuk bertemu langsung denganNya dan menerima perintah kewajiban shalat. Peristiwa Mi’raj ini terjadi di Masjidil Aqsha, sebuah masjid di Palestina yang merupakan kiblat pertama umat Islam sebelum perintah pemindahan kiblat ke ka’bah. Tempat ini merupakan tempat yang suci bagi umat Islam.
Masjid adalah sebuah tempat peribadatan, tempat kaum muslimin melakukan kewajiban shalat dan berbagai aktivitas keislaman. Keberadaannya haruslah dihargai dengan tinggi. Masjid apapun itu. Apalagi bila dalam catatan sejarah sebuah masjid memiliki nilai historis yang tinggi bagi kehidupan keberagamaan. Namun saat ini kita bisa melihat bahwa kaum Yahudi telah mencoba melakukan penghancuran Masjidil Aqsha sebagai upaya untuk mereke mendirikan kuil yahudi. Berbagai upaya ini dilakukan secara gencar dan dengan melakukan pembodohan terhadap umat Islam.
Salah satu upaya mereka adalah dengan mengaburkan antara Masjid Al Aqsha dengan Dome of The Rock atau kubah batu. Dalam ilustrasi cerita, foto-foto, dokumentasi sejarah maupun berbagai hal yang berhubungan dengan Masjidil Aqsha, pihak Yahudi berusaha untuk mempublikasikan Dome of the rock sebagai Masjid Al Aqsha. Padahal, dome of the rock hanyalah satu bagian dari kompleks masjid al aqsha yang luas.
Usaha mereka ini menjadi mudah karena dome of the rock dengan kubah dari emas asli dan hiasan kristal dan kaligrafi yang sangat indah di dalamnya ini sangatlah representatif untuk sebuah masjid suci. Dan masjid Al Aqsha yang sebenarnya, masjid yang berkubah hijau yang indah, menjadi tidak menonjol keberadaannya dan mereka mempopulerkan sebutan Aqsha tua untuk masjid Al Aqsha yang asli, dengan tujuan agar umat Islam menjadi lengah dan tidak sadar saat pihak yahudi secara perlahan-lahan merusak dan menguasai serta mendirikan kuil yahudi di atas masjidil Aqsha.
Saat ini rakyat Palestina telah diusir dan tanahnya dikuasai secara sepihak oleh kaum yahudi. Bahkan mereka yang sedang memperjuangkan kemerdekannya ini disebut sebagai bom bunuh diri dan lain-lain. Padahal apa yang mereka lakukan sama dengan upaya yang dilakukan bangsa kita saat meraih kemerdekaan, dengan revolusi dan perang gerilya, dengan peralatan yang sangat sederhana.
Saat negara kita memproklamasikan kemerdekaannya, dunia Islam-lah yang pertama kali mendukung. Kita bisa kembali pada masa agresi militer yang dilakukan Belanda untuk menjajah kembali Indonesia. Hebatnya, reaksi Dunia Islam terhadap agresi militer Belanda atas Indonesia tidak menghentikan aksi biadab Belanda. Merasa dapat dukungan AS dan Inggris, Belanda melancarkan kembali aksi militer ke-2 pada bulan Desember 1948.
Dunia Islam kembali mengeluarkan reaksi hebat. Pemimpin Palestina, Muhammad Ali Taher, langsung mengajak M. Zein Hassan, mahasiswa Indonesia yang juga aktivis kemerdekaan RI di Mesir, untuk ke Bank Arabia.
“Pemimpin Palestina yang mencintai Indonesia itu langsung mengambil semua tabungannya di bank itu dan memberikannya kepada saya tanpa minta tanda bukti penerimaan. Ia berkata pada saya agar semua kekayaannya itu digunakan untuk memenangkan perjuangan Muslim Indonesia,” ujar Zein Hassan.
Dunia Islam termasuk Palestina lah yang dahulu membantu kemerdekaan negara kita. Kini saatnya kita bersama-sama membantu rakyat Palestina untuk memperoleh kembali tanah mereka. BEBASKAN PALESTINA!! Allahu Akbar!!

TARHIB RAMADHAN

2004-09-07T01:00:00.000-07:00

Said Hawwa menuliskan dalam Buku Al Islam (1) Tindak Lanjut Syahadatain bahwa pada hakikatnya Ramadhan merupakan madrasah, jika orang yang berpuasa pandai memanfaatkannya. Mereka akan menjadi manusia baru, tidak seperti sebelumnya. Ramadhan adalah madrasah tempat seorang Muslim memperbarui ikatan-ikatan Islam pada dirinya dan mengambil bekal yang dapat menutupi segala kekurangan sebelumnya. Ramadhan adalah sebuah latihan (dauriyah) bagi kaum Muslimin untuk menyambut dunia baru dan meninggalkan dunia lama. Dunia yang penuh cita-cita, semangat dan kehidupan baru serta harapan yang membebaskan mereka dari keserakahan dunia dan mengingatkan akhirat serta Ridha Allah sebagai puncak tujuan yang tidak boleh hilang dari hati kaum Muslimin. Di bulan Ramadhan kaum Muslimin menyemarakkan masjid dengan berbagai halaqah ilmu, pengajian, dan dzikir. Sehingga orang yang dahulunya bodoh, di bulan Ramadhan, menjadi mengerti, yang dulunya lalai menjadi sadar dan yang dulunya acuh tak acuh menjadi ingat. Di bulan Ramadhan seluruh kaum muslimin mendapatkan Islam.
Diriwayatkan dari Abu Hurairah Ra. bahwa Nabi Saw. bersabda ketika datang bulan Ramadhan yang artinya :
“Sesungguhnya telah datang kepadamu suatu bulan yang penuh berkah dimana Allah mewajibkan kepadamu berpuasa kepadanya. Pada bulan itu dibukakan pintu-pintu surga dan ditutupi pintu-pintu neraka. Setan-setan dibelenggu. Padanya satu malam yang nilai beramal padanya lebih baik dari seribu bulan, maka barangsiapa yang tidak berhasil memperoleh kebaikannya maka sungguh dia tidak akan dapat lagi memperoleh kebaikan selama-lamanya”.
Dan :
“Barangsiapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan dasar Iman dan mencari pahala dan Ridho Allah, Allah mengampuni dosa-dosanya yang telah lewat”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Berbagai peristiwa penting yang terjadi bulan Ramadhan
· Nuzulul Qur’an
· Lailatul Qadar
· Perang Badar
· Turunnya wahyu pertama di Gua Hira
· Meninggalnya paman Nabi tercinta, Abu Thalib
· Tanggal 10 Ramadhan tahun ke sepuluh dari masa kenabian, Khadijah binti Khuwailid, istri Nabi Saw. meninggal dunia, dan tahun ini disebut ‘Amul Huzni (tahun duka cita).
· Mulainya diwajibkan Zakat Fitrah, yaitu tahun ke dua Hijriyah.
· Orang-orang musyrikin yang lari dari peperangan Badar menyusun kembali kekuatan mereka untuk membalas kekuatan tentara Islam, sehingga terjadi perang Uhud pada tanggal 7 Syawal tahun ke-3 Hijriyah.
· Pada Bulan Ramadhan tahun ke-5 Hijriyah dimulainya persiapan untuk Perang Khandak.
· Pada tanggal 21 Ramadhan tahun ke-8 Hijriyah Rasulullah menerima wahyu kabar gembira akan ditaklukannya kota Mekkah.
· Bulan Ramadhan tahun ke-8 Hijriyah Rasulullah mulai mengirim beberapa utusan untuk menghancurkan berhala-berhala yang terkenal waktu itu.
· Bulan Ramadhan tahun ke-9 Hijriyah terjadi Perang Tabuk dan Rasulullah kembali dari peperangan itu pada bulan yang sama.
· Pada tahun ke-9 Hijriyah di Bulan Ramadhan utusan Thaif datang ke Madinah untuk menyatakan diri masuk Islam di hadapan Rasulullah.
· Tahun ke-9 Hijriyah utusan raja-raja Himyar mengatakan diri masuk Islam dan Rasulullah memberikan mereka surat penting yang berisi kewajiban-kewajiban agama dan hukum-hukum yang kemudian surat tersebut dinilai sebagai dokumen penting.
· Pada tahun ke-10 Hijriyah Rasulullah mengutus Ali bin Abi Thalib ke Yaman dengan membawa surat dari Nabi untuk penduduknya, khususnya kabilah Hamadan yang seluruhnya masuk Islam dalam satu hari, dan lain-lain.

Apa yang bisa kita lakukan dalam menyambut Ramadhan
· Memperbanyak puasa pada bulan Sya’ban
· Membuat acara tarhib (memberi peringatan) akan datangnya Ramadhan
· Menyambut Ramadhan dengan berbagai kegiatan
· Mempersiapkan kegiatan bersama yang akan dilakukan dalam masa Ramadhan
· Membuat target Ramadhan
Keutamaan Shaum Ramadhan
Firman Allah dalam Surat Al Baqarah ayat 183 yang artinya :
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

Sehubungan dengan hal ini Rasulullah Saw bersabda :
“Berpuasalah kalian karena melihatnya (bulan) dan berhari raya-lah karena melihatnya. Jika awan menutupi kamu, maka sempurnakanlah bilangan Sya’ban itu tiga puluh hari.” (HR. Bukhari)

Shaum wajib adalah menahan diri dari segala yang membatalkannya dari terbit fajar hingga terbenam matahari, dengan niat shaum semata-mata karena Allah, karena Iman kepadaNya, kitabNya, syari’atNya, serta karena ikhlas beramal kepadaNya. Keutamaan Shaum Ramadhan adalah :
a. Sebagai sarana untuk meningkatkan takwa kepada Allah SWT
Dengan berpuasa paling tidak seseorang dengan senantiasa ingat kepada penciptanya, sehingga dia dapat menjaga diri dari semua hal yang dilarang oleh Allah SWT, mengendalikan hawa nafsu dan menundukkannya kepada hukum dan peraturan Allah SWT. Allah berfirman dalam Surat Al Baqarah ayat 183 yang artinya :
“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa”.

Juga firmannya dalam Surat Al Baqarah ayat 187 yang artinya :
“Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayatNya kepada manusia supaya mereka bertakwa”

b. Mempunyai dampak positif bagi kesehatan baik rohani maupun jasmani, namun kebanyakan orang tidak mengetahuinya.
Allah SWT berfirman dalam Surat Al Baqarah ayat 184 yang artinya :
“Dan berpuasa itu lebih baik bagi kamu jika kamu mengetahui.”

c. Sebagai sarana untuk mensyukuri nikmat Allah SWT. dan mengagungkan kebesaranNya secara amaliah.
Allah SWT berfirman dalam Surat Al Baqarah ayat 185 yang artinya :
“Supaya kamu membesarkan Allah atas petunjuk-petunjuknya yang telah diberikan kepadamu dan agar kamu bersyukur.”

d. Sarana untuk mencari hidup, kebenaran dan penghambaan yang hakiki
Allah SWT berfirman dalam Surat Al Baqarah ayat 186 yang artinya :
“Hendaklah mereka beriman kepadaKu, agar mereka selalu berada dalam kebenaran”.

e. Sebagai tempat menuai pahala, kebaikan dan ampunan
Diriwayatkan dari Abi Sa’id Al Khudry Ra. bahwasanya Rasulullah Saw bersabda yang artinya :
“Tidaklah berpuasa seorang hamba selama satu hari fisabilillah melainkan Allah SWT akan menjauhkan diri orang itu dari api neraka selama tujuh puluh tahun”.(HR. Jama’ah kecuali Abu Daud).

f. Untuk mendapatkan Syafa’at dariNya
Sebab dengan syafa’at Allah tersebut, nanti pada hari kiamat puasa akan menggunakan haknya utnuk menolong orang-orang yang mengerjakannya.
Diriwayatkan dari Abdullah bin Amir Ra. bahwa Rasulullah bersabda yang artinya :
“Puasa dan Al Qur’an itu akan memberi syafa’atbagi seorang hamba di hari kiamat. Berkata puasa : “Ya Tuhan aku menyebabkan dia menahan makan dan syahwatnya di siang hari, maka berilah aku izin untuk memberi syafa’at untuknya dan berkata Al Qur’an : “Aku mencegah dia tidur di malam hari karenanya izinkanlah aku memberi syafa’at untuknya”. Maka Syafa’at keduanya diterima oleh Allah.” (HR. Ahmad dengan sanad yang shahih).

g. Ganjaran puasa yang tidak terbatas
Puasa itu adalah untuk Allah SWt, dan Dia-lah yang memberi ganjarannya. Diriwayatkan dari Abu Hurairah Ra. : bahwa Rasulullah Saw. bersabda yang artinya :
“Allah Azza wa Jalla berfirman : “Semua amalan manusia untuk dirinya, kecuali puasa, maka ia adalah untuk-Ku, dan Aku-lah yang akan memberinya ganjaran. Dan puasa itu merupakan benteng (perisai), maka ketika datang saat berpuasa, janganlah kamu berkata kotor, berteriak-teriak, mencaci maki. Seandainya dicaci oleh seseorang atau diajak berkelahi hendaknya ia menjawab : “Saya ini sedang berpuasa”2x. demi Tuhan yang nyawa Muhammad ada di tanganNya, bau mulut orang yang berpuasa itu akan mendapat dua kegembiraan yang menyenangkan hati. Pada saat berbuka, ia akan bergembira dengan berbuka itu, dan disaat dia bertemu dengan Tuhannya, ia akan bergembira karena puasa itu”. (HR. Ahmad, Muslim, dan Nasa’i).

h. Disiapkan tempat khusus di akhirat
Mengenai hal ini, terdapat beberapa riwayat yang bisa kita pelajari, diantaranya :
1) Diriwayatkan dari Sahal bin Sa’ad Ra bahwasanya Rasulullah Saw bersabda yang artinya :
“Sesungguhnya surga itu mempunyai sebuah pintu disebut “Rayyan”. Dipanggillah pada hari kiamat : “Hai, mana orang-orang yang berpuasa?” jika telah masuk orang yang terakhir dari mereka, ditutupkan pintu surga itu”. (HR. Bukhari dan Muslim)

2) Diriwayatkan dari Umamah Ra. ia berkataaku datang kepada Rasulullah Saw. dan kataku : “Suruhlah aku untuk melakukan suatu amal yang dapat memasukkan aku ke dalam surga!” maka Rasulullah Saw bersabda yang artinya :
“Hendaklah kamu berpuasa, karena itu tak ada tandingannya. Lalu saya pun mendatangi Nabi Saw. untuk keduanya, maka beliau bersabda : “Hendaklah kamu berpuasa”. (HR. Ahmad, Nasa’I dan Al Hakim, menyatakannya sebagai hadits Shahih).

3) Diriwayatkan dari Abu Hurairah Ra. dia berkata, bahwa Rasulullah Saw bersabda yang artinya :
“Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan karena keimanan dan mengharapkan keridhoan Allah SWT akan diampuni dosa-dosanya yang telah lewat.” (HR. Ahmad dan Ash Hubus Sunan).

Amalan-amalan yang dianjurkan pada bulan Ramadhan
a. Qiyam Ramadhan (Shalat Tarawih dan Shalat Witir)
b. I’tikaf
c. Memburu Lailatul Qadar
d. Banyak berdo’a
e. Tidak melakukan hal-hal yang bisa mengurangi pahala puasa
f. Bersiwak
g. Giat membaca dan mempelajari Al Qur’an
h. Memperbanyak bersedekah dan beramal kebajikan

Sumber Referensi :
 Sa’id Hawwa. 1397 H. Al Islam, Tindak Lanjut Syahadatain. Al Ishlahy Press : Jakarta.
 Sasaky, Marsuni & Hasbullah, Marsuni. 1997. Seluk Beluk Ramadhan dan amalan-amalannya sesuai dengan Sunnah Rasul. CV. Sa’adiyah Putra : Jakarta

Agama Tanpa Simbol ???

2004-07-11T02:57:00.001-07:00

ditulis sepulang melangkah di kedubes prancis berbulan lalu

Tentang Simbol
Percaya atau tidak, setiap dari kita harusnya menyadari bahwa segala hal merupakan simbol. Manusia tidak bisa saling memahami bila mereka tidak mulai belajar bahasa. Bahasa yang dipelajari manusia, apakah itu bahasa verbal maupun non verbal, terdiri dari simbol-simbol. Setelah simbol-simbol tersebut disepakati sebagai representasi dari suatu hal yang sama, persepsi akan simbol ini kemudian tersebar dan diajarkan. Simbol-simbol tersebut dipelajari dan digunakan secara luas. Bahkan, yang diajarkan Allah SWT pertama kali pada Nabi Adam adalah nama-nama benda.
Nama-nama benda adalah simbol verbal. Masing-masing kode auditori yang tersusun menjadi kata yang merepresentasikan benda tertentu tersebut adalah simbol verbal. Bahkan verb- asal kata verbal itu sendiri adalah kata benda dalam bahasa inggris. Atau dengan kata lain, bagi kita, nama benda. Semakin banyak benda baru yang diciptakan manusia, makin bertambah jumlah simbol verbal yang ktia pelajari.
Kemudian ada lagi simbol non verbal. Simbol non verbal merupakan tanda-tanda visual yang bisa kita dipersepsikan lewat informasi yang masuk melalui indra penglihatan. Seorang pengendara bisa mengetahui kemana ia harus menuju dan mengetahui apa yang harus dihindari dengan melihat tanda-tanda yang terpasang dijalan. Dan, seorang bayi mampu bertahan hidup dan menjadi cerdas, setelah ia memahami berbagai simbol yang ada disekitarnya.
Manusia yang makin beranjak dewasa kemudian memahami berbagai simbol verbal dan non verbal untuk bisa berkomunikasi satu dengan yang lain. Dan dunia hidup dengan rangkaian simbol yang menghidupkannya. Seperti halnya sebuah benda yang menjadi berarti setelah kita mengetahui kegunaannya, sebuah simbol menjadi berarti setelah manusia menyepakati maknanya dan mempersepsikan hal yang sama untuk satu simbol.
Yang belum banyak dipahami adalah bahwa ada dua hal yang diperlukan manusia untuk dapat berkomunikasi dan saling mengerti, yaitu simbol dan tanda (sign). Simbol dan tanda merupakan dua hal yang berbeda. Simbol berguna untuk berkomunikasi, dan tanda merupakan pembeda.
Mungkin pembahasan mengenai hal ini agak sulit. Hal ini karena keduanya merupakan hal kongkrit yang dalam tulisan ini dikupas ke-abstrak-annya. Simbol merupakan sesuatu yang netral. Apa yang diwakili oleh simbol tersebut -tanda- barulah memiliki makna pembeda. Simbol baru bisa menjadi tanda saat pemaknaan yang diberikan oleh suatu benda disepakati sebagai sebuah tanda. Seperti misalnya simbol x yang dipasang di depan suatu pintu merupakan tanda bahwa pintu tersebut dilarang dimasuki. Kita ulang lagi, simbol merupakan suatu hal yang netral, namun representasi dari simbol tersebut -tanda- lah yang menjadi pembeda.
Tanda, yang kita pahami sebagai pembeda itu, bisa memberi petunjuk. Sebuah tanda yang sangat sederhana kemudian memberi informasi yang cukup banyak. Jumlah muatan informasi yang berada dibalik suatu tanda tergantung dari seberapa banyak pengetahuan yang dimiliki seseorang. Pengetahuan yang diabstraksi dari suatu tanda inilah yang menjadikan suatu tanda bermakna.
Dalam Al Qur’an, furqan- pembeda, hanya diberikan kepada orang yang diberi Allah petunjuk. Pembeda ini berguna untuk memahami tanda-tanda tentang apa saja yang benar dan hal apa yang salah. Namun konteks ini tidak akan dibahas lebih jauh. Kita akan membatasi tulisan ini tentang makna simbol dan apa hubungannya dengan agama.
Sekarang, mengapa tulisan ini diberi judul agama tanpa simbol ?. Semua hal dapat dipahami manusia dengan adanya simbol. Manusia dapat mengambil pengetahuan tentang agama pun dengan bantuan simbol-simbol yang ada. bahasa yang ada dalam Al Quran terdiri dari simbol-simbol. Seperti halnya sebuah buku dapat dipahami manusia dengan bantuan simbol huruf yang terangkai menjadi kata yang memiliki makna yang menyusun pengetahuan kita.
Jadi kesimpulannya, mencoba memahami sesuatu tanpa simbol sama seperti memaksakan diri untuk menghirup udara di ruang hampa. Tidak mungkin. Dan ini adalah postulat yang absolut.

Tentang Agama
Agama bukanlah suatu entitas independen yang berdiri sendiri. Agama terdiri dari berbagai dimensi yang merupakan satu kesatuan. Masing-masingnya tidak dapat berdiri tanpa yang lain. seorang ilmuwan barat menguraikan agama ke dalam lima dimensi komitmen. Seseorang kemudian dapat diklasifikasikan menjadi seorang penganut agama tertentu dengan adanya perilaku dan keyakinan yang merupakan wujud komitmennya. Ketidakutuhan seseorang dalam menjalankan lima dimensi komitmen ini menjadikannya religiusitasnya tidak dapat diakui secara utuh. Kelimanya terdiri dari perbuatan, perkataan, keyakinan, dan sikap yang melambangkan (lambang=simbol) kepatuhan (=komitmen) pada ajaran agama. Agama mengajarkan tentang apa yang benar dan yang salah, serta apa yang baik dan yang buruk.
Agama berasal dari Supra Ultimate Being, bukan dari kebudayaan yang diciptakan oleh seorang atau sejumlah orang. Agama yang benar tidak dirumuskan oleh manusia. Manusia hanya dapat merumuskan kebajikan atau kebijakan, bukan kebenaran. Kebenaran hanyalah berasal dari yang benar yang mengetahui segala sesuatu yang tercipta, yaitu Sang Pencipta itu sendiri. Dan apa yang ada dalam agama selalu berujung pada tujuan yang ideal. Ajaran agama berhulu pada kebenaran dan bermuara pada keselamatan. Ajaran yang ada dalam agama memuat berbagai hal yang harus dilakukan oleh manusia dan tentang hal-hal yang harus dihindarkan. Kepatuhan pada ajaran agama ini akan menghasilkan kondisi ideal.

Mengapa ada yang Takut pada Agama?
Mereka yang sekuler berusaha untuk memisahkan agama dari kehidupan sehari-hari. Mereka yang marxis sama sekali melarang agama. Mengapa mereka melakukan hal-hal tersebut? Kemungkinan besarnya adalah karena kebanyakan dari mereka sama sekali kehilangan petunjuk tentang tuntunan apa yang datang dari Tuhan. Entah mereka dibutakan oleh minimnya informasi yang mereka dapatkan, atau mereka memang menutup diri dari segala hal yang berhubungan dengan Tuhan.
Alasan yang seringkali mereka kemukakan adalah agama memicu perbedaan. Perbedaan tersebut menimbulkan konflik. Mereka memiliki orientasi yang terlalu besar pada pemenuhan kebutuhan untuk bersenang-senang, sehingga mereka tidak mau mematuhi ajaran agama yang melarang mereka melakukan hal yang menurutnya menghalangi kesenangan mereka, dan mereka merasionalisasikan perbuatan irasional mereka itu dengan justifikasi sosial-intelektual. Mereka menganggap segi intelektual ataupun sosial memiliki nilai keberhargaan yang lebih. Akibatnya, mereka menutup indera penangkap informasi yang mereka miliki dan hanya mengandalkan intelektualitas yang serba terbatas.
Mereka memahami dunia dalam batas rasio saja. Logika yang mereka miliki begitu terbatasnya, hingga abstraksi realita yang bersifat supra-rasional tidak mereka akui. Dan hasilnya, mereka terpenjara dalam realitas yang serba empiri. Semua harus terukur dan terhitung. Walaupun mereka sampai sekarang masih belum memahami banyaknya fungsi alam yang bekerja dalam mekanisme supra rasional, keterbatasan kerangka berpikir yang mereka miliki menegasikan semua hal yang tidak dapat ditangkap secara inderawi.
Padahal, pembatasan diri dalam realita yang hanya bersifat empiri hanya akan membatasi potensi manusia itu sendiri. Dan hal ini menegasikan tujuan hidup yang selama ini diagungkan para penganut realita rasio-saja, yaitu aktualisasi diri dan segala potensinya.
Agama, dengan sandaran yang kuat pada realitas supra rasional, membebaskan manusia untuk mengambil segala hal yang terbaik yang dapat dihasilkannya dalam hidup. Semua-apakah hal itu bersifat empiri-terukur, maupun yang belum dapat diukur. Empirisme bukanlah suatu hal yang ditolak agama. Agama yang benar, yang bersifat universal, mencakup segi intelektual yang luas, yang diantaranya adalah empirisme. Agama tidak mereduksi intelektualitas manusia dengan membatasi kuantitas maupun kualitas suatu idea. Agama yang benar, memberi petunjuk pada manusia tentang bagaimana potensi manusia dapat dikembangkan dengan sebesar-besarnya. Dan sejarah telah membuktikan hal tersebut.
Kesalahan yang dibuat para penilai agama-lah yang kemudian menyebabkan realita ajaran ideal ini menjadi terlihat buruk. Beberapa peristiwa sejarah yang menonjol mereka identikan sebagai kesalahan karena agama. Karena keyakinan pada ajaran agama. Padahal, kerusakan yang ditimbulkan adalah justru karena jauhnya orang dari ajaran agama. Kerusakan itu timbul saat agama-yang mengajarkan kemuliaan- disalahgunakan oleh manusia pelaksananya untuk mencapai tujuan yang terlepas dari ajaran agama itu sendiri, terlepas dari pelaksanaan keseluruhan dimensinya.

Mengapa takut pada simbol agama?
“Religion is a purposed act toward a perfect end or ideal”
Bila setiap orang memahami tujuan beragama, maka realita simbolik yang dilakukan seorang pemeluk agama bukanlah suatu hal yang menakutkan. Malah, menunjukkan kedamaian. Seseorang yang menampilkan dirinya dalam tanda-tanda yang menunjukkan bahwa ia adalah seorang penganut agama tertentu, bukanlah pengobar perang. Sebaliknya, ia adalah penunjuk dan penanda perilaku ideal.
Namun kenyataan indah ini direduksi dalam penjara informasi yang buruk. Mari kita lihat contoh yang menonjol dari timur tengah. Palestina, dengan gerakan intifadhahnya merupakan contoh yang amat baik tentang sebuah perjuangan mulia. Mereka yang ditindas oleh konspirasi yahudi-amerika-pbb yang amat kuat, tetap hidup dengan adanya gerakan perlawanan tanpa henti yang dilakukan oleh setiap individu dengan pengorbanan yang penuh-nyawa. Perjuangan yang mereka lakukan ini lebih pedih daripada perjuangan kemerdekaan negara kita sampai akhirnya proklamasi dikumandangkan. Banyak diantara kita yang terlupa bahwa dahulunya para penegak negara inipun melakukan perjuangan yang sama. Dengan batu, kerikil, bambu runcing dan nyawa. Dahulu kita mengalami hal yang hampir serupa. Bagaimana dulu penjajahan belanda-jepang-portugis menguasai nusantara? Mereka didukung oleh seluruh kekuatan barat. Dahulu tidak ada yang tahu bahwa indonesia itu ada. Dahulu, para pahlawan negara ini pun mereka sebut agresor dan ekstrimis bukan? Dan serangan tanpa takutlah yang dulunya membebaskan negara ini dari penjajahan. Demikian halnya yang kini tengah dilakukan di Palestina. perjuangan menuju kemerdekaan. Perjuangan menuju kepemilikan kembali tanah mereka yang dikuasai Israel secara sepihak. Tanah air kita pun dulu hanya diakui sebatas jawa saja, bahkan, saat bung karno dan bung moh. hatta diasingkan, pemerintahan berjalan darurat di bukit tinggi, tanpa pengakuan kewilayahan. Kita-lah yang mengakui kemerdekaan dan keberadaan negara kita sendiri dan memperjuangkannya agar tetap berdiri. Demikian hal yang sama dilakukan oleh rakyat Palestina. Namun pemberitaan barat menyatakan lain. mereka menulis umat Islam sebagai pembom bunuh diri. Dan ini menakutkan bagi banyak orang. benar-benar reduksi realita yang teramat buruk dan keji. Apa yang dilakukan oleh media barat ini serupa dengan yang dilakukan media belanda tentang perjuangan rakyat indonesia dahulu. Indonesia bisa jadi kini tidak ada, bila tanpa perjuangan Hassan Al Banna dan kawan-kawan yang meminta agar pemerintah Mesir mengirimkan surat pengakuan kemerdekaan Indonesia. Pengakuan pemerintah Mesir-lah yang akhirnya membuat negar-negara lain mengakui kemerdekaan Indonesia dan mendesak Belanda untuk mengakhiri penjajahannya.
Reduksi realita juga dilakukan dalam penyusunan sejarah. Hal ini bisa kita lihat dari catatan kemerdekaan negara kita yang dalam beberapa ensiklopedi barat bukanlah tanggal 17 Agustus 1945. itu hanya satu contoh saja. Kemudian, Islam, sering ditulis dalam sejarah sebagai pasukan keji yang melakukan pembantaian tanpa alasan. Kesalahan sengaja yang dibuat dalam pencatatan sejarah ini mengakibatkan trauma tanpa alasan yang tidak bisa disembuhkan pada masyarakat barat dalam persepsi mereka akan Islam. Kesalahan dalam persepsi ini mengakibatkan semua yang berkaitan dengan Islam dikonotasi dalam kerangka yang buruk.
Itulah mengapa akhirnya sebagian masyarakat khawatir pada segala hal yang mencerminkan kepatuhan pada ajaran Islam. Kesalahan persepsi ini menyebabkan jatuhnya berbagai undang-undang yang mendiskreditkan Islam. Bahkan jilbab, yang merupakan satu bagian kecil dari pelaksanaan ajaran agama kemudian dilarang di Prancis karena dianggap sebagai simbol.
Reduksi kebebasan besar-besaran ini membuat kening kita berkerut. Mengapa sampai terjadi di negara yang menggaungkan kebebasan, semangat egaliterian dan persaudaraan, sebuah pengekangan terhadap kebebasan berpakaian. Padahal tidak pernah ada larangan untuk yang tidak berpakaian-yang secara norma mundial- jelas-jelas melanggar susila dan memicu penyimpangan sosial yang sangat berat.
Mengapa ? telah begitu besarnya-kah reduksi realita yang terjadi hingga begitu membuat bodoh para pengambil kebijakan di Prancis. Hingga perbuatan mulia –menutup aurat- yang merupakan upaya yang seharusnya mendapat penghargaan sosial yang tinggi, kemudian dilarang? Padahal perbuatan mengenakan jilbab merupakan perbuatan yang menunjukkan self awareness dan social responsibility yang tinggi, yang membuat perbuatan bejat seperti pelecehan seksual dapat dihindari. Padahal, perilaku menutup aurat dengan baik ini juga meninggikan derajat wanita dan membebaskannya dari penilaian fisik semata. Padahal, perilaku mengenakan jilbab ini membuat aman mereka yang mengenakannya dan juga aman bagi mereka yang melihatnya. Mengapa perilaku yang begitu mulia ini kemudian dihindarkan dari masyarakat? Mengapa dilarang?

Keutamaan Al Qur’an dalam menjaga stabilitas Ruhani

2004-07-11T02:55:00.000-07:00

(oleh : Hikmah R)
Manusia diciptakan Allah dalam tiga dimensi, yaitu dimensi jasad, dimensi aql, dan dimensi ruh. Setiap dimensi itu harus dijaga kestabilannya secara seimbang dan terus menerus. Salah satu kegiatan untuk menjaga stabilitas jasad adalah makan secara seimbang. Sedangkan untuk menjaga stabilitas aqal salah satunya adalah dengan membaca segala ilmu pengetahuan dan teknologi yang juga secara terus menerus pada setiap harinya dari kegiatan manusia tersebut.
Adapun untuk menjaga stabilitas ruhani, salah satunya adalah dengan melakukan interaksi dengan sumber utama ketentraman ruhani, yaitu Al Qur’an. interaksi dengan Al Qur’an dalam menjaga stabilitas ruhani dapat berupa kegiatan membaca dan juga menghafalkannya dengan penguasaan yang baik tentang hukum-hukum tajwid dan komitmen harian dengan wirid-wirid dari kandungannya.
Ada berbagai keutamaan Al Qur’and alam menjaga stabilitas ruhani, diantaranya adalah Al Qur’an dapat mengenalkan manusia kepada tuntutan yang harus dilakukannya, membangkitkan berbagai nilai untuk pembersihan jiwa, menerangkan hati, mengingatkannya, menyempurnakan fungsi syariat dalam mencapai penghambaan kepada Allah.
Ibnu Abbas berkata ; Rasulullah Saw bersabda : “Sesungguhnya seseorang yang di dalam dadanya tidak ada Al Qur’an, maka ia bagaimakn rumah yang rusakdan kosong (At Tirmidzi). Sedangkan Abu Musa r.a berkata, bersabda Nabi Saw; “Rawatlah (jagalah) benar-benar Al Qur’an ini. Demi Allah yang jiwa Muhammad ada di tanganNya, Al Qur’an itu lebih cepat terlepasnya daripada unta dari tali ikatannya (Bukhari, Muslim). Jadi Al Qur’an itu lebih cepat dilupakannya melebihi dari larinya unta yang terlepas dari tali ikatannya.
Al Qur’an dapat berfungsi dengan baik jika dalam membaca dan menghafalkannya disertai dengan adab-adab batin dalam perenungan, khusyu, dan tadabur. Imam al Ghazaly menjelaskan, ada sepuluh amalan dalam tilawah Al Qur’an, yaitu :
1. memahami keagungan dan ketinggian firman, karunia Allah, dan kasih sayangNya kepada mahluk dalam menurunkan Al Qur’an dari ‘Arsy kemuliaanNya ke derajat pemahaman makhlukNya.
2. mengagungkan Mutakalim (Allah). Seseorang yang membaca dan menghafal Al Qur’an diharuskan menghadirkan keagungan Allah di dalam hatinya dan mengetahui dengan sebenar-benarnya bahwa apa yang dibacanya bukanlah pembicaraan manusia, dan bahwa membaca kalam Allah itu diperlukan kesucian hati agar bisa memperoleh makna-maknanya. Bila seseorang telah menghadirkan dalam pikirannya segala ciptaan jagad raya ini, dan mengetahui penciptanya adalah Allah yang satu dimana semua mahluk berada dalam genggaman kekuasaanNya, maka akan terhadirkan pengagungan Allah
3. kehadiran hati dan meninggalkan bisikan jiwa. Kehadiran hati ini lahir dari apa yang ada sebelumnya yaitu mengagungkan Allah. Dalam Q.S. Maryam : 12, Allah berfirman : “Wahai Yahya, ambillah kitab ini dengan kekuatan” maksudnya, adalah mengambil dengan serius dengan berkonsentrasi penuh dalam membacanya dan mengarahkan perhatian hanya kepadanya. Sebagian kaum salaf apabila membaca satu ayat tetapi hatinya tidak bersama dengannya, maka ia mengulanginya lagi.
4. Tadabbur. Dalam membaca Al Qur’an disunahkan dengan tartil, karena di dalam tartil, secara zhahir memungkinkan tadabbur dengan batin. Ali R.A. berkata: “tidak ada kebaikan dalam ibadah tanpa pemahaman di dalamnya, dan tidak ada kebaikan pada bacaan tanpa tadabbur di dalamnya. Mentadaburi itu adalah membacanya dengan berulang-ulang yaitu ayat: “Jika engkau menyiksa mereka, maka sesungguhnya mereka adalah hamba-hambaMu.” (Al Maidah : 118). Tadabbur bisa diartikan melakukan perenungan terhadap satu ayat secara mendalam, dan tidak beralih ke ayat berikutnya sebelum menemukan hakikat dari ayat tersebut.
5. Tafahum. Yaitu mencari kejelasan dari setiap ayat secara tepat karena Al Qur’an meliputi berbagai masalah tentang sifat-sifat Allah, perbuatan-perbuatanNya, ihwal para Nabi, ihwal para pendusta dan bagaimana mereka dihancurkan, perintah-perintahNya, larangan-laranganNya, surga dan juga Neraka. Metodologi tafahum (pemahaman mendalam) bertujuan utnuk menguak pintunya, bukan untuk mendapatkan semuanya. Barangsiapa tidak memiliki pemahaman tentang apa yang terkandung dalam Al Qur’an sekalupun dalam tingkatan yang paling rendah, maka ia masuk ke dalam kategori firman Allah dalam Q.S. Muhammad ayat 16.
6. Meninggalkan hal-hal yang dapat menghalangi manusia untuk dapat memahami makna-makna Al Qur’an, yaitu :
a) Perhatian yang hanya tertuju kepada penunaian bacaan huruf-hurufnya saja, sehingga perenungannya hanya pada makharijul huruf.
b) Taqlid pada salah satu mazhab yang didengarnya, terpaku padanya, dan fanatik, sehingga hanya mengikuti apa yang didengar tanpa berusaha memahami bashiroh dan musyahadah.
c) Berterus menerus dalam dosa atau sikap sombong terjangkit hawa nafsu dunia yang dapat merupakan sebab timbulnya kegelapan dan juga hasrat hati. Hati ibarat cermin, nafsu syahwat ibarat kotoran, sedangkan makna-makna Al Qur’an ibarat gambar yang terlihat di cermin.
d) Hanya meyakini makna-makna al Qur’an yang telah disebutkan dari orang-orang tertentu saja, seperti Ibnu Abbas dan juga hanya membaca yang zahir. Tidak menerima orang yang menafsirkan Al Quran dengan pendapatnya sendiri.
7. Takhshish. Yaitu menyadari bahwa diri kita merupakan sasaran yang dituju oleh setiap ayat (nash) yang ada di dalam Al Qur’an. jika mendengar suatu perintah atau laranga, maka ia memahami bahwa perintah atau larangan itu ditujukan kepada dirinya. Demikian pula jika mendengar janji atau ancaman. Tentang kisah-kisah, nabi & rasul, atau orang-orang terdahulu, ebagai pelajaran yang harus diambil. Al Qur’an tidak diturunkan untuk Rasulullah saja, tetapi menjadi penawar, petunjuk, rahmat, dan cahaya bagi seluruh alam semesta. Allah memerintahkan semua manusia untuk mensyukuri nikmat Al Qur’an dalam firmanNya : Q.S. 2 : 231, Q.S. Al Anbiya : 110, Q.S. 16 : 44, Q.S. 47 : 3, Q.S. 3 : 138, Q.S. 6 : 19. Muhammad bin Ka’ab Al Qurthubi berkata : “Orang yang telah sampai Al Qur’an kepadanya sama dengan orang yang diajak bicara oleh Allah”. Jika menyadari, maka dalam membaca Al Qur’an itu seperti seorang budak yang membaca surat dari tuanNya. Al Qur’an harus ditadaburi dalam sholat, direnungkan, dilaksanakan dalam amal ketaatan, dll
8. Ta’atstsur (mengimbas ke dalam hati). Yaitu hatinya terimbas dengan berbagai imbasan yang berbeda sesuai dengan beragam ayat yang dihayatinya. Imbasan yang dirasakan itu berupa rasa sedih, takut, harap, dsb. Jika ma’rifatnya baik, maka rasa takut akan mendominasi hati, karena pengetatan (tadhyiq) sangat mendominasi ayat-ayat Al Qur’an sehingga tidak ada penyebutan ampunan dan rahmat, kecuali beberapa syarat yang harus dipenuhi yaitu bagi orang yang bertaubat, beramal shaleh, beriman, dan istiqomah (tetap berada di jalan yang benar), seperti dalam Q.S. 20:82, Q.S. Al Ashr : 1-3, dan juga Q.S. 7 : 56. Al Hasan berkata : “Demi Allah, pada hari ini tidaklah seorang hamba membaca Al Qur’an dengan meyakininya kecuali pasti akan banyak bersedih, sedikit rasa gembiranya, banyak menangis, dan sedikit tertawa, banyak letih dan sibuk, dan sedikit istirahat atau menganggur. Membaca dan menghafal Al Qur’an dengan sebenar-benarnya itu adalah ikut sertanya lisan, akal, dan hati secara simultan. Tugas lisan adalah membetulkan huruf dengan bacaan tartil, tugas akal ialah menafsirkan maknanya, dan tugas hati ialah mengambil pelajaran dan menghayati segala larangan dan perintahnya. Jadi lisan membaca, akal menerjemahkan, dan hati menangkap pelajaran.
9. Taraqqi. Yaitu meningkatkan penghayatan sampai ke tingkat mendengarkan kalam dari Allah, bukan dari dirinya. Ada 3 derajat tingkatan orang membaca Al Qur’an:
1) derajat paling rendah; yaitu seorang hamba merasakan seolah-olah dia membacanya kepada Allah, berdiri di hadapanNya, sementara Allah menyaksikan dan mendengarkannya, sehingga dengan gambaran perasaan seperti ini ia dalam posisi selalu memohon, merayu, merendahkan diri, dan berdoa.
2) Menyaksikan dengan hatinya seolah-olah Allah melihatnya dan mengajaknya bicara dengan berbagai taufikNya, memanggil dengan berbagai ni’mat dan kebaikanNya, sehingga ia berada dalam posisi malu, mengagungkan, mendengarkan, dan memahami.
3) Melihat Allah dalam setiap ayat (kalam) yang dibacanya, melihat sifat-sifatNya, sehingga ia tidak lagi melihat dirinya dan bacaannya, juga tidak melihat keterkaitan pemberian nikmat kepada dirinya bahwa ia diberi nikmat. Tetapi perhatiannya terkonsentrasi kepada mutakallim (zat yang berbicara). Pikirannya tertambat kepadaNya, seolah-olah hanyut dalam menyaksikan mutakallim sehingga tidak melihat kepada selainNya. Ja’far bin Muhammad Ash Shadiq ra berkata; “Demi Allah, Allah telah menampakkan diri kepada makhlukNya di dalam kalamNya tetapi mereka tidak melihatNya. Ketika ditanya tentang keadaan yang pernah dialaminya dalam sholat jatuh pingsan, ia berkata ; “Aku terus mengulang-ulang satu ayat dalam hatiku hingga aku mendengarnya seolah-olah dari pembicaranya (Allah) langsung sehingga badanku tidak kuasa menyaksikan kekuasaanNya. Dalam derajat seperti ini, kelezatan munajat semakin meningkat.
10. Tabarriy, yakni melepaskan diri dari daya dan kekuatannya, dan memandang kepada dirinya dengan pandangan ridha dan tazkiyah.
contohnya : jika membaca ayat-ayat, janji-janji, dan sanjungan kepada orang-orang sholih, maka ia tidak menyaksikan dirinya pada hal tersebut, tetapi menyaksikan orang-orang yang yakin dan shidiqin berada di dalamnya, kemudian ia merindukan untuk disusulkan Allah kepada mereka. dan jika membaca ayat-ayat, kecaman, dan celaan kepada orang-orang yang bermaksud dan lalai, ia menyaksikan dirinyalah yang dimaksud, sehingga timbul takut dan cemas.
Jika memandang diri dengan gambaran yang sangat jauh dari sempurna dalam tilawah, maka pandangannya itu akan menjadi sebab kedekatannya (merasa jauh walaupun dekat) akan mudah merasa takut yang akan mengantarkannya ke derajat kedekatan yang lebih tinggi. Tapi jika menyaksikan dalam kejauhan (merasa dekat padahal jauh), maka ia akan tertipu oleh rasa aman yang akan mengantarkannya ke derajat kejauhan yang lebih rendah.
Jika dalam bacaannya sudah tidak memandang dirinya dan tidak menyaksikan kecuali Allah, maka akan dibukakan padanya berbagai kegaiban karen kalam Allah meliputi hal yang mudah, lembut, keras, harapan,d an ancaman sesuai dengan sidat-sifatnya yang diantaranya rahmat, lemah lembut, balasan, dan siksaan.
Jika 10 adab batin ini senantiasa diamalkan dalam membaca dan menghafal Al Qur’an, maka Insya Allah akan didapatkan keutamaan Al Qur’an dalam menjaga stabilitas ruhani.

Meretas jalan kebangkitan

2004-07-11T02:32:00.000-07:00

Untuk sampai pada kemenangan yang perlu kita lakukan adalah menghimpun kekuatan-kekuatan yang terserak pada tiap diri. Bersatu dan melangkah dalam satu barisan yang kekokohannya tidak bisa ditembus dan diterpa oleh kekuatan apapun dan mampu menghadapi godaan dasyat sekalipun.
Kekuatan fikrah yang berpadu dengan kekuatan materi dan spiritual akan dengan kokoh menopang sendi dakwah dalam tiap titiknya. Sunatullah yang terjadi dalam masyarakat internasional yang tak bisa kita pungkiri adalah adanya kekuatan global yang berkonspirasi berusaha menghancurkan Islam. Ini harus bisa kita atasi dengan mengaktifkan serangkaian sumber daya yang kita miliki.
Kekuatan jamaah yang solid akan bisa menembus, membangun, dan membangkitkan masyarakat akan fitrah keislamannya. Masyarakat yang telah tertanam dalam dadanya kecintaan pada Islam ini akan mampu membangun kekuatan yang lebih besar dalam lingkup yang lebih luas.
Telah nyata semuanya. Kita songsong dengan perjuangan yang semakin keras dan semakin kuat. Totalitas perjuangan. Di era da’wah yang semakin terbuka ini tantangan terbesar kita setelah mengokohkan eksistensi adalah membangun jati diri masyarakat muslim dalam berbagai titik kebangkitan.
Kita menginginkan masyarakat muslim yang mampu menguasai berbagai ilmu pengetahuan dan teknologi, memproklamirkan kemerdekaan dari ketergantungan terhadap dunia barat dalam berbagai sendi kehidupan terutama perekonomian.
Masyarakat yang memiliki kriteria mandiri, kokoh dan syar’i ini tidak bisa dibangun kecuali dengan tiap individu yang tergabung di dalamnya berusaha dengan optimal untuk mengaktualkan potensi yang dimiliki dalam suatu barisan yang kokoh dan dengan program yang terencana dan terevaluasi.
Setiap individu dalam bangunan ini menjadi penopang, penggerak, pembangun dan penghimpun kekuatan di masyarakatnya. Tujuan yang ingin dicapai adalah keunggulan masyarakat itu sendiri dalam semua bidang kehidupan.
--Masyarakat yang berada dalam satu kawasan yang sama, menghimpun satu kepemimpinan dan menjaga dirinya sendiri dalam satu ideologi bersama. Masyarakat itu kemudian menjadi suatu bangsa (nation). Dan pemerintahannya menjadikannya negara.-- Bangunan kemasyarakatan seperti diatas merupakan pola umum bangsa-bangsa di dunia.
Tapi kita berbeda dengan mereka. Pemimpin kita adalah Al Qur’an. ideologi dan penuntun kita adalah Islam, teladan dan panutan abadi kita adalah Nabi Muhammad SAW. Sumber kekuatan kita yang terbesar adalah Allah Azza wa Jalla, dan penghimpun kesatuan kita adalah keimanan yang benar dalam Aqidah yang kokoh.
Penjaga perjuangan kita adalah keikhlasan dan profesionalitas. Penopang bangunan kemasyarakatan kita adalah akhlak yang kokoh dan intelektualitas yang tinggi. Dan perubah terbesar dalam bangunan kemasyarakatan kita adalah tarbiyah islamiyah dengan semua kebersihan fikrah dan beracuan pada sirah nabawiyah.
Maka tidak ada dari kekuatan manapun di dunia yang akan mampu mengalahkan masyarakat yang semacam itu. Tapi kita belum lagi menjadi kekuatan yang diperhitungkan bila kita tidak mulai bergerak. Baru beberapa tahun yang lalu, masyarakat dunia dikejutkan dengan invasi barat ke negeri-negeri Islam. Kini, masih belum usai, bahkan negeri-negeri itu kini berada dalam penjajahan barat. Dan, negeri Islam yang berada disekitarnya tidak berdaya untuk membantu, bahkan mengokohkan kaki tangan barat dengan menyediakan diri sebagai pangkalan militer. Bahkan, diam saja menghadapi saudaranya sendiri dijajah.
Irasionalitas ini sungguh tidak bisa ditolerir lagi. Betapa fakta telah diputar balikkan begitu rupa sehingga dengan mudahnya kita menjadi boneka dan main-mainan barat. Dan masyarakat kita makin dimanja dengan berbagai tayangan hiburan dan kebangkitan yang diharapkan itu hanya menjadi angan semu. Dimana penggerak perubahan itu sekarang berada? Untuk menjawab pertanyaan ini, Nabi telah berkata dalam sebuah haditsnya “Setiap dari kalian adalah pemimpin dan kalian akan diminta pertanggungjawaban atas kepemimpinannya itu”.
Maka jangalah kita menjadi orang-orang yang mengingkari nikmat dengan menganggap pertanggungjawaban besar itu tidak ada, Seluas apa lingkup pertanggung jawaban itu, adalah kita yang harus merumuskannya sendiri. Ada tanggung jawab yang diberikan, dengan adanya suatu kedudukan atau tugas yang harus kita emban. Ada juga tanggung jawab yang terjadi secara sosial, dalam artian, kita yang lebih tahu, lebih memahami, dan bisa mengkontribusikan solusi yang diperlukan, maka berikanlah bantuan pada mereka yang membutuhkan, sebagai bentuk dari pertanggung jawaban sosial kita.
Sesungguhnya, muslim itu mempunyai pertanggungjawaban seluas langit dan bumi. Bahwa manusia telah dibebani tanggung jawab kepemimpinan atas alam semesta sejak keberadaan manusia pertama. Dan satu demi satu individu mulai menebarkan rahmat yang diberikan Allah lewat akal, ruh dan jasadnya, dan membangun bumi ini sepanjang hidupnya sebagai suatu bentuk ibadah.
Kita yang lahir saat bilangan penduduk bumi mencapai hitungan milyar, apakah memiliki tanggung jawab yang sama? Apa jawabannya.. tentu saja jawabannya adalah Ya. Bilangan jumlah manusia yang ada di satu wilayah tidak menyebabkan manusia itu menjadi kekurangan dalam hal tanggung jawab. Mas’uliyah, kepemimpinan, atau pertanggungjawaban muslim atas alam raya dan seisinya tidaklah dibagi dalam hitungan tertentu. Apa yang kita emban adalah sebanyak apa yang kita lakukan dan apa yang kita ambil. Seperti sebuah hadits, “dimana seorang muslim berada, maka ia bertanggung jawab atas keadaan keislaman di tempatnya itu”.
“Kapan saatnya kita memulai?”. Begitu kita mengetahui sesuatu, maka kewajiban kita adalah untuk menyampaikannya, walau hanya satu ayat. Dan kita yang sudah mengetahui banyak hal, membekali diri dengan banyak keterampilan, menghimpun kekuatan dalam banyak organisasi, maka sebanyak itu pula, dan sebesar itu pula tanggung jawab kita atas diri kita, pengetahuan kita, dan keberadaan kita di dunia. Bagaimana kita memulai? Jawabannya adalah dengan beramal jama’i. Kita bekerja bersama dalam satu barisan, menyusun rencana yang tepat sasaran, baik dan berguna, lalu melaksanakannya bersama dengan saling menguatkan. Kendali dilakukan dalam bentuk evaluasi bersama dalam syuro-syuro dengan adab yang baik.
Dan pada mereka yang memiliki kemampuan lebih dalam menganalisis situasi dan mampu menuliskannya untuk mengentaskan perubahan kearah yang lebih baik, maka lakukanlah. Kekuatan terletak dalam hujjah, gerak dan pena kita, sebesar apa langkah yang kita lakukan, diri kita yang menentukannya, maka, mulailah hari ini. “Sampai tidak ada lagi fitnah, dan keseluruhan agama ini hanya milik 4JJ1”.

KARAKTER REFORMASI

2004-07-01T01:47:00.000-07:00

Seruan Moral untuk Kelangsungan Reformasi
Reformasi politik bergerak sejak tahun 90 akhir dimana gerakan mahasiswa melakukan serangkaian aksi protes menghadapi rezim yang telah berkuasa selama 32 tahun dan telah membuat keropos negara kita tercinta dengan ragam tindakan kolusi, korupsi dan perilaku nepotis yang hingga kini belum berhasil diberantas. Penulis yang pernah terlibat dalam gerakan mahasiswa merasakan sendiri bagaimana getirnya upaya penegakan sebuah kebenaran di depan pemimpin yang telah dibutakan oleh kekuasaan. Bahkan sepasang rekan satu kampus penulis yang sama-sama berasal dari satu sekolah menengah di kota hujan menjadi korban peluru nyasar aparat yang menyebabkan keduanya harus dirawat dirumah sakit. Tak kurang dari kepala dan leher menjadi sasaran tembak dari aparat yang mencoba melemahkan gerakan mahasiswa. Sungguh sangat tragis.
Pahit getir perjuangan adalah satu hal yang idealis. Dan idealita adalah keabadian bagi penegak kebenaran yang jujur. Namun, susah untuk diterapkan di medan paska kampus.
Walaupun seseorang telah tak lagi menyandang gelar sebagai mahasiswa, baik itu karena ia telah berhasil memperoleh gelar akademis, atau karena sebab lain yang menyebabkan ia tidak memperoleh gelar tersebut, lapangan amal masih terbuka lebar untuk para pejuang pecinta kesatuan negeri ini, yang menginginkan hidupnya berguna dan menyandang kemulian sebagai manusia, ciptaan Tuhan yang diberi karunia paling sempurna.
Mantan mahasiswa yang jujur, yang sewaktu ia dikampus menjadi penentang korupsi, kolusi dan nepotisme, harus menjaga dirinya agar tidak menjadi bagian dari para pelanggar hukum tersebut. Seruan ini berlaku untuk aktivis dari kalangan manapun, dari gerakan manapun yang masih mau jujur pada dirinya sendiri dan tidak ingin mengkhianati keluhuran perjuangan.
Hal ini penting karena selain kita menyadari konsekuensi legal dari perbuatan yang jelas-jelas melanggar hukum tersebut, kita juga harus menjunjung tinggi kejujuran dan nilai-nilai kebaikan yang lain. Jangan menafikan hati nurani dan melacurkan moral dengan terlibat dalam konspirasi keburukan. Negara kita membutuhkan orang-orang jujur untuk meneruskan kepemimpinan. Orang-orang yang menegakkan kebenaran dari dirinya sendiri, dan memulai untuk mencegah kerusakan, dengan menjaga dirinya sendiri dari perbuatan tercela.

Menghayati kebenaran
Seringkali kita sudah tahu bahwa sesuatu itu benar, namun untuk diri kita dapat melakukan kebenaran itu, ada dinding penghalang dalam diri kita yang mencegah kita dari melakukannya. Pada saat yang sama, saat kita sudah mengetahui bahwa suatu perilaku itu tidak benar atau bahkan salah, tidak ada pencegah yang menghalangi diri kita untuk melakukannya. Bahkan saat kita menyadari adanya konsekuensi negatif dari perbuatan tersebut. Bahkan, saat kita menyadari bahwa akibat perbuatan tersebut akan merugikan orang lain, bukan hanya diri kita sendiri.
Moralitas kita yang menentukan perbuatan mana yang kita ambil. Semakin tinggi moral seseorang, semakin mendalam penghayatannya terhadap kebenaran.

Politik Hati Nurani
Apakah suatu perbuatan baik atau buruk, nurani kita yang berbicara. Nurani kita adalah wilayah independen yang berdiri sendiri, dimana kita menjadi penguasanya. Sistem yang diterapkan dalam mengatur hati nurani setiap orang tidak bisa dipaksakan oleh siapapun. Hati nurani yang kapitalis bisa tetap abadi, walau sosok fisik pemiliknya berada di negara komunis sekalipun. Karena itu, penting untuk setiap kita menentukan apa yang akan memerintah hati nurani kita.
Setiap orang diberi kesempatan berada di antara manusia selama hidupnya. Dengan kemampuan fisik dan intelektual yang berbeda, kemudian setiap orang mengambil peran yang berbeda-beda di masyarakat. Penegakan idealisme yang benar-benar jujur tidak berhenti atau mogok saat seorang aktivis yang jujur, laki-laki atau perempuan, berada diluar kampus. Penolakan terhadap kerusakan moral, bukanlah wacana untuk ditegakkan di depan publik terlebih dahulu, namun merupakan prinsip yang harus dijaga dan dilakukan dimanapun. Penolakan terhadap pornografi, misalnya. Esensinya bukanlah wacana demonstrasi, namun prinsip yang harus ditegakkan dalam keseharian. Seperti halnya kebencian dan penolakan terhadap korupsi, kolusi dan nepotisme, adalah wacana yang bagi setiap kita, harus tetap abadi. Jangan karena telah membudaya di tempat kerja kita, kemudian kita menjadi terpengaruh olehnya.
Manusia yang sukses adalah yang memperoleh kebaikan dalam setiap pekerjaannya. Sukses adalah kesejahteran psikologis dan kecukupan dalam kebutuhan fisik, bukan dilambangkan oleh kekayaan atau kelebihan materi. Orang yang sukses adalah orang yang mengambil porsi terbesar dari kehidupan dengan mengedepankankan kejernihan hati nuraninya. Dengan upaya ini, setiap orang akan terhindar dari perbuatan tercela dan akan senantiasa menjadikan waktunya berguna. Orang-orang yang mengabaikan hati nuraninya hanya akan menderita dalam kemunafikan, dan terhina dalam kerendahan moral.

Urgensi Reformasi di tingkat Keluarga
Seruan untuk melakukan reformasi mulai dari lingkup keluarga ini merupakan tindakan yang harus diambil oleh semua orang yang hidup dalam sebuah keluarga. Hal ini berarti, kita semua. Reformasi atau perubahan di tingkat keluarga ini penting karena keluarga adalah anggota masyarakat yang paling sering berinteraksi dengan kita.
Di keluarga ada berbagai peran. Ada peran ayah, yang menjadi figur otoritas dan figus ibu sebagai pelindung. Keduanya adalah pembimbing dan pendidik. Ada peran sebagai anak, baik itu sebagai adik atau kakak. Pentingnya kita untuk membahas persoalan ini adalah karena tidak setiap orang memiliki kesadaran untuk memulai memperbaiki masyarakat mulai dari unit masyarakat yang terkecil. Banyak tokoh yang menyerukan perbaikan di tataran sosial nasional dan kedaerahan, namun jarang sekali yang menyerukan untuk melakukan perubahan dan perbaikan dari diri sendiri dan dari keluarga. Sambil kita berusaha untuk memperbaiki diri kita dalam berbagai aspeknya, kita juga bisa menjadi pemicu perbaikan di keluarga kita. Perbaikan yang intensif dan reguler yang dimulai dari lingkungan terdekat, akan menghasilkan perubahan yang permanen dan menghasilkan perbaikan yang signifikan. Hasil yang diperoleh pun sifatnya menetap dan perubahan yang terinternalisasi ini akan berimbas pada lingkungan.
Suasana yang tercipta di keluarga berperan penting untuk menentukan keberhasilan seseorang dalam hidupnya. Situasi yang baik akan mendukung kesuksesan seseorang, seperti sajak yang ditulis Nolte. Banyak tulisan, buku dan literatur lain yang membahas tentang pentingnya pendidikan anak usia dini, pentingnya pola asuh yang suportif bagi tumbuh kembang anak, dan bagaimana memaksimalkan potensi anak. Namun bila membicarakan keluarga, topik tentang bagaimana mendidik anggota keluarga bukan satu-satunya pokok bahasan. Ada hal lain seperti komunikasi, yang juga teramat penting untuk diperhatikan.

Keluar dari penjara Egoisme
Unsur sosial yang ada pada setiap orang membuatnya mampu beradaptasi dalam lingkungan dengan berinteraksi dengan orang lain. Orang yang melakukan pemaknaan terhadap hidupnya akan memandang waktu dalam paradigma yang berbeda. Setiap kita memiliki cara yang berbeda dalam menjalani hidupnya. Ada yang menjalaninya dengan tujuan luhur, cita-cita yang tinggi, sasaran yang penuh ambisi, dan target yang melebihi normal. Ada sebagian lagi yang menjalankan hidupnya hari demi hari, mencari berbagai cara untuk mengisinya dengan kesenangan semata dan memilih kegiatan dimana ia bisa beroleh kegembiraan. Ada yang menjalani dengan tekanan karena kekurangan dalam berbagai hal. Kekurangannya pun berbeda-beda, ada yang kekurangan keberanian, ada yang kekurangan tekad, ada yang kekurangan optimisme, dan ada yang kekurangan tujuan, hingga hidup tak tentu arah dan tidak berhasil menemukan keberhargaan dalam hidupnya.
Kita bisa memahami bahwa setiap orang memiliki cara yang berbeda dalam menghabiskan waktunya di dunia. Kita juga mengetahui bahwa tiap orang memiliki keinginan yang berbeda. Dunia berputar dengan rutinitas dan kejadian yang berbeda-beda yang menimpa tiap individu. Setiap dari kita kemudian menjalani putaran siang dan malam dengan rangkaian kejadian yang berbeda. Sejumlah orang menjalaninya dengan mantap, karena mereka menyadari bahwa ada pertanggungjawaban yang diemban untuk tiap detik waktu yang berlalu. Apakah waktu itu dihabiskan sendiri atau bersama orang lain.
Untuk memastikan bahwa kita bisa menjalankan waktu kita tiap harinya dalam keselarasan bersama sesama manusia, atau ciptaan Allah lainnya, kita harus bisa keluar dari penjara egoisme. Ego sering diasosiasikan dengan sistem kendali yang mengatur antara aliran dorongan bawah sadar yang negatif, dengan aturan atau norma yang super dari super ego. Ini dikemukakan oleh seorang yahudi. Kita tahu bagaimana mereka menebar kelengahan pada umat lain agar mereka bisa berkuasa dengan mudah. Dalam Islam, tidak seperti itu. manusia berjalan dengan gabungan kendali pikiran (aql) dan hati (qalbu). Pengaruh yang datang dari hawa nafsu pun tidak selamanya buruk. Nafs adalah fitrah. Namun membiarkan hawa-nya tidak terkendali, itu mendatangkan madharat. Sepertinya cukup untuk menerangkan ego.
Lalu apa maksud penjara egoisme dan bagaimana kita bisa terbebas darinya? Egoisme yang dimaksud disini lebih mirip konsep self centered -pemusatan pada diri- saja. Orang yang egois melakukan segala hal dengan menjadikan dirinya sebagai pusat. Tanpa mempertimbangkan bahwa ada orang lain yang terlibat.

MEMAHAMI REMAJA dan perjuangannya

2004-07-01T01:46:00.000-07:00

Akan lebih tidak menghabiskan waktu dan energi bila kita mencoba memahami remaja, dibanding bila kita menghakimi mereka. Bahasan yang lalu telah mengangkat permasalahan kesalahan pemahaman yang umum terjadi tentang remaja yang menimbulkan penghakiman publik terhadap sosok remaja sebagai setengah manusia, yang bukan anak-anak namun juga belum dewasa. Anggapan yang kejam dan melukai.
Autonomi, atau tumbuhnya kemampuan menentukan peraturan pribadi yang terus menguat pada masa remaja, adalah sebagai wadah kemandirian. Pertumbuhan autonomi ini seringkali disalah artikan sebagai pemberontakan.
Sesungguhnya mereka tengah mendaki bukit terjal kehidupan mereka. Masa remaja adalah masa persiapan sebelum akhirnya mereka harus menapaki hidup dengan kemampuan dan kekuatan untuk berdiri diatas kaki sendiri. Sementara pijakannya belum cukup kuat untuk menghasilkan kekuatan tolakan yang dapat membantunya melangkah tanpa terluka
Pada waktu inilah mereka membutuhkan uluran tangan-tangan dengan tatapan hangat yang muncul sesekali saat terbing yang mereka daki terlalu curam. Kemungkinan yang ada adalah mereka bisa jatuh terhempas tanpa menyisakan nyawa yang seharusnya masih tertanam. Banyak remaja yang kehilangan jiwanya karena ini. Disinilah kita bisa berperan sebagai sahabat yang mampu memahami, bukan menghakimi, karena sebagian besar hidup mereka telah penuh dengan celaan dan sebagian waktu mereka habiskan untuk memenuhi tuntutan.
Mereka membutuhkan telaga teduh yang disana mereka bisa menemukan tempat untuk beristirahat sejenak, melepaskan dahaga akan hidayah-kemana mereka harus menuju. Tempat ditemukannya keteduhan yang melindungi pandangan mereka dari gemerlapnya dunia dan seluruh godaannya. Serta persaudaraan yang merangkul mereka dengan penuh keselamatan sehingga mereka tidak akan pernah ingin pergi.
Di telaga itu mereka bisa mengisi seluruh kekuatan yang diperlukan untuk menghadapi tebing terjal perjuangan hidup yang harus mereka daki dengan kekuatan sendiri-saat kita tidak mungkin lagi membantu. Mereka sesekali terluka, tergores kerikil tajam yang mengiris kulit mereka dan mengucurkan darah, sementara peluhnya terus mengalir membasahi wajah mereka yang tercoreng debu saat perjalanan yang mereka tempuh makin berat. Namun kita yakin bahwa mereka telah cukup kuat melewatinya, walau kadang bertanya dan berdo’a dalam hati, semoga mereka tidak menemui rintangan baru yang dipasang oleh para musuh-dan kalaupun iya, mereka dapat melalui rintangan tersebut. Dan kita hanya bisa menunggu mengharap perjumpaan dengan mereka kembali agar bisa kita bantu obati luka-luka itu..
Sebuah perjalanan panjang telah mereka mulai, remaja hanya sebuah masa, sebuah awalan baru. Kala mereka telah turun ke medan yang sama dengan yang telah kita pilih, semoga mereka bisa menempuhnya dengan jalan lebih baik dari yang pernah kita lewati. Semoga mereka bisa memenangkan lebih banyak pertempuran. Semoga petunjuk yang telah membawa kita ke tempat ini dapat menjaga dan mengantarkan mereka. Semoga ikatan yang tertaut ini selalu dikuatkan untuk terus mengingatNya dan memurnikan perjuangan dalam ketaatan padaNya.
Semoga jalan perjuangan itu membawa kita dan mereka lebih dekat pada kemenangan kalimat 4JJ1. Semoga cobaan yang diujikan pada kita dapat membersihkan sebagian beban dosa yang selama ini memberatkan perjalanan kita.
Semoga masa melenakan tidak akan datang dan menyeret kita pada kesesatan. Semoga masa-masa penuh kepedihan itu tidak akan pernah berlalu karena tanpanya akan amat susah untuk mengingat betapa debu dan kerdilnya kita. Dan semoga bila kilau emas tersibak dari muatan amanah kita, kita tidak termasuk para pengkhianat yang tergoda karena kebodohan kita.
Semoga kita dan mereka telah menjadi bagian dari bahan mentah bangunan peradaban yang tengah dibangun untuk mengokohkan yang telah ada dan melindungi generasi yang akan datang melalui kita dan yang akan tiba sesudah kita.
Hingga ketegakan yang selama ini baru berjaya di hati-hati kita bisa terwujud dan menjelma di bumi. Dan semoga hingga saat itu tiba, Kita akan terus dikuatkan sebagai barisan yang memerangi yang merintangiNya, sampai tidak ada lagi fitnah dan keseluruhan Dien (penghambaan) hanya milik 4JJ1 (Q.S. 2 :139).
Laa Ilaaha Illallah Muhammad Ar Rasulullah

Pokok-pokok keutamaan sifat terpuji agar Islam tegar berdiri diatas landasan yang kokoh : benar, amanah, hemat, malu, harga diri, dermawan,rendah hati terhadap mukmin, tinggi hati terhadap orang-orang kafir, belas kasihan terhadap orang yang lemah, berbakti kepada ibu bapak, mempererat silaturahmi, menghormati tetangga, memperhatikan nasib orang miskin, anak yatim & ibnu sabil. (Yusuf Qaradhawy)

TRIK MANAJEMEN MENTORING

2004-07-01T01:44:00.000-07:00

Setelah setiap mentor memperhatikan tsaqafah dan ruhiyahnya sebagai bekal persiapan untuk memberikan mentoring, hal berikutnya yang harus diperhatikan adalah bagaimana ia melakukan pengaturan atau me-menej kelas yang menjadi tanggung jawabnya dalam program mentoring.
Ada beberapa trik yang bisa dilakukan agar penyampaian mentoring bisa optimal dan setiap mad’u terperhatikan kebutuhannya :
1. Persiapkan materi dengan baik
Baca setiap materi sebelum disampaikan, kuasai bahan dan perdalam, lalu kerangka-kan cara penyampaiannya. Apakah dengan menggunakan diskusi, ceramah, simulasi atau games? Siapkan cerita yang menarik atau lelucon segar yang santun agar suasana mentoring tidak terlalu kaku.
2. Buka mentoring dengan tata cara Islami.
Kita menginginkan agar mentoring ini diridhoi 4JJ1 dan usaha yang dikeluarkan mentor dan siswa lebih berdampak dalam meningkatkan interaksi mereka dengan Islam, Al Qur’an dan hadits. Setelah membuka dengan basmalah dan shalawat kepada rasulullah, lanjutkan dengan pembacaan Al Qur’an oleh tiap siswa. Walaupun masing-masing hanya membaca 1 ayat, kebiasaan ini akan menumbuhkan kedekatan mereka dengan Al Qur’an. Sediakan beberapa mushaf agar tidak perlu membuang banyak waktu. Ajarkan tentang adab pada Al Qur’an, sampaikan keutamaan pembacaan Al Qur’an, bahwa Ia akan menjaga pembacanya dari maksiat dan memberi syafaat di akhirat.
3. Pastikan suara mentor terdengar jelas oleh semua siswa
Karena alat utama yang digunakan mentor untuk menyampaikan bahan adalah suaranya, pastikan bahwa suara mentor terdengar. Minimkan distraksi suara, bila perlu perkeras suara anda. Minta siswa untuk tidak mengobrol saat mentoring. Pastikan agar perhatian peserta terpusat pada mentor, tidak ada pengalih perhatian lain di ruangan itu.
4. Hidupkan komunikasi yang aktif, segar dan santun
Penggunaan bahasa terlalu resmi, atau kosa kata yang terlalu rumit tanpa intonasi dan gaya bahasa yang menarik akan membosankan siswa dan membuat jarak antara mentor dengan siswa. Pelajari respon-respon yang biasa digunakan siswa atau istilah khusus yang mereka miliki agar mentor mampu meresonansi siswa dengan baik dan komunikasi menjadi terbuka dan akrab. Mentor tidak perlu gengsi menanyakan arti dari kata khusus yang digunakan siswa (contoh: terong untuk nonis di smunsa).
5. Perhatikan pengaturan duduk
Pengaturan duduk yang terlalu kaku-seperti suasana belajar biasa di kelas-selain membuat siswa cepat bosan juga membuat materi kurang menarik minat karena memungkinkan distraksi yang besar dari lingkungan. Pengaturan yang kaku membuat siswa mudah beralih perhatian dan kurang terlibat sehingga susah dikontrol.
Pengaturan duduk dengan pola melingkar (¡), huruf U (Û) atau berbentuk seperti mahkota bunga ({) akan meminimalisir interaksi diantara siswa. Bentuk desain ini membuat mentor dan setiap anggota kelompok terlihat dan dapat saling melihat semua peserta dalam kelompok. Walaupun materi tidak begitu menarik perhatian siswa, ia merasakan kedekatan dengan pementor dan merasa diperhatikan.
6. Lakukan selingan materi
Selain memberikan bahan dari buku yang ada, mentor harus kreatif dan inovatif. Jangan hanya berpedoman pada satu buku untuk dibacakan terus-menerus di kelas. Beberapa selingan yang bisa dilakukan :
- Membaca bersama tafsir Al Qur’an, agar siswa bisa belajar langsung dari sumbernya, kemudian diskusikan keadaan aktualnya kini.
- Sediakan waktu khusus untuk siswa curhat permasalahannya. Remaja harus dilatih untuk saling berbagi dan tidak memendam sendiri masalah yang dimilikinya. Selesaikan masalah bersama-sama dan saling memberikan dukungan. Tindakan ini akan mengeratkan ikatan ukhuwah dan melemahkan efek dari pengaruh buruk yang mereka hadapi.
- Buka diskusi tentang permasalahan aktual (baca poin berikutnya)
- Bahas permasalahan Fikih yang mereka perlukan. Bahasan Islami seperti Fikih Thaharah (bersuci) bisa diberikan karena mereka sudah baligh dan perlu mengetahui hal ini. Adakan simulasi tata cara wudhu yang baik dan jelaskan tentang tata cara thaharah lainnya. Bahasan berikutnya seperti Fikih Sunnah mereka perlukan untuk mendalami permasalahan hidup dengan cara-cara Islami. Mentor wajib untuk mengenalkan mereka pada aturan perbuatan yang syar’i. Tuntunan ini akan mereka pedomani sampai dewasa.
- Ajarkan lagu-lagu Islami yang mengharumkan Islam dan mengobarkan semangat jihad. Bila banyak sekali siswa yang ikut mentoring, Buat mereka bernasyid berkelompok dan menampilkannya di depan yang lain.
7. Pandu diskusi dengan baik
Diskusi problem aktual remaja akan memperkaya pengetahuan siswa dan melatih kepekaan mereka akan problematika umat. Selain itu siswa akan terlatih dalam mengungkapkan pendapat dan pemikirannya. Beri contoh cara-cara yang baik dalam mengungkapkan pendapat, segarkan diskusi yang telalu memanas dengan jokes-jokes, lakukan koreksi atas kesalahan siswa dalam penggunaan kata, dan buat siswa menyimpulkan pengutaraan yang terlalu panjang. Batasi diskusi agar topiknya tidak melebar dan melenceng keluar dari jalur, jaga agar diskusi tetap sesuai alur, cegah atau simpan pertanyaan yang tidak sesuai topik. Terakhir, tutup diskusi dengan kesimpulan bersama lalu berikan tausiyah dari mentor. Tanamkan ketakutan pada 4JJ1, bahwa tiap kata-kata kan jadi saksi perbuatan yang kita lakukan
8. Bangun ikatan emosi dan kedekatan hati dengan siswa
Selain memberikan materi dengan baik, mentor pun harus bisa menjadi kawan dan terkadang-paman atau bibi dari para siswa itu. Perhatikan perilaku, kebiasaan, dan kecenderungan minat tiap siswa. Dengan cara ini mata hati (bashiroh) mentor terlatih hingga bisa memberi perhatian penuh dan mampu memuaskan keingintahun mereka. Jangan pilih kasih. Pastikan setiap siswa mendapatkan kasih sayang yang merata. Tanyakan keadaan siswa yang tidak datang. Terkadang ada diantara remaja yang menjadi mad’u kita memiliki masalah yang pelik. Jangan terpusat hanya pada siswa yang suka bertanya.
9. Jadilah qudwah yang baik untuk mereka
Tindakan lebih banyak bicara ketimbang kata-kata. Ekspresi mentor dalam membicarakan suatu persoalan harus adekwat -tepat dan syar’i-. Mentor harus mencontohkan bagaimana siswa harus bersikap dalam menghadapi suatu persoalan. Jangan campur adukkan antara yang benar dengan yang salah.
Selain cara-cara diatas, masih banyak cara lain yang bisa dikembangkan mentor yang belum tertulis disini. Mentor bisa saling berbagi pengalaman dan bekerjasama. Selamat berkreasi, semoga tulisan ini bisa sedikit menstimulasi kreativitas para pementor. Amiin Ya Rabbal ‘Alamin.

Psikologi Remaja

2004-07-01T01:39:00.000-07:00

Remaja adalah masa peralihan dari masa kanak-kanak menuju dewasa, bukan masa transisi yang selama ini digaungkan. Karena mereka dicap tengah mengalami kegamangan, akibatnya, sebagian remaja yang sewaktu kanak-kanak telah dididik dengan baik oleh orangtuanya merasa perlu mencari identitas baru, identitas yang berbeda dari yang mereka miliki sebelumnya. Apa akibatnya ? Ada remaja kita yang terjebak dalam arus coba-coba. beberapa remaja putri mencoba berbagai dandanan, make up dan aksesoris yang menyeret mereka pada perilaku konsumtif dan kecenderungan tabarruj, sementara yang putra mulai membolos sekolah dan merokok. Beberapa mencandu narkoba dan bergaul terlalu bebas.
Dalam Islam, masa remaja berarti mulainya masa akil baligh. Keadaan fisik, kognitif (pemikiran) dan psikososial (emosi dan kepribadian) remaja berbeda dengan keadaan pada tahap perkembangan lain. Karena sudah baligh, mereka menanggung kewajiban beribadah wajib. Kewajiban menunaikan ibadah wajib ini ditunjang oleh perubahan raga yang makin menguat dan membesar, sekresi hormon baru, dan perubahan taraf berfikir mereka. Namun kematangan organ internal tubuh mereka tidak serta merta membuat mereka lebih matang perasaan dan pemikirannya.
Secara fisik, remaja mampu melaksanakan puasa dan shalat, maupun perjalanan haji, walaupun umumnya mereka belum memiliki kemandirian untuk membayar sendiri zakatnya. Secara kognitif, remaja mampu memaknai makna yang mendalam dari dua kalimat syahadat. Remaja makin mampu menangkap dan memahami konsep-konsep abstrak yang sebelumnya hanya mereka pahami sebagai pengetahuan satu arah. Mereka mampu memaknai ayat dan hadits-hadits yang mereka pelajari sewaktu kecil, dan mampu menangkap fenomena alam sebagai bukti dari keberadaan 4JJ1.
Proses ini bila tidak ditunjang dengan tuntunan dan bimbingan yang tepat, dapat membuat pencarian mereka atas nilai dan tujuan hidup mereka tidak terpenuhi, atau didapat dari sumber lain yang telah terkorosi oleh hawa nafsu manusia dan disesatkan oleh syaithan. Na’udzubillahi min dzalik.
Bagaimana pementor dapat membantu remaja yang dibinanya ?
Pertama, mereka harus diingatkan pada fitrah keislamannya. Tingkatkan keimanan mereka, Buat mereka nyaman berIslam, bersentuhan langsung dengan nilai-nilai kebenaran yang terkandung dalam Islam dan buat mereka patuh akan kewajiban sebagai seorang muslim dengan cara-cara yang baik.
Kedua, bantu remaja untuk mengerti perubahan-perubahan yang dialaminya. Hormon-hormon baru yang mereka miliki menghasilkan dorongan-dorongan fisik yang harus mereka kelola. Mentor dapat membantu mereka untuk menumbuhkan kendali diri (self control) yang Islami. Ajarkan bahwa wudhu dapat menurunkan kemarahan dan meredam emosi, shalat bisa mencegah mereka dari perbuatan keji, dan puasa dapat mematangkan emosi dan menumbuhkan kemandirian mereka. Tumbuhkan Izzah (kebanggaan) mereka sebagai muslim. Dorong mereka untuk menjaga kesehatan, mengapai prestasi, sehingga mereka mampu menjadi qudwah di lingkungannya.
Ketiga, dekatkan mereka pada Al Qur’an. Buat mereka suka berinteraksi dengan Al Qur’an dan terbiasa. Kedekatan remaja dengan Al Qur’an akan menjaga mereka dari pengaruh buruk.
Keempat, tumbuhkan Muraqabah mereka pada 4JJ1. Ingatkan mereka untuk takut pada 4JJ1 dan pengawasannya yang tak pernah henti, tanamkan rasa malu dan ajarkan tentang akhlak tehadap diri sendiri. Mentor dapat lebih membantu dengan memberikan contoh-contoh perilaku yang terpuji yang bisa mereka ikuti
Membahas tentang remaja tidak ada habis -habisnya. Membina remaja tidak ada henti-hentinya. Kita mengharapkan 4JJ1 dapat melapangkan dada-dada mereka untuk mau menerima hidayah yang datang melalui lisan kita, memudahkan usaha kita, mengeratkan hati kita dan mereka, dan semoga, walaupun mungkin lama, 4JJ1 menggabungkan kita dan mereka dalam barisan pengemban risalahNya. Amiin Yaa Rabbal ‘alamin.

muhasabah : Menikmati perjalanan

2004-07-01T01:32:00.000-07:00

Da’wah itu indah. Tidak mungkin orang yang terjun di dalamnya tidak menikmatinya. Da’wah itu manis, tidak menyakitkan dan tidak ada kelelahan di dalamnya. Dan da’wah itu membuat hidup kita bermakna.
Kita patut bersyukur karena diselamatkan 4JJ1 dan selalu dijagaNya, hingga sampai saat ini kita masih berada disini, di jalan da’wah ini. Bila kita tidak diperkenalkan, dituntun dan dibimbing olehNya, tentulah hati kita tidak akan terbuka saat kita melihat teladan dari para perintis jalan ini, yang pancaran keimanannya membuat kita terpesona, kekuatannya melantakkan kezaliman dan kelembutannya meluluhkan kesombongan. Kata-katanya lurus menghujamkan keyakinan, peluhnya tak terasakan dan tak pernah lepas dari wajah-wajahnya semyum dan kelembutan. Keteladanan yang membimbing, hingga kita akhirnya beriltizam bahwa tidak mungkin kita hidup kecuali untuk mengabdi padaNya. Keteladanan yang masih jauh dari gambaran diri kita saat ini.
Jalan da’wah ini panjang, kita sudah tahu, dan keberhasilan itu hanya milik 4JJ1 adalah keyakinan yang membuat kita semakin bahagia setiap saatnya. Kadang raga ini begitu manja, malas dan berat berangkat. Padahal, kita menuju telaga-telaga yang penuh kedamaian, yang tiap pertemuannya dinaungi oleh sayap-sayap malaikat. Padahal, setiap langkah, kata-kata, contoh perbuatan, bahkan getar hati kita karena mengingat dan menyebut namaNya mendapat balasan kebaikan. Maka kenikmatan mana lagi yang lebih indah?
Dan janji-janji yang tak mungkin terpungkiri, yang kerap kita baca saat menekuri kalimat-kalimatNya yang sempurna, begitu indah, besar, dan tidak terbayangkan, hingga kita merenung, pantaskah kita yang tak sampai sebiji atom di hamparan jagat raya ini pantas menerima keindahan surgaNya. Maka nyatalah kezaliman dan kebodohan manusia yang menyatakan sanggup mengemban amanah kepemimpinan dunia, amanah yang ditolak diemban bahkan oleh gunung-gunung yang menjulang tinggi.
Saat ini kita menyadari kebodohan kita. Saat ini kita memanjatkan penyesalan kita, bahwa di rangkaian puluhan tahun yang kita telah jalani, puluhan persennya habis oleh kesia-siaan yang penuh kerugian, yang mengurangi tabungan amalan kita yang sedikit sekali itu. Dari yang sedikit itu, nol koma berapa persenkah yang ikhlas? Dari yang amat sedikit itu, berapa persenkah yang mungkin telah diRidha-iNya? Adakah? Bisa jadi nol mutlak. Bisa jadi belum ada satupun perbuatan kita yang diRidhai 4JJ1..
Kita takut sekali terlempar dari jalan ini. Siapa kita bila tanpa da’wah? Tanpa hidayahNya, kita hanyalah onggokan daging tanpa arti yang menjadi beban bagi bumi yang tiap hari kita langkahi permukaannya. Tanpa da’wah kita hanya sampah yang mengotori udara, mengkeruhkan air dan merusak tanah. Tanpa da’wah kita lebih rendah dari hewan terburuk di dunia.
Dan kita rapuh sekali, kita lemah sekali, kita cengeng sekali. sungguh kita sering sekali berkeluh kesah dan tidak bersyukur. . padahal begitu indah nikmatNya yang kita nikmati setiap hari. Padahal nafas kita saat ini masih begitu mudah dan tanpa biaya kita dapatkan. Padahal jantung ini masih berdegup, otak ini masih bisa berfikir, dan hati ini masih diberi kelurusan. Padahal mata ini masih bisa melihat. Padahal telinga ini masih bisa mendengar. Padahal hidung ini masih bisa mencium, dan lidah ini masih bisa merasa. Kerongkongan ini masih bisa menelan dan kaki ini masih bisa menjejak, dan tangan ini masih bisa menggenggam, padahal.. begitu banyak keberuntungan kita
Siapa kita bila tanpa 4JJ1. Siapa kita bila tanpa petunjukNya?. Kita telah dituntun untuk berada dalam keselamatan. Kita telah menikmati indahnya hidup, kita telah ditunjuki getirnya kesesatan dan telah diberi kemampuan untuk bisa membedakan keburukan. Sungguh, siapakah kita bila kita tidak dijadikan seorang muslim olehNya? Kita bisa mencicipi manisnya iman, kita telah merengkuh keberuntungan ibadah, dan kita telah meneladani jalan petunjuk yang dicontohkan oleh para Nabi. Lihat bagaimana kita sekarang ini telah diberi keberuntungan yang besar dengan menjadi seorang muslim, bukan satu dari golongan yang dimurkai dan juga bukan bagian dari golongan yang tersesat. Lihat pada masa lalu kita, betapa hinanya kita saat itu, bila 4JJ1 tidak memberi petunjuk…
Dan kelembutan yang diberikanNya pada hati-hati kita, sungguh merupakan keberuntungan terbesar yang amat kita syukuri, tanpanya kita hanya jadi batu yang melukai manusia lainnya.. dan nikmat kebenaran yang dipeliharaNya untuk selalu berada di hati kita, sungguh tak dapat kita balas dengan apapun karena begitu mahal nilainya… sungguh seumur hidup kita yang pendek ini tidak akan bisa kita sanggup melunasi bahkan separuhnya saja.. betapa kita kurang bersyukur.. betapa kita amat-amat durhaka.. betapa kita semua telah mendustaiNya… lidah kita yang menyatakan keRidho-an untuk menjadikan hanya Ia sebagai Rabb kita, lidah kita yang telah mengatakan keridha-an kita menjadi seorang Muslim, padahal seberapa persenkah kita telah mengIslamkan kehidupan kita, langkah kita, perbuatan kita, perkataan kita? Telahkah kita menjadi hambaNya?
Padahal kita begitu mudah tertipu, padahal kita begitu mudah lalai, padahal kita gampang sekali terperdaya.. tapi tanpa penolakan sekalipun, setiap kali kita mendekat padaNya, Ia mendekati kita lebih jauh lagi.. Ia yang memiliki semua kemulian, mau mendekat pada kita yang begitu kecil dan hina ini.. kita yang hanya hambaNya, kita yang sahayaNya, kita yang kotor ini.. Rabbi.. tanpaMu kami tersesat..
Dengan kuasaNya kita diselamatkan dari onak duri kehidupan yang telah melukai dan membunuh keimanan banyak orang disekitar kita. Dengan kekuatanNya, kita berkali-kali dikukuhkan lagi setelah beratus kali terjerembab. Dengan kebesaranNya, kita menjadi kita seperti yang sekarang ini. Dengan kuasaNya kita dipertemukan dan disatukan dalam satu barisan yang mulia di mata manusia, yang ditakuti mereka, yang keberadaan kita menggetarkan hati mereka, yang kesatuan kita menggetarkan mereka.. kita yang disangka kaya raya hanya karena tidak pernah meminta, kita yang disangka memiliki kekuatan dan daya, hanya karena tidak pernah takut pada manusia. kita yang begitu mereka takuti sampai kita ditangkapi, dipukuli, difitnah, dicurigai, diawasi intel-intel dan bahkan diancam akan dirusak kehormatannya dan dibunuh. Sebegitu takutnya mereka pada kita. Mereka tidak tahu, bahwa 4JJ1 yang menguatkan kita, membuat kita merasa cukup, membuat kita tidak takut pada mereka, dan membuat kita tidak mampu mereka rayu, tak mampu mereka suap dan sulit mereka tipu, bahkan tidak mampu mereka takut-takuti.
Mereka menyangka kita pembuat makar, padahal merekalah yang meruntuhkan diri mereka sendiri dengan mengkhianati amanah kenegaraan yang mereka peroleh dengan kelicikan itu. Mereka menuduh kita menghancurkan kedamaian, padahal merekalah yang memporak-porandakan bumi, menghancurkan kemanusiaan dan menghapuskan kehidupan. mereka memanggil kita dengan berbagai sebutan yang mereka kira berkonotasi negatif, padahal bila mereka menekuri istilah yang mereka tempelkan pada kita itu, niscaya mereka menarik kembali perkataannya, karena sebutan radikal, militan dan fundamentalis tidak berefek kecuali menambah kemuliaan nilai perjuangan kita.
Dan kala panggilan jihad itu datang, kala seruan juang itu sampai di telinga kita, tak ada sedikitpun fitnah ciptaan mereka yang mampu mengaburkannya. Lalu dalam sekejap berhimpunlah garnisun penegak itu, yang bergerak menelusuri celah-celah sempit yang masih terbuka ditengah kungkungan kezaliman yang makin menghimpit, mengharap 4JJ1 menurunkan kehancuran si zhalim dengan tapak kaki kecil kita.
Kini, telah tibalah masa itu… jangan lah kau mundur sedikitpun. Berhimpunlah dalam barisan-barisan penyeru. Tapi janganlah ada di jalan-jalan ini, engkau yang masih belum yakin, janganlah ada bersama kita, siapa yang masih bingung, bimbang, ragu atau takut. Kami persilahkan untuk yang demikian untuk berada dipinggir. Bilapun ada dari kalian yang ingin menikmati apa yang kami perjuangkan, Insya 4JJ1 kami akan berikan semuanya. Hanya satu yang kami pinta, jangan dustakan 4JJ1 SWT, beribadahlah hanya padaNya. jangan khianati Nabi Muhammad SAW, ikutilah sunnahnya dan jangan jadikan kekagumanmu pada manusia melebihi kekagumanmu pada beliau. Dan jangan durhaka pada kebenaran, janganlah mengambil petunjuk sebelum Al Qur’an dan Hadits. Jangan mengerjakan larangan yang telah kau ketahui. Jangan tidak melaksanakan petunjuk yang engkau telah dapatkan. Jangan tidak engkau tunaikan hak anak yatim, jangan menghardik mereka, jangan mengambil harta orang miskin, dan jangan berlaku zalim terhadap sesama manusia. dan jangan halangi jalan kami bila kau tak ingin kami sisihkan. Titipkan keinginanmu pada kami, maka bila benar, kan kami coba perjuangkan.
saksikan kami yang kan memberikan janji kami untuk memperjuangkan apa yang kami cita-citakan. akan ada dari kami yang mungkin akan 4JJ1 cabut hidayahnya, akan ada dari kami yang mungkin akan terperdaya oleh Syaithan, akan ada dari kami yang akan tenggelam dalam hawa nafsu kami, akan ada dari kami yang akan kau pandang lebih buruk dari binatang terendah. Akan ada dari kami yang 4JJ1 cabut dengan ajal yang kan sangat menakutkanmu.
Akan ada dari kami yang akan disiksa oleh manusia. akan ada dari kami yang dibunuh oleh sesama manusia dengan cara yang keji. Telah ada dari kami yang gila, telah ada dari kami yang cacat, telah ada dari kami yang buta, telah ada dari kami yang dibunuh, dipenjara, divonis mati, diperkosa, disiksa, ditelanjangi, diputuskan semua jalan nafkahnya. Karena itu banyak yang tidak mau menjadi kami. Bila ingin mundur, tak akan kami cegah. Bila ingin berhenti, kami do’akan semoga anda akan kembali, mungkin menggantikan sebagian dari kami yang menjadikan dirinya dalam kehinaan. Tapi kami berharap agar anda terus mendo’akan kami, walau dari jauh, walau anda tidak bersama kami, semoga kebersihan anda bisa membersihkan kami.
Ya 4JJ1 jangan kau jadikan kami sebagai orang yang menipu dirinya sendiri, jangan jadikan kami sebagai orang-orang yang rakus akan dunia, jangan kau jadikan kenikmatan menjadi pemberat langkah kami untuk menuju jalanmu. Jadikan kami sebagai orang-orang yang kau selamatkan dari tipu daya dunia, jadikan kami jauh dari kemalasan, kebakhilan, kesombongan, ujub, riya, sum’ah, khauf, dan kungkungan hutang, dan kerangkeng manusia. jadikan kami kuat di depan manusia, walau kami tahu lemahnya kami di hadapanMu Ya 4JJ1, jadikan kami orang-orang yang men

testing

2004-07-01T01:22:00.000-07:00

testing